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佛法如何能夠落實於生活當中，這一個問題簡要的說，就是對於任何修行者來說，他的生活就是佛法，他的佛法就是生活。離開於生活沒有佛法的實鑒。離開於佛法，這個生活也就是三界六道的輪迴，也不可能解脫。所以生活與佛法，對於一個菩薩修行人來說，本是一體不可分割的。 人生是整個生命長河中的一個短暫片段，充滿著矛盾和苦惱。佛法闡明宇宙實相和人生真諦，依之實踐，能從根本上解脫一切煩惱與痛苦。《法華經》說：「治世語言，資生業等，皆順正法。」所以學佛的人，不作諸惡，力行眾善；工作、學習 一切照做。只要在日常生活中，時時覺照，凈化心地，不妄想、執著，不迷妄、顛倒，便可做到不離佛法，而行世法；不離世法，而證佛法。禪宗六祖說：「佛法在世間，不離世間覺。」可見，在世能「覺」，便是出世。佛法與人生的關係是非常密切的。 在佛教里有一首很有名的詩偈，描寫的是退步求全：『手把青秧插滿田，低頭便見水中天；六根清凈方為道，退步原來是向前。』這首詩借著農夫彎腰插秧，告訴我們要認識自己，觀照自己的本性，必須要退步低頭，回頭的世界比向前的世界更遼闊，低頭的天地比抬頭的天地更寬廣。唯有回頭、放下、忍讓的世界，才能使我們的心境更逍遙自在。 有首偈語說：『佛法在世間，不離世間覺；離世求菩提，猶如覓兔角。』佛道在那裡？佛道在世間，佛道在大眾身上。經云：『諸法因緣生。』因此，一個人要想獲得快樂，要想求得佛法，必須了解這個道理，化私為公，化我為眾。唯有化私為公的生活，才是心安理得的生活；唯有化我為眾的生活，才是有意義的生活。佛法用獨到的方法指引著眾生踏實、快樂的生活！ 對社會的概念，每個人的建樹是不一樣的。有的以家為社會，有的依城鎮為社會，有的則走出國門以世界為社會。佛教對社會的意義在哪裡呢，佛陀對此有過明確的開示：「諸惡莫做，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教」意思是說放下自私自利的心，不做傷害他人的行為，盡量去做利益一切大眾的事情，人沒有了私慾才能有舍己的心，一個肯把自己捨棄掉，去利益大眾的人，這個人必然要被人民大眾所接受、所愛戴、所敬仰。這樣的人才能生活的快樂安穩。 生活質量的提高不是靠索取得來的，卻是靠給予（布施）得到的。這一切都來源於智者對我們的引導教育。可見佛法不但不是避世之法，卻是興世之舉。佛教興盛其國必然興盛，佛教衰敗其國必然動蕩，這是個不爭的事實。並不是佛教神秘，也不是佛教玄奧。而是佛教文化的無私無畏的精神魅力在大放異彩！希望國人能正視佛教這個特殊的文化形式。讓其利眾興世的精神永放光芒！