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佛教創新的問題是它的本質與現代社會鏈接的問題。首先，有兩個方面的工作要做：一方面，要了解現代的社會；另一方面，更重要的是要了解佛教的核心。現在，了解社會還不是問題，而佛教核心的流失是問題，這也是佛教界最擔心的。佛法成就的是一個人的法身慧命，可以說，是一個人的本質，是一個人成佛的艱難工作，需要很長時間去完成。這一切都是佛法的核心所主宰的。這個時代，這個核心對人性的挑戰太大。現在都是快餐文化，它沒有給人的精神累積留下時間。實際上，這個累積也取決於佛教和大眾的互動。首先，大眾對生命有很高的追求。換句話來講，大眾需要充分的思想儲備和很清晰的目標。其次，佛教要有最高的視野和最落地的方法。當這兩個方面的互動達成的時候，創新就會產生。當然，從傳統佛教來講，可以說，現在的佛教事業，以及佛教在從印度傳到的兩千多年來的每一個時代，都是歷史的記憶，都在文化背景的寺廟、在不同的加工裡面有所繼承。由此，有旅遊的地方繼續旅遊，有香火的地方繼續有香火，我們接受各種形式的保留。但同時，現在的佛教應當集中精力落實核心的工作。如此，佛教才能夠創新，才能夠與現實結合。關於這個佛教界一直面臨的問題，很多人還是有著清醒的認識。然而，這個工作要被做起來，需要有識之士，需要大家齊心協力，互相配合。最終能夠不失佛教的核心精神，而反哺社會。可以從社會的精英層面開始，再影響到社會的各個層面。如此循環，就好像一個有機健康的生命體，它才能得到提高。每一個地方才能得到這種光明的遍照。可以說，這是一個偉大的，也是一個很長期的工作。希望大家多關注，能夠幫到的就儘儘力。這也是一個偉大的功德。阿彌陀佛！《普賢行願品》一遍唱誦讚賞文章因官方關閉iOS版微信讚賞功能關注如孝法師公號