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據《左傳》記載：「晉侯夢大厲，被髪及地，搏膺而踴，曰：『殺余孫，不義。余得請於帝矣！』壞大門及寢門而入。公懼，入於室。又壞戶。公覺，召桑田巫。巫言如夢。公曰：『何如？』曰：『不食新矣。』公疾病，求醫於秦。秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：『彼，良醫也，懼傷我，焉逃之？』其一曰：『居肓之上、膏之下，若我何？』醫至，曰：『疾不可為也，在肓之上、膏之下，攻之不可，達之不及，葯不至焉，不可為也。』公曰：『良醫也。』厚為之禮而歸之。六月丙午，晉侯欲麥，使甸人獻麥，饋人為之。召桑田巫，示而殺之。將食，張，如廁，陷而卒。小臣有晨夢負公以登天，及日中，負晉侯出諸廁，遂以為殉。」 下面用白話解讀一下上面的文言文，順便再交待一下這位國君的背景： 晉景公是晉成公的兒子，名叫姬獳。他昏庸無能，信佞臣，聽讒言，殺了忠臣趙盾的後代趙同、趙括全族。三年後，晉景公夢見厲鬼，披髮垂地，以手擊胸，暴跳於地，身長高大，形狀非常恐怖，厲聲罵道：「無道昏君！我子孫何罪？你不仁不義，無辜枉殺，我已訴冤於上帝，請准來取你的命。」說罷直對景公掐攫過來，景公大懼，往內宮奔逃，大鬼毀壞大門和正門而入，景公害怕，躲入室內，大鬼又破戶追入內室，景公恐怖，呼叫醒寤，原來是一場惡夢，從此一病不起。當時桑田地方，有一位神巫，能占鬼神事，景公召請巫人入宮，神巫所卜和景公的夢境完全相同，景公驚懼地問道：「這個鬼能不能制服？」巫人說：「這鬼是先世功臣，是有威德的大力鬼，又正值憤怒之時，制服不了。」景公說：「那麼寡人的病體吉凶如何呢？」神巫說：「小人冒死直言，主公的病，恐怕不得吃新麥了。」時屠岸賈在旁，厲聲呵叱巫人：「妖言惑亂國君，主公若能吃到新麥，你當死罪。」即刻把神巫轟出宮外。神巫去后，景公的病，一天比一天沉重，有一位士大夫進奏說：「秦國有良醫，是神醫扁鵲的高徒，有起死回生的醫術，現在是秦國的太醫，若能請來，主公的病，一定有救。」於是就遣人往秦國求醫。秦桓公派遣良醫高緩，來晉治病，秦醫未到，景公的病況已經危殆，又夢見疾病化為兩個童子，其中一個童子說：「高緩是良醫，他來治病，對我們很不利，恐怕會傷害到我們，我們躲避到什麼地方才安全呢？」另外一個童子回答說：「我們躲避在肓（膈）之上，膏（心）之下，雖有良醫，能把我們怎樣呢？」兩個童子說完了話，就從景公鼻孔鑽進去，景公驚醒，感覺胸膈間疼痛萬分，坐卧不安，高緩來到，給景公診病後說：「這病已經不可治了，病在肓之上，膏之下，不可用灸攻，用針也達不到，藥力又不能到達，不可得治了。」景公嘆道：「唉！太醫診病和寡人夢境相符，真是名醫！」。 到了六月丙午日時（公元前581年農曆6月6日中午），景公忽然想吃新麥，命令甸地方上的人獻上，吩咐膳夫煮好麥粥，忽然想起神巫的話，立刻召神巫入宮，指著麥粥對巫人說：「你說寡人吃不到新麥，你看這不是新麥嗎？」馬上喝令左右推出斬首，巫人死，景公將要取麥粥來吃，頓覺腹部膨脹要大便，急急起身上廁，忽然一陣心痛，站立不住，跌入廁內，陷於糞池中而死。 晉景公姬獳應該算是第一位入廁「殉難」的皇帝了，這種死法，用武俠小說中的語言來說，是死於自己的心魔，也就是我們今天說的心理暗示，並不是什麼妖魔鬼怪作祟，但不管怎麼說，這種死法確實有些離奇。