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電影不死愛好不止 我的祖籍在山東棗莊，小時候總聽我媽在講她父輩參加台兒庄戰役的事情，雖然她講的很是動容，然而傳遞到我這一輩感同身受的情愫還是打折不少，但可喜的是很多場面至今猶在腦中。 而現在，似乎「抗日戰爭」「民族英雄」等字眼很難從一個年輕人嘴裡冒出來；更為悲哀的是，也愈加困難的從老一輩嘴裡說出來，因為老一輩進入革命中心的人正一個個離我們遠去，我們和歷史的關聯，總有一天會從「聽故事」變為「看故事」，而這一天正在倒計時。 而今天為大家講述的影片，就是這種有些心酸的民族情愫——《二十二》。《二十二》是導演郭柯在 2014 年開始拍攝的紀錄片，因為後期製作經費等一系列的阻擾，團隊不得不進行經費眾籌，最終在今年 8 月 14 日在大熒幕上上映。 如果有熟悉導演的人應該不難知道，郭柯導演在 2012 年拍攝了一部名為《三十二》的電影，它和這部《二十二》一樣，講述的都是 20 萬慰安婦的故事，電影名稱是以當年現存的慰安婦人數所起。2012 年還有 32 位慰安婦，2014 年還有 22 位慰安婦，但《二十二》到 2017 年上映的時候，慰安婦的人數，還剩不到 10 人。這是一個可怕的數字，這完全意味著，或許到了明年，那些年日軍侵華的暴行和慘無人道，將不會再有當事人親口述說，這一切令人髮指的歷史，只能通過書本和影視獲取。 《二十二》延續《三十二》的風格，只不過將這些可愛的老人家的故事，用一種更堅強的態度和視角傳遞給大眾。 影片沒有介紹背景，但這裡我必須廢話幾句背景：在日本侵華戰爭的 8 年裡，有將近 20 萬的婦女同胞淪為日本的性慾工具，她們在此期間受到非人的遭遇，和難以想象、難以啟齒的虐待。她們中的大多數被折磨致死，少數逃出的人，也受到來自鄉里的嘲諷和排擠，多數人只能在這無盡的歧視、羞辱中苟延殘喘，直到耄耋之年。當生命之光已漸漸微弱，郭柯導演帶著自己的團隊，深入全國五個省份、二十九個不同地區記錄慰安婦倖存者的生活。一開始，我們可以看見當團隊的人說明來意的時候，每個老人家臉上多少有些黯然神傷的神情，還有幾個在低聲哭泣。 她們用著微小的聲音和地方方言，緩緩的講述著自己當年的事情。老人家毛銀梅，原本是韓國人，1945 年被騙至漢口日本軍營，后逃出居住武漢，她為我們唱起了家鄉歌謠； 還有一位老人家在她 17 歲的時候就被抓了進去，兩年後才逃了出來，然後好不容易回到家鄉，卻飽受歧視。同時她的身上也落下了很多傷病；奶奶講的很簡單，但是字裡行間那種哽咽和停頓，令現場很多工作人員都泣不成聲。 當然我們發現，更多的老人們選擇一種堅強和樂觀的態度直面那段悲慘往事。她們有的拿起日本老兵的照片，調侃著說這個男人沒鬍子的時候是這個樣子；有的為大家唱起了小時候的歌謠；有的子孫成群，家人很是理解又給予無微不至的關愛； 這部影片時間不長，卻完全夠把 22 個奶奶們的故事說完，其中真正涉及歷史細節的不算多。更多的是一種她們現在的生活狀態，對子孫的關愛和對生活的樂觀。其中有一個細節很是讓我動容，當工作人員要走的時候，一位老奶奶突然抹起了眼淚。而當一段時間他們再次返回的時候，老奶奶又像個孩子一樣開心的擁抱了每一位工作者。 就是這樣單純善良的奶奶們，卻遭受了來自命運的不公，同時還遭受來自社會的歧視待遇。 （電影《二十二》參演慰安婦名單）而郭導的上一部影片《三十二》，主要講述了一位名為韋紹蘭的老人，養著被強姦生下的半個日本血統的兒子的故事。故事也是有笑有淚，笑的是老人家的樂觀和堅強；淚的依舊是來自社會和身邊人的歧視侮辱。最讓我痛心的還有其中的一句話：已經將近 70 歲的韋紹蘭每三個月去當地政府領取 90 元的補助過日子！或許傷害她們的，不僅僅是「身邊的人」。 還能有多少部講述慰安婦故事的影片？我想應該沒有幾部了；那又有多少歧視和詆毀慰安婦的人？我想曾經明裡暗裡應該會有很多，來自民族之外的傷痛我們用團結一致取得勝利，但怎麼到了民族之內，我們卻成了毒舌婦不依不饒的對她們痛上加痛？ 很多罪行是應該被指責，但我認為指責的前提，是自己學會了善待他人。 最後祝福每一個老人家可以有更多的時間笑看生活，也謝謝你們讓我堅定平淡而溫和，這才是生活。有一種女性，叫做「生殖工具」話劇PK電影，誰的觀眾緣更好？我用「第一次」迎接你的「最後一次」「上口」接「下口」，這部電影很重口他們蜂擁而上，剝奪了她「最美好的東西」你的點ZAN和轉發是對我們最大的支持