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釋隆定法師：佛法智慧論財富（五） 之學佛與追求財富的關係 學佛要不要追求財富？答案不是簡單的是與否。在佛弟子中，有出家眾，也有在家眾；有唯求自我解脫的聲聞眾，也有發願救度眾生的菩薩眾。不同的身份，有不同的需要；不同的發心，有不同的追求。 （一）人天份中必需財富 在家人首先要解決生存與生活。與此同時，還有家庭，贍養老人，養育子女，需要相應的物質條件。還要相應承擔社會責任。學佛人需要慈悲一切眾生，廣行善事。如果連個人和家庭的生活都無法維持，本身就會成為社會的負擔，並加深社會對佛教徒的誤解。 （二）出世修行少欲知足 出家僧人如果傾向於出世解脫，應少欲知足。早期的原始僧團，佛陀要求比丘們依「四依」生活：日中一食、樹下一坐、穿糞掃衣、吃腐爛葯。除此而外，出家后所能擁有的，不過是三衣一缽而已，整個身心安住在於體悟佛法。簡單的物質條件容易使人保持內心的單純，有利於修行。修行是為了斷除煩惱、息滅妄想，在儉樸的生活環境中，物慾刺激相小，干擾少，心自然就容易靜下來。奢華生活，對財富過多，都會使貪著大，妄想多，對修行構成巨大的障礙。 （三）菩薩度眾 廣利人天 學佛的人對財富的追求，關鍵是看發心。藥師琉璃光如來在因地修行時，曾發十二大願，其中第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情，饑渴所惱，為求食故，造諸惡業。得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，后以法味畢竟安樂而建立之。物質給予也是幫助眾生的重要方式。所以，發起菩提心的人可以去追求財富，但不能對財富有貪著之心。擁有更多財富，相應更好地幫助眾生。菩薩道的修行與解脫道不同。菩薩不僅要自我完善，還要慈悲一切眾生，廣度一切眾生。菩薩奉行六度四攝，都是布施為先，布施包括財布施、法布施和無畏施。 法布施才能令眾生真正地離苦得樂。法布施主要包括兩個方面，一是生存技能，一是佛法智慧。對於生活無著的人來說，物質救濟只能解決燃眉之急，而幫助他在社會上自強自立，才能使他得到更大的受用。而最為究竟的方式，則是引導他契入佛法