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【本文轉載自微信公眾號拾文化，ID：shiyafengshe，轉載請聯繫拾文化】辭世詩在日本是一種特殊的文化。封閉的國土與頻發的災害，使得日本人對死看的特別通透。正如村上春樹在《挪威的森林》中說的那樣：「死並非生的對立面 而是作為生的一部分永存。」作為終將到來的一刻，無需準備太多的恐懼。反而應當追求在絢爛之刻赴死之美，正如他們喜歡的櫻花一樣，盛開絢爛若雲霞 消散轉瞬歸塵土。這種物哀精神瀰漫在日本人的方方面面。一切美好的事物，美到極致，終將消散於虛無。不如在最絢爛的時刻將生命凝固，歸於永恆。有身份的大名或者貴族，會精心準備自己辭世詩，為隨時到來的死亡之期做準備。生命終結之刻，口中吟誦著美妙詞句，是多麼美好的一幅畫面。織田信長人間五十年，與天相比，不過渺小一物。 看世事，夢幻似水。任人生一度，入滅隨即當前。 此即為菩提之種，懊惱之情，滿懷於心胸。 汝此刻即上京都，若見敦盛卿之首級！ 放眼天下，海天之內，豈有長生不滅者。上杉謙信四十九年一夢間，一期榮華一期酒。不知生亦不知死，歲月只是如夢中。武田信玄此身此骨歸天地，不染紅塵自風流。陶晴賢何惜何怨溯本求原，天命註定在此身中。 前田慶次雲無心以出岫亦為詩，若無心花月亦不苦，困欲眠時雖晝亦眠，醒欲起時雖夜亦起。若無登九品蓮台之欲，亦無墮八萬地獄之罪，生時若盡興而活，死亦不過尋常之事。豐臣秀吉身如朝露，飄渺隨夢，大阪叱吒風雲，繁華如夢一場。德川家康人生有如負重致遠，不可急躁。以不自由為常，則不覺不足。心生慾望之時，當回顧貧困之日，方可無事長久。伊達政宗心中明月無塵埃，照盡世間暗浮屠。太田隆通秋風不至深山處，殘葉亦終將散去。岡部隆豐白露消逝秋名殆去，惟獨末松受殘風。岡谷隆秀此身時去時還，跨清風渡水，唯明月仍在天。豐臣秀次如吾心觀不盡花月，於塵世不留半點浮思。垣並房清此地不產一物，惟有山寒海水清。少武政資 少弐政資花散非風之罪，乃因春將盡。終善非人之過，只因時已至。少武政資 右田隆次稍上將落之水滴，悟天下也亦萬事遲矣。山崎隆方 不聞不思則無迷惑，但若無迷惑則亦無悟也。 毛利元就 求得知己便如遲開的櫻花，尚存有昨日春天的花香。無夜月入鷲山，令吾名至雲高處。 如果您需要更改預約，可以先在「查詢及變更」中「查詢—取消預約」，然後再重新預約哦！↓↓↓點擊「閱讀原文」可查看更多往期推送