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那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見，你頌經中的真言。那一日，壘起瑪尼堆，不為修德，只為投下心湖的石子。那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。那一世，轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。——《那一世》佛教是世界三大宗教之一,公元五世紀，佛教開始進入素有「世界屋脊」之稱的青藏高原，並與西藏苯教相互融合。至公元七世紀中葉，佛教融入藏族傳統文化血脈之中，逐漸形成藏傳佛教。從《那一世》中，我們依稀能夠看到藏傳佛教下藏人生活的身影。巍巍的雪山、肆意奔跑的駿馬，藍天白雲間翱翔的蒼鷹，行走在草地上的氂牛羊群，彷彿如風景畫的景象大概是大多數人們對西藏的第一印象。喜馬拉雅山脈上的西藏，被譽為「人世間最後一片凈土」，這裡佛教寺廟輝煌，經幡招展，喇嘛誦經，信徒膜拜，在這裡會讓人忘記功利，忘記煩惱，彷彿感覺心靈深處接受了一次洗禮，一種直抵靈魂的洗滌。和物質豐富卻缺乏信仰，浮躁的現實社會相比，西藏的人文風情總是讓人震撼，虔誠的信仰，五體投地式的頂禮膜拜，簡單樸素生活下的精神追求，貫徹大多數藏人一生。藏傳佛教與西藏傳統苯教元素巧妙融合，同時吸收古印度、尼泊爾與漢地佛教精華，形成了具有鮮明民族特色與地域特徵的佛教文化。藏傳佛教具有系統的佛學理論、規範的修持方法、浩瀚的書刻經典、嚴格的經院教育和獨特的活佛轉世制度，以唐卡、造像、寺院壁畫等為主要表現形式的藏傳佛教藝術是一脈巨流，自成體系，是中華民族多元化的重要組成部分，也是世界文化藝術的瑰寶，展現了青藏高原藏民族豐富的想象力與別具一格的審美情趣。 布畫金剛手菩薩壇城唐卡14 ～ 15 世紀此幅唐卡是描繪伏魔金剛手威儀事業的壇城。伏魔金剛手位於畫幅中央，周圍即金剛手眷屬諸神及宮殿等。外部繪有密宗本尊與祖師等像銅鎏金九股金剛鈴、杵明 宣德（1426～1435） 西藏博物館藏金剛鈴與杵是藏傳佛教中常用的宗教法器，使用時左手持鈴，右手持杵。密教中，金剛杵象徵摧滅煩惱之菩提心，金剛鈴代表佛之智慧。修密法時振搖鈴所發之聲可督勵眾生精進並喚起佛、菩提之警覺。此件九股金剛鈴杵，鈴的壁內寫有「大明宣德年施」，製作工藝精湛。銅鎏金蓮花生大師及明妃像14-15世紀 西藏博物館藏該銅像中站立在蓮花生兩側的即是兩位明妃，一位空行母益協措傑，原為赤松行贊的王妃，后成為蓮花生修法的伴侶。另一明妃為曼達羅、意為守意女。蓮花生是印度晚期佛教密宗著名的大成就者之一。公元8世紀，蓮花生大師應藏王赤松德贊迎請入藏弘法，成功創立了西藏首座佛教寺院桑耶寺，由此開創了藏傳佛教密宗的發展。娑婆世界，生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下，總是讓人難免心生苦惱，難以釋懷。物質豐富的今天，背後卻是節奏過快，信仰缺失，生活浮躁。如今人們很難靜下來，去感受自己的內心，感受生活，無關功利的去做事，去豐富自己的精神世界。令人好生煩惱。走進西藏，走進藏傳佛教，感受人間最後一份凈土上的佛教魅力，感受藏人虔誠平和的內心，來放鬆自己，放鬆自己的身心，讓自己在這個喧囂的世界也能夠得到一份寧靜，一份淡然。一份從容祥雲托起珠穆朗瑪——藏傳佛教藝術精品展展覽時間：2016/12/29–2017/05/03 展覽地點：深圳博物館 票價：免費主辦單位：深圳博物館 西藏自治區博物館 布達拉宮 羅布林卡林芝市藏東南文化遺產博物館 END博物館世界我戳原文，更有料！