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態 · 度有感於「態」時態：這是一個重新省視「專業」的時代——昔日，人人掛在嘴上且嚴守邊界的「專業」，客觀上以「媒材為主、思辨從屬」的無奈和慣性，曾令我們的所為，充溢並固化著工業文明和技術主義的邏輯。人們順應並習慣於它，就象將流水線和秩序分工視為天然一樣，不假思索，長此以往……當下，互聯網不僅在技術上多維地消解著「專業」，更從意識層面強制甚至加速度地再生、重組并迭代著曾經彼此割裂的——關於專業的——最微小因子和最宏大建構。這個巨大的變化，既是「現在進行時」，更是「持續將來時」。孫嘉莉作品《生靈》心態：我們既膩煩於過去的創作章法與行為方式，可又依賴於這相對固定和平穩的節奏——可謂不急不燥。可當迅猛而至的新價值新樣式新路徑直抵眼前且「飛沙走石」之際，可能確實得（且不得不）躬身自省、勤於盤點、調整節奏、樂於試錯——自然張開雙臂，泰然拆贅減負，欣然琢磨嘗試。孫秋子作品《放牧青山》姿態：過去，作為學生，我們仰首注視並摹仿師長；今天，作為職人，我們目不暇接關注圈子關注「運作」；今後，作為創作者，我們目不轉睛關注成果關注「趨勢」……而隨著關注「對象」和關注「階段」的變化，我們的身段、方向、角度、立場也在「步舉景移」，這客觀上構成我們的思維方式和我們的實操行為，因此，審視並調整這被牽動被形成的「步舉景移」狀態，應成為創作人自定位自組織的不間斷功課。梁小貞作品《傳說-臨池觀魚》有感於「度」向度：技術、介質、形象等，於創作人來說都屬工具的範疇。如何撩動這些工具，如何將它們置於某類的循環系統之中，是過去「無需」但當下「必須」去思考的內容——相向而行、相反相成、和而不同；極致純粹、往複混搭、扁平銳利、多次元建構等，實際上決定著今日創作的策略和呈現的邏輯。么冰儒作品《積澱》尺度：我們從不置疑「更高更快更強」，我們習慣於以「最」、「盡」、「永」、「絕」等作為創作的度量衡。於是，我們逐漸淡漠「節制」、忘卻「之間」、疏於「微差」、不諳「控制」。然而，精確精算精細精微，實際已悄然注入「當下」，不僅技術與經濟而且造型與藝術，也利用高度細節化的時代特質與可能性，在充實和替代著今日創作與創新的評價要素與質量指標。於是，無論對這些概念的運用屬無意識、下意識、還是有意識，都將大幅衍展創作成果的呈現路徑和解讀幅員。郭丹 森林之路強度：藝術創作「總體屬主觀範疇」，這個說法背時且失之完整——「受眾體驗」正令藝術創作越來越正視並依從限定條件和預設目標，因而發生著創作的客觀性和「確定性」；另外，藝術設計「天生屬客觀範疇」，這個說法同樣背時且失之完整——與功能保持適度距離的設計、非委託設計、不拘市調數據的設計、設計師人格品牌設計等，充溢著程度不同的設計的主觀性和「不定性」。上述創作與設計分別因從各自領域適度抽離而呈現的相向而行，以及複雜多元的相關性，使當下創作與設計成果的品相和價值，變得可引導、可調配、可控制。以上感想，謹贈「態度」第三回女性生活與藝術設計作品展，共勉並致賀！高等教育學會設計專業委員會副主任廣州美術學院學術委員會主任趙健2017年5月8日文霞服裝設計「繭蝶」張亞君小亞小怪羅淑珍作品《斥》（作品說明：摒棄傳統鞋底結構，採用與鞋底相斥的鐵釘，探索矛盾物體相互結合的方式，追求一種與穿著者心理抗衡的表現體。）藝術夜聽睡前藝術充電5分鐘識別關注微水墨走進畫的殿堂 領略它的奧妙