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對聯，漢族的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是中華語言獨特的藝術形式，更是漢族傳統文化瑰寶。對聯相傳起於五代后蜀主孟昶。據《宋史蜀世家》記載，孟昶「每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右。末年（公元九六四年），學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題云：新年納餘慶，嘉節號長春。」孟昶在除夕讓學士在桃木板上寫的這兩句，成了最早出現的一副春聯。歷史趣對小故事1、紀曉嵐和乾隆的妙對紀曉嵐在乾隆十九年中進士后當了侍讀學士，陪伴乾隆皇帝讀書。時間長了，不免思念起老家來。乾隆皇帝也看出紀曉嵐的心事，便說：「紀曉嵐，看你面色悒鬱不樂，必有心事在懷，讓我替你猜詳一下如何？」紀曉嵐問：「陛下如何猜詳？」乾隆說：「我看你是：口十心思，思妻思子思父母。」紀曉嵐立刻跪下說：「皇上說得很對。如蒙陛下恩准，給假回鄉省親，紀曉嵐衷心感戴聖恩。我便：言身寸謝，謝天謝地謝君王。」乾隆皇帝見紀曉嵐對仗工整，應答如流，不覺聖心大悅，恩准假期，讓紀曉嵐回鄉省親。2、李調元妙對唐伯虎清代，蜀中才子李調元到山中寺廟遊玩。長老說有事相求。原來，寺廟裡有幅荷花圖，是長老師傅所畫。恰好唐伯虎遊玩到此，老和尚就請他在畫上題字。唐伯虎就提筆寫下了一句題詞：畫上荷花和尚畫寫完后對老和尚說：「我走之後，若有人能對出下聯，此人必是當今奇才！」李調元一看，便發現了這上聯的妙處：它屬於迴文對聯又兼用諧音，字的讀音反讀正讀完全相同。最後他在唐伯虎上聯旁寫出了下聯：書臨漢帖翰林書這七個字反過來讀，字的讀音和正讀完全相同，與唐伯虎的上聯珠聯璧合，長老拍手稱奇。3、撇捺人生據載梁啟超去見湖廣總督張之洞。張之洞想給梁啟超一個下馬威，剛見面即出一聯讓梁對：四水江第一，四時夏第二，老夫居江夏，誰是第一誰是第二（武漢舊稱江夏）梁啟超從容做對：三教儒在前，三才人在後，小生本儒人，不敢在前不敢在後真正的讀書人，要有膽識和氣節。「不敢在前不敢在後」，體現了一種謙虛又不卑不亢的精神。4、接對聯書聖王羲之的字千金難求，一年除夕，他在家門口貼的對聯幾次被人揭走，於是生出一計，貼出一副對聯：福無雙至；禍不單行。這樣便沒人敢揭了，但畢竟是春節不能不吉利，便在後面加了幾個字，令人叫絕：福無雙至今朝至；禍不單行昨夜行。5、三國名人入對四川內江有座嘉靖年建造的三元塔，塔中有一聯說景，實則諧音含三國六個人名：身居寶塔，眼望孔明，怨江圍實難旅步；鳥在籠中，心思槽巢，狠關羽不得張飛。其中含有孔明、姜維(江圍)、呂布(旅步)、曹操(槽巢)、關羽、張飛六個人名。其字面意思可解為：鳥兒被圍在寶塔之內，眼望塔孔中的亮光，只怨江堤圍困，難以出去旅行；被囚籠中，心中思念舊巢，只恨雙翅被關，不能夠展翅飛翔。6、蘇過應對蘇軾據載，蘇軾有一年與家人中秋賞月，時至半夜，蘇軾想試試兒子們的才學，遂吟出了上聯，並要三個兒子作對。其三子蘇過反應敏捷，隨即對出了下聯：半夜二更半；（蘇軾） 中秋八月中。（蘇過） 7、蘇軾和黃庭堅互對蘇軾和黃庭堅是好友，兩人經常互對：書房好似葯室；（蘇軾） 學士乃是郎中。（黃庭堅） 據說，一日，蘇軾與黃庭堅在松樹下對弈圍棋，忽然有幾顆松子落在棋盤上，蘇軾順口吟出上聯。黃庭堅抬頭環顧一看，見湖邊有一漁夫在柳樹下釣魚，遂對出下聯。一個說松子有意，一個道柳絲有情，用的是擬人手法，聯中有畫，畫中有詩，詩情畫意，興味盎然。松下圍棋，松子每隨棋子落；（蘇軾） 柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸。（黃庭堅） 蘇軾和黃庭堅乘舟出遊，至晚方歸。時值晚霞映水，煞是壯觀。黃庭堅出口吟出了下聯。蘇軾正沉迷於景色之中，被黃庭堅的出句引發，隨後續出了上聯。聯中「普天樂」和「滿江紅」既表現出了彼時彼地的情景，又是「詞牌」名。二人吟罷，不約而同地拍掌大笑。朔雪飛空，農夫齊歌普天樂；（蘇軾） 晚霞映水，漁人多唱滿江紅。（黃庭堅） 8、撇捺人生對聯的高明之處更在於字形於字義完美結合，有一幅對聯甚是有趣，如下：上聯：若不撇開終是苦；下聯：各自捺住即成名。橫批：撇捺人生其妙處在於，「若」字的撇如果不撇出去就是「苦」字； 「各」字的捺只有收住才是「名」字； 一撇一捺即「人」。 凡世間之事，撇開一些利益，看開了就不苦了；方寸之間，能按捺住情緒才是人生大智，豈不妙哉！◎本文轉載自「新國學新儒家」，轉載請註明。