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百家爭鳴意義有哪些？春秋戰國時期的「百家爭鳴」，是學術文化、思想道德發展的重要階段，奠定了文化的基礎。以後2000多年古代文化學術發展的道路、特點及其中的各種問題、思想(除了佛學的傳入之外)都可以從先秦百家爭鳴中追溯到其源頭。儒家思想孕育了傳統文化中的政治理想和道德準則，道家學說構成了2000多年傳統思想的哲學基礎，法家思想中的變革精神，稱為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。這些共同構建了中華民族傳統文化的基本精神。「百家爭鳴」是歷史上第一次思想解放運動，對當時和後來社會的發展，起了巨大的推動作用。百家爭鳴的影響是什麼?兩千多年以前出現的以儒、墨、道、法為代表的諸家學派「百家爭鳴」，不僅對傳統文化產生了深刻的影響，而且對後世人的心理、觀念、習慣、行為方式產生了巨大影響，形成了漢民族獨具的文化傳統。春秋戰國是歷史上第一個大變動的時代，在劇烈的社會震蕩中，在歷史的夾縫中，學術界和學者獲得了相對充分的自由。自孔子開始，私人講學如雨後春筍，蓬勃發展，漸漸形成了不同的學派，各學派齊流並進，相互批評辯難，這就是所謂的「百花齊放、百家爭鳴」。其中政治思想觀點鮮明、對後世影響較大的有儒、墨、道、法四家。孔子是儒家的創始人，他的思想核心是禮和仁，其中仁的學說使儒家突破了舊的傳統，為古代文化的發展奠定了新的基礎。孔子所說的仁包含有血緣基礎、心理原則、人道立場和理想人格，后被提升為人情日用之常和每個個體內在自覺意識。孔子的學說得到了孟子和荀子的繼承和發展，經後世不斷修訂，成為在具有普遍和長久影響力的學說。墨家學派的創始人是墨子，墨子特彆強調勞動在社會生活中的作用，並建立了自己的「兼愛」學說。道家的代表人物是老子和莊子，老子的學說為後世人的處世之道產生了不可低估的作用，莊子則主張追求人格獨立和精神自由。法家學說的集大成者是韓非，他提出了法、術、勢相結合的法治理論。各家觀點不同，主張各異，但卻殊途同歸，都是在為統治者設計治國平天下的方案，這種關注社會，積极參与現實的風尚形成了能代表傳統文化特色的實用理性。秦始皇統一后實行焚書坑儒，百花齊放、百家爭鳴的學術繁榮局面結束了。後來到了漢武帝，採取「罷黜百家、獨尊儒術」的新政策，使儒家思想成為正統，影響了兩千多年。此時的儒家思想已經過改造，將儒、道、法、陰陽諸家學說融為一體，相互吸收、融匯合流。其後，儒家學說又不斷被改造，出現了宋明理學、陸王心學、乾嘉樸學等，這些都對人的心理、觀念、習慣、行為方式產生了較大影響。受這些思想的影響而產生的人道精神和人格理想，重視現實、關注社會、主張經世致用的理性態度，樂觀進取，捨我其誰、勇於奉獻的犧牲精神等等，都曾在漫長的歷史上感染、教育和激勵過無數仁人志士，是值得珍視的文化瑰寶。但由於這種文化長期處於為封建統治階級服務的地位，也不免帶有專制主義、禁欲主義、等級主義的色彩。至於不偏不倚、明哲保身、怨而不怒、逆來順受等在人中常見的的心理特徵和處世之道，更是長期受到傳統文化熏陶的產物。由於過於強調入世現實，便相對地忽視、輕視甚至反對科學的抽象思辯，這對科學和思維的發展也在一定程度上起到了遲滯作用。