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今天是五四青年節，聯合國於1985年國際青年節，首次將青年定義為15至24歲之間的人，所以之前才會有「1992年出生的已經是中年」的熱議話題。大家先別忙著心涼，青年的定義隨著政治經濟和社會文化環境的變幻一直在變化。共青團定義14-28歲的人為青年，聯合國教科文組織定義16-34歲的人為青年，世界衛生組織定義18-44歲的人為青年……無論上限怎麼浮動，下限基本穩定，讓我們以此為界限，看看古代繪畫界有哪些年輕有為的青年才俊吧！顧愷之東晉顧愷之，是第一位被正史（《晉書》）列傳的畫家，第一位有畫論流傳至今的畫家，更重要的是，他還是繪畫史上第一位有作品可考的著名畫家。在他18歲左右，瓦官寺剛落成時，和尚向做官的人募捐，沒有捐超過十萬的，顧愷之卻在捐簿寫上百萬錢，大家都認為他是吹牛，讓他把捐簿數目塗掉，他卻說：「別忙！你們可先給我找一面空白牆壁。」於是，他就閉關了一個月，在牆壁上畫了一幅「維摩詰」像，但是沒有畫眼珠，他對和尚說，第一天來看我畫眼珠的人，每人要捐十萬錢給寺里，第二天來看的人捐五萬，第三天開始，就隨意捐助。等到畫像公開展覽時，顧愷之給維摩詰畫上眼珠后「光照一寺」，群眾更轟動了，捐錢看畫的人非常多，沒有多久，百萬數目就湊足了。說明顧愷之在這時畫技已經十分高超。張彥遠《歷代名畫記》中說顧愷之首創維摩詰像，後世維摩詰獨處的形象，都是據此演化而來。北魏 龍門石窟賓陽洞140窟東牆浮雕是現存較早的維摩詰塑像李公麟（傳）《維摩天女》，還保存了維摩詰病容的狀態可惜瓦官寺已經連寺帶畫全部損毀，無法得見被形容為「有清羸示病之容，隱几忘言之狀」的維摩詰像。還好有唐摹本的《女史箴圖》和宋摹本的《洛神賦圖》、《列女仁智圖》，讓我們可睹「春蠶吐絲」的美麗線條。宋摹本《洛神賦圖》唐摹本 《女史箴圖》 馮媛擋熊武宗元北宋畫家武宗元17歲時畫的洛陽北邙山老子廟壁畫就被贊為精絕。後來在洛陽上清宮畫三十六天帝時，以宋太宗的形象畫赤明和陽天帝，因為畫得太像了！宋真宗竟然在畫像前焚香跪拜。可惜武宗元沒有一幅壁畫留存後世，傳世作品只有一幅跟他有關係的長卷，就是元代大書畫家趙孟頫鑒定為武宗元的《朝元仙仗圖》。《朝元仙仗圖》是一幅宏大的道教畫卷，畫東華、南極兩位帝君率領眾仙人前去朝拜道教尊神老子的連綿儀仗。王希孟王希孟，是宋徽宗時有確切記載的畫學學生，他留下的唯一作品《千里江山圖》就是他十八歲時畫的。這幅畫名滿天下，成為十大傳世名畫之一，但是對於王希孟的記載卻少的可憐，可靠資料僅僅是蔡京在《千里江山圖》后的題跋，說他做畫學生時幾次把畫呈送給宋徽宗，雖然不夠完美，但徽宗發現他是可造之材，就親自指導，不到半年就創作出了《千里江山圖卷》這幅名畫，當時希孟僅十八歲。題跋里稱呼他為希孟，連是不是姓王其實也無法確定，也許是李希孟，也許是張希孟，也沒準就是姓希名孟。戴進戴進是明代浙派的開山鼻祖。畫風雄俊高爽，蒼鬱渾厚。永樂初年，戴進至多十七八歲，他到大城市南京打拚，誰知還沒進城門，挑著他全部家當的腳夫，就趁亂消失在人群里了。戴進不知道腳夫的名字，就跟酒家借了紙筆，把這個腳夫的樣貌畫了個惟妙惟肖，憑著這個「尋人啟事」，一路找到腳夫的家，要回了自己的行李。十幾歲時已有如此好的捕捉和記憶人物形神的能力，顯示了戴進在繪畫上的聰穎天資。 《達摩至慧能六代祖師像》工細嚴謹，人物神態生動，線條勁練，轉折頓挫中有流暢洒脫之致，為戴進工筆人物畫的代表作。《達摩至慧能六代祖師像》達摩面壁《達摩至慧能六代祖師像》六祖慧能陳洪綬陳洪綬是晚明「變形主義」人物畫大師，不僅是青年才俊，更是天才少年。 四歲那年在牆上畫的關公像，竟讓大人以為是關公顯靈，長期供奉起來。他自幼跟隨著名畫家藍瑛學畫花鳥。然而藍瑛看過他的畫作后，自愧在人物寫生上力不及陳洪綬。《雜畫圖冊八開》仿李唐筆意 《雜畫圖冊八開》無法可說十九歲時，正值明朝黨爭頻起，朝政內憂外患，陳洪綬有感於懷，用兩天時間，為蕭山來欽之所著的《楚辭述注》作了插圖，即為《九歌圖》人物畫十一幅，最後增繪《屈子行吟圖》一幅，成為後世塑造屈原形象的最早依據。《九歌圖·東皇太一》《九歌圖·湘夫人》美術史·大師原典系列出版社：中信出版集團出版年月：2016年8月價格：66元7米高清長卷※※中信出版集團旗下子品牌。以藝術生活普及、美學知識生產為使命，推廣以創意設計為特色的「紙上展覽"、▼