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破除念《地藏經》的錯誤觀念。晚上能否念誦「大悲咒」和《金剛經》、《地藏經》？我身體挺好，為什麼時不時的受到一些亡者的干擾？妙祥法師地藏菩薩妙難倫化現金容處處分。三途六道聞妙法四生十類蒙慈恩。明珠照徹天堂路金錫振開地獄門。累劫親姻蒙接引九蓮台畔禮慈尊。稽首本然凈心地無盡佛藏大慈尊。南方世界涌香雲香雨花雲及花雨。寶雨寶雲無數種為祥為瑞遍莊嚴。天人問佛是何因佛言地藏菩薩至。三世如來同讚歎十方菩薩共皈依。我今宿植善因緣稱揚地藏真功德。居士問：如果在家誦《地藏經》，招來外魔，我們修持得不好，能否給他們送走？請師父開示。妙祥法師答：《地藏經》不會招來外魔，是把我們的心魔給變成佛。所以說《地藏經》是清除心魔的。所以我們應該在家誦，不但不會招來魔，而且我們周圍變得更清凈。即使修持得不好，它也會有功德的。居士問：有人說，每天晚上放《地藏經》給眾生聽，給自己過世的親人聽，對嗎？妙祥法師答：《地藏經》是給自己講法的，是度自己的。我們度了自己，也就度了他人了；度了他人，也就是度了自己。什麼是自己？離一切相就是自己。我們不要老想給眾生聽，應該是給自己聽。我們念也是給自己聽，給誰放也是給自己聽。我幫助誰都是幫助自己，幫助別人就是幫助自己，度別人成佛就是度自己成佛，天下無處不是自己，這才行。所以說有時候晚上放《地藏經》，這不管晚上放，白天放，什麼時候放都可以。但主要是自己念《地藏經》。現在我們利用機械化，機械化自然有它方便的地方，同時也帶來很多的毛病。它有一個代償性，就是說最後你變得愚痴和傻了，不會動彈了，也不會動腦子了，也不會念佛了。你全靠機械幫你念佛，最後往生的時候，你也去不了，只能機械去，所以說這種東西有時候害人。我們千萬要注意，雖然它有很多的方便的地方，我們應該加小心，不上當。科學越發展，人的思想有時候越落後，就在這裡。我們被這些機械所代替了，這不合適的。雖然有時候弘揚佛法很快、很早，有它的好處，但它帶來的弊病也是非常非常大的。科學的發展說明我們業力在變化，在加重，越來越不樸實了。把我們所修的功德全換成這些機械了。這要加小心。居士問 ：我對佛家也不怎樣么信，就是《地藏經》這本經，經常念有沒有什麼，有好處沒？妙祥法師答：這個《地藏經》是我們末法眾生的一個法寶。因為它是一部孝經，它是佛在忉利天給母親講的，所以它非常吉祥。《地藏經》是講地藏王菩薩發了大願，要度一切眾生遠離苦海，不光度我們世間人，包括地獄眾生也度，它像大地一樣能救度一切眾生。所以這個經是好的，是吉祥的，什麼時間誦都是非常好的，而且越誦越好。不管我們有多大的嗔恨心，一誦《地藏經》，它馬上就消失了，而且它的感應力又非常殊勝。過去我在本溪閉關前，我和一個師父住在茅蓬里。有一天這個師父就上山去了，而且晚上很晚也沒有回來。我那時候很著急，因為山裡有山洞，怕他掉進去回不來了，我很擔心，就上山去找。上山找，天都黑了也找不到。那時候就念地藏王菩薩聖號，當念了一會兒的時候，就發現山上有手電筒光在移動，往山下移動，這時候心就安然了。後來這個手電筒光移到中間就不動了，不管怎麼的，終歸是看到手電筒光了，心裡就放心了，就回到住地。當回到住地的時候，這個師父早已經到了住地，原來那個打手電筒的根本就不是他，他是從相反方向回來的。所以說，地藏王菩薩能解除我們的痛苦，使我們一切的厄難都變為吉祥。所以末法時期稱念地藏王菩薩聖號，誦《地藏經》有無量的功德。居士問：有些老年居士病了，本人或家屬請他們念《地藏經》，有的病好了。他們這麼做如法嗎？有人說在家居士只許念佛，做上述佛事是大惡，請開示？妙祥師父開示：就是說有些居士或老年居士有病了，家屬請他們念《地藏經》，病好了。這個互相念經，互相幫助一下是可以的，這是允許的。但是這個如不如法呢？這個問題我是這麼看的：《地藏經》本身是很好的一部經，特別不錯，特別是講到孝道。但是我們把《地藏經》看成是一部驅鬼神、治病的經，這種看法是不正確的。特別是聽說搞了一個《山西小院》，誦《地藏經》還是誦什麼經，後來病都好了。這些東西有時候，怎麼說呢——有的已經不像佛法了。佛法的意思是：《地藏經》也好，佛所有的經，都是讓我們覺悟，讓我們能夠了脫生死，這是我們的大事。佛法並非為世間法服務的，不是為了治病，為了身體健康，佛才講這些法，並不是這個。佛講的是讓我們知道這個大因緣，有一個大事情要做的，那就是了脫生死。現在有很多人把《地藏經》當成治病的經，驅鬼神的經，這就違反了佛的本意，這樣做就不如法了。如果一個人想增加道業，而且為了了脫生死，讓聽者能夠生起歡喜，能夠知道世事無常，知道因果，這樣做是如法的。如果把《地藏經》當成驅鬼神的經，搞什麼附體了，搞這些東西，這都是不如法的，都是違反佛的本意。「有人說在家居士只許念佛，做上述佛事是大惡。」這句話就不準確了。在家居士不光是念佛，也可以參禪，更主要的應該是持戒修行。居士也要成佛的，是不是？成佛不是一個法門就可以的，而是需要各種法門來成就。所以說「做其它佛事就是大惡」，我看這個說法不準確。他講的是不是上述有的拿《地藏經》當成述說鬼神的經去處理了？他可能看到起的這個作用不好才那樣說，是不是說的這個方面？大家應該注意這個方面，現在有很多的大仙，所謂的大仙，就是世間人，利用《地藏經》來騙取錢財，所以大家應該警惕。居士提問： 師父請問，燒七那天是誦《地藏經》還是誦佛號，請解答。妙祥法師答：燒七，可能是人死了以後有四十九天往生的機會，要給做功德。不管你誦《地藏經》，還是念佛號都很好。但是更應該加一條，要誦《菩薩戒》。誦戒，對死人很有幫助，多放生。有的人沒有受菩薩戒，怎麼辦？請已受菩薩戒的老居士給誦，這都可以的。這個法門應該加入進去。不是說念佛不好，也不是說念《地藏經》不好，念哪個經都好，如果我們再加戒律就更好了，戒律是最清凈的，眾生最需要的是戒律。居士問： 請問法師，在墳地給亡人念《地藏經》可否？妙祥法師答：是可以的。因為我們有時候還忘不掉世間的習性，對父母還有一個孝心，對老人有個孝心 ，我們能夠不去燒紙，去念《地藏經》已經就很不錯了，很好。居士：上次來廟上，有的人念《地藏經》，還有人去告訴他，說：晚上念不行，你能應付的了這些？妙祥法師答：越晚上念，功德越大。因為晚上我們的心裡狀態都是貪嗔痴重的時候，所以我們更應該念。居士問：師父，地藏王菩薩本願經咒，「嗡 普拉瑪尼搭彌斯哇哈」念一百零八遍，是能否相當於讀一遍《地藏經》？妙祥法師答：經咒是不是相等，主要是看你打不打妄想。你要不打妄想，就等於讀《地藏經》；如果你打妄想，就你讀《地藏經》也不算你真讀。居士問：還有一個，就這個念《地藏經》的問題。有的人說晚上念《地藏經》不行，你要是把那些冤親債主都引來，你送不走。那麼念這個經到底行不行？妙祥法師答：念《地藏經》啊，晚上念功德更大，因為我們本身的心裡活動，在晚上就已經墮落到畜生道、餓鬼道、地獄道。我們念經不是給別人念。所謂的冤親債主就是我們心裡的貪嗔痴，我們通過念《地藏經》去掉我們的貪嗔痴，去掉我們的不孝心，這就是超拔，這就是度眾生。居士問：我身體挺好，為什麼時不時的受到一些亡者的干擾？像是病了一樣，但又沒有實病，經過一些處理就好了。妙祥法師答：因為我們產生了幻覺。就是說這些不正確的觀點，所謂的「仙」啊，「附體」啊。甚至用《地藏經》——現在有一種方法，用《地藏經》來給附體做一些「托兒」，這都是不正確的。我們要知道唯心所造，一切世界都是唯心所造。所謂的附體是我們在不能正確地理解時，接受別人錯誤的說法，產生的暗示作用，所產生的一種幻覺。這種幻覺就會影響我們的心理。當我們心理受到影響以後，我們的執著就會影響到生理。你比如說，像練氣功的人一樣，他說：「哎呀，現在我身上發冷。」他想像今天發冷，說：「我再披件衣服才好呢！」今天想，明天想，想來想去，他渾身就會發冷。最後即使不想他也冷，甚至披個棉襖也發冷。這個想像的能力很強的，它會影響生理活動。所以說為什麼氣功有時候非常興盛呢？讓很多人著迷呢？就是利用了意念力。所以說有時候感覺到練氣功確實身體好啊，確實有一種感覺，那都是意念力的作用。佛法是去掉所有的知見和想法，包括意念力。意念力是什麼？是妄想的變化。有時候我們不知道意念力是妄想，以為隨著意念力走，能達到某一個境界。那只是盲人往前走，掉到哪裡都不知道，他想走出這個深淵不可能的。所以佛講啊：「知見立知，即無明本。」意念力是什麼呢？就是知見，就是無明。所以必須放下它，看破它，不再用這個意念力，我們才能走出這個誤區。「知見無見，斯即涅槃。」我們在這個修行道路上，首先要知道什麼是無明？你不知道無明，就像一個軍人似的，不知道敵人在哪，你盲目的開槍能打到敵人嗎？打不到的。所以說你必須知道敵人在哪。也就是說我們知道生死路上就是念念生死。什麼是念念生死？就是我們不斷地起心動念，我們的知見就是我們的生死。所以必須克服它才能脫離這個生死的根源。所以說大家在修行道路上一定要注意這個問題。佛講的一切法都是為了去掉知見。所以說我們應該嚴持戒律去修行，這樣必然能走上正確的道路。居士問：在家居士可不可以看《楞嚴經》或者《妙法蓮華經》等？另外在家居士白天忙，晚上可不可以念《地藏經》？妙祥法師答：這都是可以的，都非常好。在家居士能看《楞嚴經》，必然我們會生起正念，成佛的。還有《妙法蓮華經》，都非常好，是可以看的。晚上也可以誦《地藏經》。晚上念《地藏經》更好，為什麼？因為我們有很多的妄想和恐懼，如果我們念《地藏經》，很多的恐懼心反而消失了。不是外面有魔鬼，我們心中有魔，我們心中的魔一到晚上它就要顯現出來，所以說晚上一誦《地藏經》，我們的心魔就消除了。居士問：我想請您開示一下，現在的說法不一樣，有的說晚上不能念誦「大悲咒」和《金剛經》、《地藏經》，師父您看晚上能誦不？妙祥法師答：能誦。誦《地藏經》不會招來鬼。晚上天黑了，為什麼天黑？因為我們心裡有鬼，天才黑的。為什麼世界會出現黑天？就是因為我們心裡有黑暗，所以虛空才有黑天，本來是沒有黑天的。我們誦《地藏經》就是克服我們心中的這個鬼念、不正確的念頭，所以越是晚上誦《地藏經》越好。《地藏經》是要把所有的鬼變成佛，《地藏經》就是這個意思。不是說：我一誦《地藏經》就把鬼招來了。誦《地藏經》不是給別人誦，是給我們自己的心誦，讓我們的心來成佛。所以《地藏經》在什麼時候誦都沒問題。