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說到三國，咱們再熟悉不過了：收音機前聽過評書，上課偷偷翻過小說、連環畫，戲台上見過關公的大紅臉，還看了一遍又一遍的94版老《三國》…… 還記得我曹某人么，呵呵《三國演義》里的草船借箭、火燒博望坡、水淹七軍、溫酒斬華雄……種種經典情節無人不曉，可謂國民共有的文化記憶。 但《三國志》卻哭著對我說，演義里都是「騙人」的！ 例如：使用「草船借箭」的是？A.周瑜 B.諸葛亮 C.孫權實施「火燒博望坡」的是？A.公孫瓚 B.諸葛亮 C.劉備把華雄斬於馬下的是？A.潘鳳 B.關雲長 C.孫堅關羽接受「刮骨療毒」時，正在做的是？A.讀《春秋》 B.下棋 C.吃烤肉若按小說情節，答案都選B。但在真實歷史中，以上成立的統統是C。 感到驚訝、不解的朋友，不妨讀讀《三國志》，感受一下真真切切發生過的三國故事。 而國館君為您挑選的，是市面上權威性、易讀性俱佳的版本：中華書局出版，原文、白話文對照。文白對照版《三國志》上、下兩冊▼ 《三國志》地位僅次《史記》《漢書》的經典不同於明朝民間小說《三國演義》，《三國志》可是受歷代官方認可的正史。 該書為西晉時的陳壽所著，是二十四史中評價最高的"前四史"之一，地位僅次《史記》《漢書》。當時正在修《魏書》的史官夏侯湛，看過《三國志》后，竟甘願把自己作品銷毀。其他史官看后同樣自嘆不如。 這樣一來，各家的三國史相繼泯滅無聞，只有《三國志》流傳後世。 撥開小說疑雲，洞見歷史真相讀三國，就要讀真的 我們愛把《三國演義》里的情節當做史實。這都怪羅貫中筆法通神：七分真實三分虛構，讓讀者搞不清真真假假。 陳壽寫《三國志》卻是取材精審，落筆嚴謹。他博採同時期《魏略》《吳書》等大量史料，又果斷捨棄關於每個歷史人物的荒誕傳說，儘力還原真相。 所以讀陳壽著作，你會看到熟悉又充滿新鮮的三國，彷如撥雲見日。 我們熟知的空城計、借東風、三氣周瑜、桃園三結義、過五關斬六將，其實它們在歷史上都屬子虛烏有。 劉、關、張桃園結義是假，但他們手足情深是真。《三國志》記載： 先主（劉備）與二人（關、張）寢則同床，恩若兄弟。（關、張）隨先主周旋，不避艱險。關二爺過五關是假，但他的勇武、忠義是真；誅文丑是假，斬顏良是真。書中講述斬顏良的情景，精彩程度絲毫不遜小說： （關）羽望見（顏）良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，（袁）紹諸將莫能當…… 曹操見關羽英勇，多次極力挽留。而關羽的答覆足見他義薄雲天，名不虛傳： 吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。 當部下正要追討回歸劉備的關羽，愛才惜才的曹操卻表現得特別寬厚、通達： 左右欲追之，曹公曰：「彼各為其主，勿追也。」沒有小說誇張的渲染，《三國志》中人物的一言一行都是真實存在。正因為看到真實的一面，我們對英雄的崇敬又深了一層。 最簡短的斷代史最大的智慧寶庫不足百年的三國史，卻是歷史長河中最高的浪頭：文臣武將各顯其能，治國方略、計謀兵法、亂世保身之術層出不窮。 而陳壽的偉大，在於他的史筆沒有錯過任何一朵智慧的浪花。無數經過歷史檢驗的、實打實的經驗與智慧，《三國志》幫你「一網打盡」： 兵，詭道也，軍事未發，不厭其密。——《三國志·魏書·劉曄傳》 識時務者，在乎俊傑。——《三國志·蜀書·譜葛亮傳》 良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達者能受之。——《三國志·吳書·孫奮傳》 察其言，觀其行，而善惡彰焉。——《三國志·魏書·鍾繇傳》