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領導者若想得到人才，一定要採取主動，示之以誠，用誠心去感動下屬。"攻城為下，攻心為上，"以赤誠之心待人，才能得到下屬的回報。 所謂:"唯天下至誠為能化。"只要有至誠之德，萬物都可以被感化，何況是人。"至誠為神"，只要以至誠行天下，就會如有神助，以之育物，則萬物興盛;以之取人，則人人盡其精誠，傾其智慧來輔佐。所為"精誠所至，金石為開",只要有至誠之心，即便是頑石也會點頭。 孫策是稱雄一時的豪傑，他用人時，就很將就"至誠待人",從而換來很多對其死心塌地忠心耿耿的下屬，太史慈便是很好的明證。 漢獻帝建安三年（198年）,孫策發兵襲擊太史慈，大敗太史慈並活捉了他，孫策了解到太史慈是賢能之人，因此並未計較三年前雙方在神亭一仗自己被他打敗的恥辱，而是親自為太史慈解除繩索，執手慰問，並且坦誠地表達了自己求賢的心情:"今日幸得君，願與君共圖大事。久聞卿有烈義，為解孔融之圍，冒死求救於劉備，甚為敬佩，卿誠為天下志士也。但投靠未得其人，我願做足下知己，請不要擔心在我處不如意。" 孫策以誠相待太史慈，傾吐肺腑之言，然後任命他為帳下都督，在收兵班師時，又讓太史慈充當先導。這一番感情攻勢之後，太史慈終於被孫策的誠心打動，答應在孫策帳下效力。 當時，刺史劉鯀病死豫章，所部處於群龍無首的狀態，這對孫策來說是一個絕好的時機，若能爭取到這些人馬，那自己的實力將會迅速增強。那麼究竟讓誰去完成這個任務呢?由於劉繇生前與太史慈是摯友，因此，孫策決定派太史慈前去。太史慈見孫權如此信任自己，決心不辜負其所託，前去豫章招安，並說:"慈有不赦之罪，將軍量同桓文（這裡指齊桓公，晉文公）,當盡死心以報德。同時約定，兩月之內一定回來，之後整理行裝，打點人馬而去。 孫策，在用人這一方面可謂相當有遠見卓識，常人都料定太史慈此去肯定不會回來了，結果只能是自己又多了一個敵人。而孫策力排眾議，他首先明白太史慈的為人，認定他是"義雖氣勇有膽烈，然非縱橫之人",是內心"秉道義，重言諾"之人;其次他知道以自己的情感攻勢作用於這樣的人，必能以誠換誠，得到太史慈的忠心。 果然不出孫策所料，太史慈按期返回，安撫了劉繇的部下，充實了孫策的實力。孫策也因此更加重用太史慈，使其為自己的左膀右臂，與之共謀大業。 古人云:以誠待人，以德服人。用崇高的道德來感化人，替人排憂解難，就會擴大自己的影響力。提高自己的聲望。這樣會有更多的人依附在周圍，人最講究以誠待人，講究知恩圖報，領導者若能以真誠對待下屬員工，下屬員工又怎會對其耍手腕呢?因此領導若想得到人才，一定要採取主動，示之以誠，用誠心去感動下屬。"攻城為下，攻心為上",得人莫大於得心，以赤誠之心待人，才能得到下屬忠心的回報。 只要與下屬肝膽相照，推心置腹，把自己的心交給下屬，與下屬榮辱與共，生死相依，急其之難，救其之危，設身處地為他們著想，就一定能感動部下的肺腑，撥動部下的心弦，使他們願意為你的事業效力，心甘情願地向你敞開心扉。