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台灣聯考，性質類似於大陸之聯考，始於1954年台灣各院校聯合招生。此前，台灣高校入學考試的作文題目各異。如：論師範教育與建國之關係(1950，台灣師大)學然後知不足(1950，成功大學)良師興國說(1951，台灣師大)報考台灣大學記(1951，台灣大學)論大學入學考試(1952，台灣大學)學責有恆說(1952，成功大學工學院)我的個性(1953，台灣大學)物盡其用說(1953，成功大學工學院)台灣「教育部」當年制定的《戡亂教育實施綱要》中規定：中國小校有向學生灌輸「反.攻大.陸」等思想的責任。1954年實施聯考後，此種政治色彩，亦頻繁出現在作文命題之中。以下，是蔣介石時代，台灣歷年聯考之作文題目（某些較為特殊之時代背景，於題后略作註釋）：1954 論各院校聯合招生1955 一個影響我最深的人1956 論國文的重要1957 讀書的甘苦1958 論大專入學考試科目分組與不分組之利弊1959 學問為濟世之本1960 邀請居留海外學者回國服務書1961 論「己所不欲，勿施於人」1962 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂1963 孟子云：「生於憂患，死於安樂。」試申其義。1964 孔子云：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」試申論之。1965 反攻前夕告大陸同胞書（書信體，配合當局政策。1964年，蔣介石發起「 勿忘在莒」運動，1965年越戰升級，蔣介石在黃埔軍校校慶訓話中以「我們在大陸上再見」一句收尾。）1966 公共道德的重要1967 遷善改過說1968 論恕道與公德1969 自由與守分1970 論精神生活與物質生活1971 自立自強說（本年，台灣「退出」聯合國，島內人心浮動，故作文以「自立自強」為題）1972 論現代知識青年應如何培養義務感與責任心1973 曾文正公云：「風俗之厚薄，系乎一二人心之所向」，試申其義。1974 荀子曰：「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也」，試申論之。1975 言必先信，行必中正說（本年4月5日，蔣介石去世，故作文題中有「中正」二字）略言之，上述聯考命題作文，大致可以區分為三大類：1、直接呼應當局的具體政策和具體需求（即註釋部分）。2、間接滿足當局的政治需求。如以孔、孟、荀子、曾國藩之言論命題，既契合蔣介石個人的思想取向，亦可配合60年代發起的「中華文化復興運動」；「先天下之憂而憂」、「生於憂患、死於安樂」等題目，亦是針對偏居一隅之現實作思想鼓舞。3、少數無政治色彩者。如「一個影響我最深的人」、「讀書之甘苦」。80年代，台灣《聯合文學》曾邀請14位作家對1954-1984年的聯考作文題目作評分及評論。最受好評的五例，只有一例來自蔣介石時代：1981：生活中的苦澀與甜美1955：一個影響我最深的人1983：看重自己，關心別人1982：從挫折中培養勇氣1977：一本書的啟示最差五例，則全部來自蔣介石時代：1958：論大專入學考試科目分組與不分組之利弊1957：論國文的重要1954：論各院校聯合招生1965：反攻前夕告大陸同胞書1960：邀請居留海外學者回國服務書