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「人不以地傳，而地可以人傳」人不能靠地域聞名傳世，而地域可以靠人聞名傳世。書畫君認為，如果「營丘」非得尋找幾個歷史名人來使之聞名傳世的話，恐怕首選姜太公，次之即李成了。凡稱山水者，必以成為古今第一來自書畫界藝術00:0007:47李成 茂林遠岫圖 遼寧省博物館藏在五代十國短暫的幾十年中，五個王朝盛衰興亡頻繁更替。大批文人再次南遷。但也另有一部分文人從「兼濟天下」走向「獨善其身」，隱逸出世、悠遊林泉。北方山水的自然造化涵養著他們的心靈，加之綿延未斷的文化遞傳，造就了繪畫史上 「智妙入神、才高出類，三家鼎峙，百代標呈」 的三位大師：范寬、關仝、李成。而在這宋代三大家中，又以李成影響最大而稱「古今第一」。李成、王曉 讀碑窠石圖李成出身於名門大族，具有深厚的文化修養。琴棋書畫無不洞曉，博涉經史，胸懷大志，會作詩，善飲酒，性情孤傲。李成即使不說「偉大的」，至少也是「傑出的」山水畫畫家。當時凡是作山水畫，或者談論山水畫的人，必定把李成列為「古今第一」。然而他起初對繪畫並沒有多大興趣，更多的是想要考取功名。李成 小寒林圖 遼寧博物館藏對於官場，李成是有能力的，本來也有機會在仕途上施展一番。後周樞密使王朴是他的朋友，（當於國防部長，跟宰相地位相等）準備將他推薦給後周朝廷，但報告還沒遞上去，王朴就去世了。轉過年來，後周被宋王朝取代，一朝天子一朝臣，李成沒戲了。杜甫說李白「文章憎命達」，文才出眾的人總是薄命遭忌、命途多舛，可謂「悵望千秋一灑淚」。李成生不逢時，命運與才華作祟，只好「放意於詩、酒之間，又寓興於畫」，賦詩、飲酒、作畫，自娛自樂打發時光。患有嚴重酒精依賴症的李成，「日以酣飲為事」，終日喝得酩酊大醉，最終「醉死於客舍」，大概是在賓館房間里，心肌梗塞去世了。 李成 寒林平野圖米 台北故宮博物院藏李成家族，是唐朝李世民皇族的嫡系子孫。往上數，李成的祖父李鼎，曾任國子祭酒，相當於教育部長兼太學校長。還擔任過蘇州刺史，相當於市長兼軍分區司令。唐末天下大亂，北方有五代、南方有十國，為了躲避戰亂，李鼎遷家於營丘。可能由於李成的級別不夠，舊《五代史》、新《五代史》、《宋史》上，都沒有他的傳記。幸虧他還有個夠級別的兒子，使後人能在《宋史》的《李覺傳》中，可以理清李成家族的來歷和他的生平事迹。李成喜愛青州的山水，經常獨自在山間徜徉，並以此為繪畫創作素材。也許是家族的敗落，在他心靈上投下了厚厚的陰影。不平、憤懣、無奈使他感到生如夢幻，命運渺不可測，這種扭曲了的心態必然會反映到他的繪畫中。自此，他用極淡的墨痕，輕飄的筆觸勾畫出一幅幅傳世佳作。李成 寒林騎驢圖 美國紐約大都市博物館藏李成作畫多用淡墨，故在畫壇上留下了「惜墨如金」的稱號。他畫的山石很像天上翻卷的白雲，於是後人把他的這種風格稱為「捲雲皴」。李成畫山林、藪澤、平遠、險易、縈帶、曲折、飛流、危棧、斷橋、絕澗、水石、風雨、晦明、煙雲、雪霧的形狀，一切都吐自胸中而寫之於筆下。他畫的所有題材，都是袖手於前、疾書於後，發自肺腑而不是無病呻吟，就像那孟郊的詩、張旭的狂草。李成將自身的文化修養和高妙的藝術情操，配以精微的技法和筆墨語言，圓滿了山水畫技法高難度的繁雜圖式。成為畫院畫工的範例和摹本，被士人視作「猶諸子之於正經」，一畫千金難求。《聖朝名畫評》列其畫為「神品」。46年後《宣和畫譜》再次提到李成，謂之「凡稱山水者，必以成為古今第一」並以他活動地名來命名加以記載於繪畫史——「李營丘」可見其地位與影響之大。可以不誇張地說，北宋一代的山水畫，都在李成的籠罩之下。李成也成為眾人膜拜的對象，「齊魯之士惟摹營丘」。李成 晴巒蕭寺圖 美國堪薩斯城納爾遜美術館藏很多史料都記載，李成品性磊落，絕不趨炎附勢。當時有個權貴孫四皓，也是很有名氣的書法家，很想收藏李成的畫，就派人送信給李成：說最近幾天抽時間過來吧，我想見你。李成閱信后非常不爽，「我李成乃是一介書生，雖然酷愛藝術、喜歡作畫，但那只是我自己的興趣愛好。他孫四皓這種作為，是讓我投靠那些附庸風雅、根本不懂藝術的皇親國戚，整天憋在深宅大院里給他們作畫，就像那些平庸的畫匠一樣陪著達官貴人玩。啊呸，瞧不起誰啊！」向李成求畫的人源源不斷。無論是皇親國戚，還是達官貴人，他「漫不省也」，一概置之不理。但是與市民百姓，李成卻是另一番樣子。當時京城相國寺東邊，「巷口宋家生藥鋪，鋪中兩壁，皆李成所畫山水」。李成 寒鴉圖 遼寧省博物館藏「毫端師造化，畫史重營丘」。享年僅49歲的李成，卻是修行圓滿、彪炳千秋的大家。他幾乎左右了北宋山水畫的發展，甚至那些最喜歡說三道四、吹毛求疵的人，也都無不對他表示賓服，不敢直呼其名，而尊稱為「李營丘」。這也正是應了那句：