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今天9月5日，農曆是七月十五日，是傳統的中元節。因為是七月的一半，所以俗稱七月半。中元節簡歷中 文 名：中元節別稱：鬼節、七月半、盂蘭盆節節日時間：農曆七月十三 9月3日星期日農曆七月十四 9月4日星期一農曆七月十五 9月5日星期二根據古書記載、「以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。」滿洲地區很早就過三元節。正月十五的上元節，即元宵節。今年2月11日我們的文章《元宵節祝滿洲朋友節日快樂！》，詳細介紹滿洲人過元宵節的習俗。十月十五日的下元節，滿族的民俗專家趙書老師認為，滿族先人非常重視下元節，大金國的時候就確定下月節為法定假日。1635年農曆十月十三，太宗皇帝皇太極發詔書，把我們族名由女真改為滿洲，就是在下元節的前夕。現在，每年的農曆十月十三日確定為滿洲民族的族慶，趙書老師就認為，下元節可以視為我們族慶頒金節的前身。農曆的七月民間稱為鬼月有七月初七鬼門開七月十三 、十四祭祀祖宗家人七月十五關鬼門的習俗那麼，中元節是怎麼回事呢？有人認為來源於佛教的「盂蘭盆節」。主要是祭祀祖先的節日。據佛經中的《盂蘭盆經》記載:「有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目蓮無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。」滿洲地區引入佛教的時間由來已久。高句麗小獸林王的時候，以政府名義，從秦王苻堅那裡引進佛教，這被認為滿洲地區官方引進佛教之始。而私傳佛教，也就是民間傳播佛教，中原一高僧於372年到高句麗，發現這裡已經佛教寺廟，只是尚未得到官方支持傳播。但民間引入佛教的時間已經失於記載。大清因為要與蒙古結盟，所以很早就引入藏傳佛教，並建有皇家寺廟實勝寺等。入關后，不僅皇家有自己寺廟，各王公也有自己的家廟，滿洲人大的家族也出資建有自己的家廟。滿洲人過中元節與滿洲人自己建的家廟是密不可分的。如果滿洲旗人家庭有家廟，則到家廟去祭祀去世的親人。家廟也會在中元節舉辦一些大型法會。沒有家廟，就在自己家院內西側向東擺一架木屏風，屏風上放供桌，擺放供品祭祖。清《北京歲華記》載:「中元節前上冢如清明。」清《帝京歲時紀勝》也說:「中元祭掃，尤勝清明。綠樹蔭枝，青禾暢茂，蟬鳴鳥語，興助人游。」也就是說，北京旗人這天也有掃墓的習俗。滿洲故地，森林很多，所以民俗也是不放燈和觀燈的。但北京旗人已經離開不適宜放燈的故鄉，故也有放燈和觀燈的習俗。大清皇宮內每年七月十五，太后及帝后嬪妃都要到北海觀看河燈。屆時眾多太監及侍衛，手持荷葉，葉上點燃蠟燭，燭光閃閃羅列兩岸，太液池水上幾千盞琉璃河燈隨波漂蕩，並伴有梵樂和禪誦之聲。「坊巷遊人入夜喧，左連哈德右前門。繞城秋水河燈滿，今夜中元似上元。」這首詩是來自清代文昭所著之《京師竹枝詞》，真實描寫舊時候北京中元節時的盛況。