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從技藝精湛的魯班，到「遊刃有餘」的庖丁，五千年的歷史孕育了多彩無窮的匠人精神。匠人們每天為工藝所包圍，他們對造物有著無法言說、不能細數的執著。在都市快節奏之下，他們用獨有的那份專註和手藝，對抗機械時代的冰冷，度過漫長的歲月。而通過他們靈活的雙手所精心呈現的，賦予了溫度和生命的物品，或許是對於匠人精神最誠意的詮釋。﹁易水 · 古硯﹂聞名中外的「文房四寶」之一蕭蕭易水、巍巍狼山孕育了傳世名硯也造就了一代制硯名師留下了舉世盛名的精湛工藝▼相傳始於唐代，硯石取自易水河畔一種紫灰色水成岩。匠人因材施藝，精心設計，巧用硯石，刀法靈活自如。如今以鄒洪利為首的團隊，把構想與易水硯雕刻技藝相融，在傳承的道路上堅守。﹁良鑄 · 金箔﹂南京金箔，中華一絕，世界聞名金枝玉葉，金碧輝煌都是對黃金工藝無形的讚歌▼金箔是中華民族傳統的工藝品，源於東晉，鑒真東渡傳至日本。金箔生產工藝獨特，拍葉、打箔、切箔等技術要求高，從古至今，一直為手工製作。如今，金箔用途極廣，早不局限於佛像貼金，手工藝品，食品化妝品都有金箔的身影。﹁蒼南 · 藍夾纈﹂「成都新夾纈，梁漢碎胭脂」藍夾纈，是唐代複色夾纈技藝的遺存也是古老雕版印染工藝的活化石▼藍夾纈在舊時極為金貴。史學界曾一度認為，這種印染技藝在宋代以後就消失民間。藍夾纈的流程包括花版雕刻、靛青打制和夾纈印染。染料來自植物。在空氣中氧化成靛藍色，長久不褪色。舊時江浙家家會織布染布，樸素高雅蘊含著人獨特的審美趣味和生活情調。這個在典籍里已經「死去」，在生活中卻依然「活著」的傳統工藝，帶給我們最的文化體驗。﹁苗族 · 銀飾﹂以品種多樣、造型奇美、工藝精巧聞名於世向人們呈現了一個瑰麗多彩的藝術世界，和獨特迷人的民族文化精神▼苗族銀飾的加工，全在家庭作坊內的手工操作完成。利用壓、寥、刻、摟等工藝，制出精美紋樣，然後再焊接或編織成型。以大為美，以重為美，以多為美，銀飾在苗族幾乎遍布全身。苗族銀匠子承父業世代相傳。叮噹作響的銀飾，如同苗家人世代傳唱的歌，講述著苗族的傳奇。﹁姑蘇 · 摺扇﹂一扇在手，香溢四座姑蘇摺扇久負盛名，譽滿中外蘇州檀香扇更是「扇中之王」▼蘇州的摺扇生產始於南宋，元、明兩代名家輩出，製作愈見精良。兩旁的扇骨精選細膩、筋少的竹子為原料，經過漂、曬、烤、焙等工序製成。有那麼一個時期，世情和風雅的界限泯滅，屬於文人雅士專屬的摺扇開始下沉。許多蘇扇老手藝人年事已高，蘇扇製造技藝傳承陷入窘境。工匠技藝該誰來拯救？﹁活字 · 印刷術﹂印刷術是古代「四大發明」之一排排活字木塊，淳淳墨香繚繞把文化傳承散向世界▼印刷術，是古代人民經過長期實踐和研究才發明的。活字印刷始於北宋。先製成單字的陽文反文字模，然後按照稿件把單字挑選出來，排列在字盤內，塗墨印刷。印刷機給生活帶來了便捷，少有人再擺弄活字印刷。少數活字工坊存活在角落，活字仍是寶貴的工匠技藝。依然還有很多快要失落的技藝，等著我們去熱愛，去傳承。能抵達美之真諦的只有人，而造物本身，就是活著。