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元朝對於明朝是近代史，朱元璋做為推翻元朝建立明朝的開國皇帝對元朝最有發言權。我們站在朱元璋的立場上，朱元璋曾經說過：「昔胡漢一家，胡人主宰」，「邇來胡漢一家，大明主宰」，這充分說明了，明朝取代元朝是普通的改朝換代，胡漢一家的局面沒有改變。朱元璋做皇帝以後，下令編修《元史》，從太祖成吉思汗開始就承認其正統地位，編寫本紀，延用歷代修史制度進行避諱。事實上一直把自己稱為天朝上國，把外邦稱為番屬，中原王朝從來不給外國君主寫本紀，洪武元年（1368年），朱元璋修歷代帝王廟，下令祭祀從伏羲到忽必烈16位帝王，自稱繼承了他們的大統，洪武二十一年（1388年），又下令祭祀歷代名臣37人，包括關羽、岳飛等漢族名臣，也包括木華黎、博爾忽等蒙古族名臣。朱元璋始終把大漠和東北看做不可分割的一部分，六次北伐，絕對不是侵略。朱元璋的這些觀點與現在大漢族主義（唯漢論者）格格不入，但完全符合傳統的民族觀。《春秋》曰：「夷狄入則之，入夷狄則夷狄之」，就好像的俄羅斯族就是人，新加坡的漢人就不是人。孟子繼承孔子這一民族觀，進一步指出「聖王無種說」，認為的人不論什麼民族只要有志氣有才能，都可以統治中華成為正統，他說：「舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷人也！文王生於岐周，卒於郢，西夷人也」。現在有一部分所謂漢人，自稱皇漢，特別粉飾明朝，認為明朝是最好的朝代，但是朱元璋這一民族觀他們視而不見，他們說元清非，崖山之後無華夏，明亡之後無，舒不知達賴也說元清非，崖山之後無華夏，明亡之後無是日本右翼提出的，目地是分裂。明粉是假粉明，真分裂。如果朱元璋在天有靈，看到這些假明粉真是哭笑不得。由此可見元清非論者是不折不扣的數典忘祖，宣揚民族自虐的歷史觀，撕裂國家認同，宣揚民族分裂，是一群名副其實的國家、民族敗類！