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一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝關於三個和尚的古老諺語永不過時，那麼四個和尚呢？沒錯，今天要帶你看的就是故宮「四僧書畫展」「清初四僧」指活動於明末清初的弘仁、髡殘、八大山人、石濤四人他們從未一起取經但四人都擅長山水畫，各有風格他們對清代乃至近現代、當代書畫產生了巨大而深遠的影響形成了一大批以「四僧」為師的書畫家群體此外，他們每個人都有一大堆馬甲弘仁（1610-1664），俗姓江，名韜，字六奇，一名舫，字鷗盟。僧名弘仁，字無智，號漸江，別號梅花古衲。髡殘(1612-1673)，俗姓劉，字介丘，法名智杲、大杲，字石溪，號髡殘，又號白禿、電住道人、石道人、殘道者等。八大山人(1626—約1705)，名朱耷，明滅亡后，落髮為僧，法名傳綮，字刃庵。又用過雪個、個山、個山驢、驢屋、人屋、道朗等號，后又入青雲譜為道，晚年取八大山人號並一直用到去世。石濤(1642年-1708年)，原姓朱，名若極，小字阿長，別號很多，如大滌子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法號有元濟、原濟等。馬甲再多也要拿作品說話「石濤之畫，奇肆超逸；八大山人之畫，簡略精練；髡殘之畫，蒼左淳雅；弘仁之畫，高簡幽疏。」因此弘仁開創新安派，髡殘開創金陵派，八大開創江西派，石濤開創揚州派他們的書畫以先賢為師，兼容並蓄，既繼承優秀的繪畫傳統，又主張抒發個性和創造力，在實踐中不斷求真、求變。都自具風裁。作品多表現不平之氣，個性鮮明；既學習古人，也敢於突破古人成法，而取材直接來自自然，貼近生活，故作品中生機勃勃，充滿活力。位於故宮博物院熙和門以西的武英殿，始建於明永樂年間，多用於文化活動，清康熙時，為詞臣纂輯之地，乾隆以後武英殿為專司校勘刻印經史子集各書之處，書品甚高，謂之殿本，這裡便是宮廷的出版機構。現在則作為書畫館向公眾展示優秀展覽。整個展覽共分為四個單元山色無盡，琴音不絕禪房一隅禪房另一隅石濤單元第一單元 「疏淡清寂——弘仁」從石濤單元望向弘仁單元弘仁一生以山水名重於世，兼寫梅花，喜繪黃山松石。繪畫初法宋人，後學元四家，崇尚倪瓚的畫法，更注重師法自然，提出「敢言天地是吾師」的口號。筆墨蒼勁整潔，清幽淡遠，秀潤在骨，畫境層巒疊壑，山石峻峭方硬，林木虯曲道勁，寫取真景，突破了倪瓚平遠的畫目，真實地傳達出山川之美和新奇之姿。書法學顏真卿、倪瓚，尤精於小行楷，點畫清瘦，妍麗雋秀。弘仁 仿倪山水軸弘仁 古槎短荻圖弘仁 梅松圖（局部）弘仁 黃山圖冊第二單元 「蒼渾幽邈——髡殘」髡殘單元，四巨幅山水髡殘學養深厚，能詩工書，長於山水畫。他受明末董其昌的繪畫思想影響，尊重傳統，並從董其昌上溯「元四家」，取法黃公望、王蒙、吳鎮以至五代董、巨。在師古的基礎上更注重寫實、創新，突破前人成法桎梏，得天地造化之助。擅長使用禿筆、渴墨，以繁複豐滿的構圖，渾厚綿密的皴染，溫暖高古的設色、胸闊跌宕的氣勢在畫壇獨樹一幟。髡殘 溪閣讀書圖扇髡殘 層岩疊壑圖軸第三單元 「圓融冷逸——八大山人」八大山人單元八大山人的花鳥畫源自林良、徐渭等寫意花鳥名家，山水則宗法董其昌，兼取黃公望、倪瓚等，造型獨特，構圖險怪，常於簡逸中現雄健之氣，反映了他孤憤的心境和堅毅的個性。書法則是廣泛吸收了上起魏晉鍾繇、二王，下至明代董其昌、王寵等人的特點，而自己出己意，風格縱逸，頗具個性。八大山人 貓石花卉卷（局部）八大山人 行書十三札冊八大山人 荷花水鳥軸第四單元 「縱肆清奇——石濤」石濤的搜盡奇峰打草稿圖卷石濤一生以詩畫立身，其作品風格多變，個性鮮明，故頗受當時及後世鑒藏者所欣賞喜愛，這其中既有前朝遺民，也有當朝貴胄；既有文人隱士，也有巨賈富商。而他所提出的畫學理論，更是對清代及近現代寫意畫產生了巨大影響。石濤 丹崖巨壑圖軸石濤 山水人物冊石濤 墨醉雜畫圖冊石濤 行草書臨閣帖卷本次展覽的四位主角依年齡排序登場，作品的精良卻不分伯仲不去親自膜拜怎能說得過去？部分圖片來自「微故宮」「四僧書畫展」展覽地點：故宮博物院武英殿展覽時間：2017年5月6日至6月28日費用：每年4月1日－10月31日為旺季，每張門票為人民幣60元（不包括珍寶館、鐘錶館）；每年11月1日－來年3月31日為淡季，每張門票為人民幣40元（不包括珍寶館、鐘錶館）；身高1.2米以下兒童可以隨監護人免票參觀。故宮博物院門票預售系統（http://gugong.228.com.cn/）下載空藝術app 全世界的美術館都在這兒等著你