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小編：劉富康龍之九子是玉雕常見的題材。龍是中華民族的圖騰，在傳統文化中它是權勢、高貴、尊榮的象徵，又是幸運和成功的標誌，所以龍子也相當受人喜愛。「龍生九子，子子不同」，在玉雕中，龍的每個兒子也都有不同的象徵意義。首先來說說這九子從何而來？傳聞劉伯溫帶領四海龍王的九個兒子助朱元璋打下天下，又幫朱棣奪得皇位。九子功德圓滿，要返回天庭，朱棣設計想將它們留在人間，但是神獸不願留下，便變成了塑像。當然，這只是傳說，歷史上第一次問出這九子都是誰的人是明孝宗朱祐樘。一次早朝，明孝宗問禮部尚書文淵閣大學士李東陽：「朕聞龍生九子，九子各是何等名目？」 此時「龍之九子」尚無定論，李東陽便和幾位重臣商議，最後拉出一個「龍之九子」的名單，向皇上交了差。據李東陽的《懷麓堂集》記載，他向孝宗朱祐樘呈報的「龍之九子」的名單是：囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、贔屓、狴犴、負屓、螭吻。後來李東陽的門生楊慎又根據自己的印象記下了九子的名目：贔屓、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、趴蝮、睚眥、金猊、椒圖。由於楊慎德才兼備，人們更加接受楊慎的說法。之後，不少人開始輾轉抄錄：如胡侍的《真珠船》、皇甫錄的《近峰聞略》、李詡的《戒庵老人漫筆》、沈德符的《萬曆野獲編》、徐應秋的《玉芝堂談薈》、謝肇涮的《五雜俎》等等。有人還認為麒麟、螭首、貔貅等也是龍之九子。北京的龍潭公園內，有一座龍之九子的石碑。上面刻有龍九子的名稱圖像和職責。碑上的九子為：狴犴、螭吻、趴蝮、金猊、椒圖、贔屓、睚眥、蒲牢、饕餮。這九子的寓意分別是什麼呢？狴犴：一種走獸，其形似虎，狀極威武。古時多繪其形於牢獄之門上，藉以威懾、警戒犯人。螭吻：一種怪物，為無角之黃色龍種，傳說為龍首魚身。生性喜好向各處張嘴張望。古人以其能高瞻遠矚，明察秋毫，故常以瓦製作其頭，建於屋頂。趴蝮：一種依水為生動物。昔時，人們慕其水性極好，常雕其行於橋柱上，祈其懾服江河，免除水患。狻猊：性極好煙火。故鑄其身空其腹 充做香爐，燃香料於其腹中， 使之香自口出。椒圖：生活於湖海中，形似螺蚌，能將自身肉體完全閉於殼中且嚴實堅固。人慕其生性善閉，故以之立於店鋪門首，求其緊守門戶，防備不測。贔屓：系巨靈鰲屬，其形似龜。因其力巨大，善於負重，故人常琢其形於石碑下，以示重託。今猶多見遺存之碑下蚨坐之龜是也。睚眥：常怒目圓瞪。雖極小仇恨亦不容。其生性好殺戮，故人多鑲其形於刀環，以增恐怖。蒲牢：一種獸名，形若龍而嬌小。蒲牢素畏鯨，每遇鯨襲則大鳴，故其習性好於吼叫。人們喜其形貌做成鍾之旋紐，意求鐘鳴聲音洪亮。饕餮：一種惡獸。其首特大，遠望之，只見其首，不見其身。該獸極貪飲食。古時常在鐘鼎乃及盛酒器皿之上雕刻其首，以為裝飾。未列入龍潭公園石碑上九子的有：囚牛、嘲風、負屓、麒麟、螭首、朝天吼和貔貅。囚牛：愛好音樂，性情溫順，它不嗜殺不逞狠，專好音律，所以常刻於琴頭上。嘲風：平生好險又好望，象徵著吉祥、美觀和威嚴，具有威懾妖魔、清除災禍的含義。常用其形狀在殿角上作為裝飾。負屓：身似龍，頭似獅，平生好文，一般位於石碑兩側。麒麟：集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾於一身，古人把雄性稱麒，雌性稱麟。是古代漢族神話傳說中的傳統祥獸，性情溫和。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人，也是權貴的象徵。螭首：一種神獸，屬於傳說中的蛟龍類。把它裝飾在碑頭上成為螭首。貔貅：一種兇猛的瑞獸。貔貅有嘴無肛，能吞萬物而不泄，只進不出、神通特異，故有招財進寶、吸納四方之財的寓意，同時也有趕走邪氣、帶來好運的作用。也有說法是，「龍生九子」中的「九」只是泛指，是「多」的意思。至於龍生了哪九子大家不必過於糾結，這些都是中華文化的一部分，是古人對美好生活的祈盼和嚮往。 本文為作者原創，未經授權不得轉載