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受難周的第五天是「團契日」——主耶穌即將被釘十字架之前的逾越節，他與門徒一同守逾越節，他設立了「聖餐」儀式。教會亦在這一天聚會，紀念主設立聖餐。在這一日，也就是主耶穌被賣的那一夜，耶穌招聚12個門徒共進逾越節的「最後的晚餐」，並親自設立聖餐。「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說:『你們拿著吃，這是我的身體。』又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說:『你們都喝這個,因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」（太26:26-28）逾越節是希伯來文「越過」的意思。滅命的天使擊殺頭生的孩子和牲畜時「越過」門框和門楣上塗了羊血的猶太人家庭，使猶太人家庭免受長子被滅的災難。這是耶和華神帶領以色列人出埃及前，降給埃及人的第十個災難。因此，猶太人為了記念耶和華神從埃及為奴之家將他們救贖出來，並且免受滅長子的災難，每年都要過逾越節。在節日的當天吃無酵的食物，並且還要在當日奉獻羔羊當做祭物給耶和華神。當時，這聖潔的羔羊，就預表了主耶穌基督的受死，被當做活祭，為世人的罪被釘上十字架。在此，耶穌基督為我們做了最屬靈的榜樣。即便祂如此地被凌辱和受身體的刑罰，祂依然默不作聲，忍耐和包容世人對祂所做的這一切。非但沒有責備，反倒為他們禱告：「父啊，赦免他們！因為他們所作的，他們不曉得。」（路23：34）逾越節被殺的羔羊預表主耶穌的死在舊約中，逾越節是為了紀念上帝將以色列人為奴之地埃及領出來的日子。這一節氣是猶太人的正月，上帝吩咐他們世世代代遵守這個節期。以色列人過逾越節的時候，最重要的是在門楣、門框上塗上羔羊的血——人和牲畜中頭生的得以保留。這意味著，羔羊的犧牲替代了以色列家頭生的長子、頭生的牲畜。主耶穌在逾越節設立聖餐。借這個機會讓我們知道，他是那隻逾越節的羔羊。他替我們死了，他的血要成為所揀選的人身上的記號，他所揀選的這些罪人已經在神的國度中有份。新約中亦有多處經文見證，耶穌正是逾越節被殺獻祭的羔羊。施洗約翰如此見證：看那，神的羔羊，除去世人罪孽的；使徒保羅見證道：因我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。（哥林多前書5:7）以往以色列人吃羔羊來過逾越節，而耶穌設立聖餐時，讓我們領受他的身體、他的寶血。這就應驗了聖經上的預言——他是那隻被殺的羔羊。通過聖餐體會上帝長闊高深的慈愛逾越節在猶太人的日曆中被定為正月的第一天，一年之首。在新約中，領受聖餐、重生得救的那一天也是新生命的開始。因為神的慈愛的拯救，我們進入到神永恆的生命中。主命令門徒們——也是對今天的我們——遵守聖餐，紀念他為我們而受死。耶穌在經歷了逾越節的聖餐之後，就被猶大出賣，受到兵丁的責打和刑罰，被釘死在十字架上。他為我們受苦受死，用的是他真實的人性完全承受了一切的痛苦。耶穌沒有用他的神性超越這份苦難，他是實實在在的領受了他所要背負的十字架。我們要紀念主耶穌受苦，不僅僅是在受難周、在每月一次的聖餐禮拜中，更應該在每一天的生活中。思想主為我們甘願捨命，感恩主帶給我們救贖的恩典。就是這樣一位救主，用自己的行為向世人彰顯了上帝的榮耀，用自己的一言一行向門徒們述說著何為真正的大愛。祂將自己的身體獻上當做活祭，榮耀父的聖名。願我們每天都去思想我們這些不配的罪人該如何去配得這樣白白的恩典，將自己的身體當做活祭奉獻給主。「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉，乃是理所當然的。」（羅12:1）