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北京是一座包容、不排外的都市，大得不可想象，同居一地的朋友可能幾年都見不到一面。這裡聚集了全國各地的書畫家，有些聚會中本地人反而成了小部落，一點都沒脾氣。當然，外地人一般也不會反客為主，大家和氣圍坐，共圖熱鬧而已。在北京，藝術人士想出名說易也易，說不容易還真不容易。據我觀察判斷，啟功的年代，北京書風相對保守，高齡的書家多靠功夫外得名，手上功夫不夠。啟先生是鳳毛麟角。北京當前的書風比較多元，保守與激進並存，但大家互不干擾，謀位的謀位，得財的得財。有時說一句誰的不是，也沒見著就打架的。日後北京的書風怎樣，這要由人才決定。我無法預言。與啟功先生同年代的書家還有林散之和沙孟海。如果各用兩字來形容，啟功雅正，林散之奇逸，沙孟海雄厚。從創新的角度看：林散之稱第一，他的書風沒有他人的影子；沙孟海第二，略有兩三成吳昌碩的影子；啟功先生有七八成清同光某無名文人的樣子。有人找出給我看，相似極了。但啟功晚年的楷書還是很有自家體勢的。如果說不足，林似有一點邪，但整體還是高華的。沙的結字精確度不夠高。而啟偶有俗弱的傾向。林的字經不起放大，故很難作榜書。沙當然力可扛鼎，「右軍故里」四字寫得多好！啟功的字放大也可看，清雅剛正不讓沙老。從市場的認可度來說：啟功排第一，沙孟海第二，林散之排第三。市場不代表成就，但可以看出世俗的評價。世俗就是大眾，雖然大眾的認可固不代表藝術的成就，但沒有大眾的認可，藝術家難享大名。因此從這個角度看，審美也不能無視大眾的存在。正義書畫ID：zhengyishuhua我們為您提供： Q Q：1515166886