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— 展覽鏈接 —《詩書畫》特展——「悟」武藝水墨近作出品人：田俊策展人：嚴善錞學術主持：寒碧展覽時間：2017年4月8日－5月21日展覽地點：銀座美術館（濟南）展覽設計：武將展覽統籌：李燕 孫夕朝主辦單位：中央美術學院 銀座美術館《詩書畫》雜誌序武藝教授恭寫諸如來嚴相為一集，籌議展覽，取名曰「悟」，持命瞻仰，索為序言。其圖式能似古人而不似古人，折算停分極見規矩，運奇布巧非復故常，而身色相好端莊玄妙，青黃赤白淳凈溫如，可征佛書「隨色次第」之足，亦信畫史「神授天假」不誣。顧謂之純粹藝術可，謂之頓漸覺悟亦可，謂之修證菩提乃無不可。其所意得神會，乃在性養情涵，可推善根應感，不離經法化道。本覺而非別，無修而有修，所以命曰「悟」。許書：「悟，覺也。」其理可思。武藝 雙修·一 紙本水墨 92.5cm×70cm 2016 武藝 雙修·二 紙本水墨 91.5cm×70cm 2016 武藝所覺悟，亦畫理之深造，即精潛之才調：安祥內斂而清轉松靈，平正深穩而虛淡超妙，不立筆揮灑，不橫使才情，不驚神眩視，不「表現主義」。一志得充盈，單純即無量。朱晦庵評吳道子：「不思不勉，從容中道」，凡縱橫變態、狂跡顛勢，皆默然犁掃，斯儒者之「存心」，譬佛家之「見性」。按《宣和畫譜》及《圖繪寶鑒》，皆言道子「深造妙處悟之於性，非積習之所能致」。悟之於性其前提，即迷於積習之破除，衡於儒者為節宣存養，所謂「周流無窮」、「不滯一隅」；裁之釋教則處心不住，所謂「念念須臾」、「當下即是」。武藝通其理，下筆故無累，靈機運成法，深至成獨造，不犯復古人，亦脫略自身，所以能處常得變，乃至於屢變常新，是可稱深悟者也。武藝 菩薩·六 紙本水墨 89cm×70cm 2016 武藝 菩薩·七 紙本水墨 89.5cm×70cm 2016武藝 菩薩·八 紙本水墨 91.5cm×70cm 2016 按梵乘教理入，隋唐以來得張大，天台華嚴各有所稱，禪門高挹總持弘廣；茲同教若別教、空宗若有宗、小智若大智，至六祖乃益明；使緣起性空之虛往，歸明心見性之洞達，其解脫斷除之究竟，為上求下化之悲智，與厭離塵世之原教旨，遂相去不可以道里計。所謂「佛法在世間，不離世間覺」，將覺幻妙行回落平實，以竪深橫廣切至平常，與儒道二家化合同異，尤六經之旨反覆人倫。此在思維即明澈，在心境即安樂，在修養即溫和，在藝術即遊戲神通，類不遠搬柴運水，是以空理天理，俗諦真諦，了無涇渭之判，都成日用之源。此中華文化接引西方大聖之建樹，亦人文藝術不脫日常生活之法要。爰贅數語記略，相與藝兄黽勉，並祝展事圓善。 丁酉二月十九，觀音菩薩聖誕。寒碧敬題武藝 菩薩·十三 紙本水墨 90cm×70cm 2016 武藝 菩薩·十四 紙本水墨 84.5cm×70cm 2016 武藝 飛天·二 紙本水墨 86cm×70cm 2016 藝術家武藝1966年 生於吉林省長春市，祖籍天津寧河現為中央美術學院壁畫系第四工作室主任國家畫院實驗水墨研究所副所長《東方藝術·大家》最新雜誌預覽