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2017-07-25T20:27:27+00:00
rén zhī chūxìng běn shànxìng xiāng jìnxí xiāng yuǎn人之初性本善性相近習相遠【解釋】人生下來的時候都是好的,只是由於成長過程中,後天的學習環境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。gǒu bú jiàoxìng nǎi qiānjiào zhī dàoguì yǐ zhuān苟不教性乃遷教之道貴以專【解釋】如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。 xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母擇鄰處子不學斷機杼【解釋】戰國時,孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學,孟母就割斷織機的布來教子。dòu yān shānyǒu yì fāngjiāo wǔ zǐmíng jù yáng竇燕山有義方教五子名俱揚【解釋】五代時,燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個兒子都很有成就,同時科舉成名。yǎng bú jiàofù zhī guòjiào bù yánshī zhī duò養不教父之過教不嚴師之惰【解釋】僅僅是供養兒女吃穿,而不好好教育,是父親的過錯。只是教育,但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi子不學非所宜幼不學老何為【解釋】小孩子不肯好好學習,是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習,到老的時候既不懂做人的道理,又無知識,能有什麼用呢?yù bù zhuóbù chéng qìrén bù xuébù zhī yì玉不琢不成器人不學不知義【解釋】玉不打磨雕刻,不會成為精美的器物;人若是不學習,就不懂得禮儀,不能成才。wéi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒuxí lǐ yí為人子方少時親師友習禮儀【解釋】做兒女的,從小時候就要親近老師和朋友,以便從他們那裡學習到許多為人處事的禮節和知識。xiāng jiǔ língnéng wēn xíxiào yú qīnsuǒ dāng zhí香九齡能溫席孝於親所當執【解釋】東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。róng sì suìnéng ràng lídì yú zhǎngyí xiān zhī融四歲能讓梨弟於長宜先知【解釋】漢代人孔融四歲時,就知道把大的梨讓給哥哥吃,這種尊敬和友愛兄長的道理,是每個人從小就應該知道的。 shǒu xiào tìcì jiàn wénzhī mǒu shùshí mǒu wén首孝悌次見聞知某數識某文【解釋】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理,接下來是學習看到和聽到的知識。並且要知道基本的算術和高深的數學,以及認識文字,閱讀文學。yī ér shíshí ér bǎibǎi ér qiānqiān ér wàn一而十十而百百而千千而萬【解釋】採用十進位算術方法:一到十是基本的數字,然後十個十是一百,十個一百是一千,十個一千是一萬……一直變化下去。sān cái zhětiān dì rénsān guāng zhěrì yuè xīng三才者天地人三光者日月星【解釋】還應該知道一些日常生活常識,如什麼叫「三才」?三才指的是天、地、人三個方面。什麼叫「三光"呢?三光就是太陽、月亮、星星。sān gāng zhějūn chén yìfù zǐ qīnfū fù shùn三綱者君臣義父子親夫婦順【解釋】什麼是「三綱」呢?三綱是人與人之間關係應該遵守的三個行為準則,就是君王與臣子的言行要合乎義理,父母子女之間相親相愛,夫妻之間和順相處。yuē chūn xiàyuē qiū dōngcǐ sì shíyùn bù qióng曰春夏曰秋冬此四時運不窮【解釋】再讓我們看一看四周環境,春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節不斷變化,春去夏來,秋去冬來,如此循環往複,永不停止。yuē nán běiyuē xī dōngcǐ sì fāngyìng hū zhōng曰南北曰西東此四方應乎中【解釋】說到東、南、西、北,這叫作「四方」,是指各個方向的位置。這四個方位,必須有個中央位置對應,才能把各個方位定出來。yuē shuǐ huǒmù jīn tǔcǐ wǔ hángběn hū shù曰水火木金土此五行本乎數【解釋】至於說到「五行」,那就是金、木、水、火、土。這是古代用來指宇宙各種事物的抽象概念,是根據一、二、三、四、五這五個數字和組合變化而產生的。 shí gān zhějiǎ zhì guǐshí èr zhīzǐ zhì hài十干者甲至癸十二支子至亥【解釋】「十干」指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫「天干」;「十二支」指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫「地支」,是古代記時的標記。 yuē huáng dàorì suǒ chányuē chì dàodāng zhōng quán曰黃道日所躔曰赤道當中權【解釋】地球圍繞太陽運轉,而太陽又圍繞著銀河系中心運轉。太陽運行的軌道叫「黃道」,在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈,這就是赤道。chì dào xiàwēn nuǎn jíwǒ zhōng huázài dōng běi赤道下溫暖極我中華在東北【解釋】在赤道地區,溫度最高,氣候特別炎熱,從赤道向南北兩個方向,氣溫逐漸變低。我們國家是地處地球的東北邊。hán yù jūnshuāng lù gǎiyòu gāo yuánzuǒ dà hǎi寒燠均霜露改右高原左大海【解釋】冷熱均勻,霜期和露期會跟著季節而改換,右邊是高原,左邊是大海。yuē jiāng héyuē huái jìcǐ sì dúshuǐ zhī jì曰江河曰淮濟此四瀆水之紀【解釋】是個地大物博的國家,直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟水,這四條大河是河流的代表。yuē dài huáhāo héng héngcǐ wǔ yuèshān zhī míng曰岱華蒿恆衡此五嶽山之名【解釋】的五大名山,稱為「五嶽」,就是東嶽泰山、西嶽華山、中嶽蒿山、南嶽衡山、北嶽恆山,這五座山是大山的代表。gǔ jiǔ zhōujīn gǎi zhìchēng xíng shěngsān shí wǔ古九州今改制稱行省三十五【解釋】州:古代行政區域單位名稱。 制:制度,有確定規模、法度。 行省:行政區域,簡稱省。 yuē shì nóngyuē gōng shāngcǐ sì mínguó zhī liáng曰士農曰工商此四民國之良【解釋】是世界上人口最多的國家。知識分子、農民、工人和商人,是國家不可缺少的棟樑,稱為四民,這是社會重要的組成部分。yuē rén yìlǐ zhì xìncǐ wǔ chángbù róng wěn曰仁義禮智信此五常不容紊【解釋】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標準,社會就會永保祥和,所以每個人都應遵守,不可怠慢疏忽。dì suǒ shēngyǒu cǎo mùcǐ zhí wùbiàn shuǐ lù地所生有草木此植物遍水陸【解釋】除了人類,在地球上還有花草樹木,這些屬於植物,在陸地上和水裡到處都有。yǒu chóng yúyǒu niǎo shòucǐ dòng wùnéng fēi zǒu有蟲魚有鳥獸此動物能飛走【解釋】蟲、魚、鳥、獸屬於動物,這些動物有的能在天空中飛,有的能在陸地上走,有的能在水裡游。dào liáng shūmài shǔ jìcǐ liù gǔrén suǒ shí稻梁菽麥黍稷此六穀人所食【解釋】人類生活中的主食有的來自植物,像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁,這些是我們日常生活的重要食品。mǎ niú yángjī quǎn shǐcǐ liù chùrén suǒ sì馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼【解釋】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬,這叫六畜。這些動物和六穀一樣本來都是野生的。後來被人們漸漸馴化后,才成為人類日常生活的必需品。 yuē xǐ nùyuē āi jùài wù yùqī qíng jù曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情俱【解釋】高興叫作喜,生氣叫作哀,害怕叫作懼,心裡喜歡叫愛,討厭叫惡,內心很貪戀叫作欲,合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。qīng chì huángjí hēi báicǐ wǔ sèmù suǒ shí青赤黃及黑白此五色目所識【解釋】青色、黃色、赤色、黑色和白色,這是古代傳統的五種顏色,是人們的肉眼能夠識別的。suān kǔ gānjí xīn xiáncǐ wǔ wèikǒu suǒ hán酸苦甘及辛咸此五味口所含【解釋】在我們平時所吃的食物中,全能用嘴巴分辯出來的,有酸、甜、苦、辣和咸,這五種味道。shān jiāo xiāngjí xīng xiǔcǐ wǔ xiùbí suǒ xiù膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅【解釋】我們的鼻子可以聞出東西的氣味,氣味主要有五種,即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。 páo tǔ gémù shí jīnyǔ sī zhúnǎi bā yīn匏土革木石金與絲竹乃八音【解釋】古代人把製造樂器的材料,分為八種,即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子,稱為「八音」。yuē píng shǎngyuē qù rùcǐ sì shēngyí tiáo xié曰平上曰去入此四聲宜調協【解釋】我們的祖先把說話聲音的聲調分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧,聽起來才能使人舒暢。gāo zēng zǔfù ér shēnshēn ér zǐzǐ ér sūn高曾祖父而身身而子子而孫【解釋】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父親,父親生我本身,我生兒子,兒子再生孫子。 zì zǐ sūnzhì xuán zēngnǎi jiǔ zúrén zhī lún自子孫至玄曾乃九族人之倫【解釋】由自己的兒子、孫子再接下去,就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為「九族」。這「九族」代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統的承續關係。fù zǐ ēnfū fù cóngxiōng zé yǒudì zé gōng父子恩夫婦從兄則友弟則恭【解釋】父親與兒子之間要注重相互的恩情,夫妻之間的感情要和順,哥哥對弟弟要友愛,弟弟對哥哥則要尊敬。zhǎng yòu xùyǒu yǔ péngjūn zé jìngchén zé zhōng長幼序友與朋君則敬臣則忠【解釋】年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序;朋友相處應該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏們就會對他忠心耿耿了。 cǐ shí yìrén suǒ tóngng shī xùwù wéi bèi此十義人所同當師敘勿違背【解釋】前面提到的十義:父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠,這是人人都應遵守的,千萬不能違背。zhǎn qí shuāidà xiǎo gōngzhì sī máwǔ fù zhōng斬齊衰大小功至緦麻五服終【解釋】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻,這是古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。lǐ yuè shèyù shū shùgǔ liù yìjīn bù jù禮樂射御書數古六藝今不具【解釋】禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數是古代讀書人必須學習的六種技藝,這六種技藝到現在已經沒有人能同時具備了。wéi shū xuérén gòng zūnjì shí zìjiǎng shuō wén惟書學人共遵既識字講說文【解釋】在六藝中,只有書法現在還是每個人都推崇的。當一個人認識字以後,就可以去研究《說文解字》,這樣對於研究高深的學問是有幫助的。yǒu gǔ wéndà xiǎo zhuànlì cǎo jìbù kě luàn有古文大小篆隸草繼不可亂【解釋】的文字發展經歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書,這一定要認清楚,不可搞混亂了。 ruò guǎng xuéjù qí fándàn lüè shuōnéng zhī yuán若廣學懼其繁但略說能知原【解釋】假如你想廣泛地學習知識,實在是不容易的事,也無從下手,但如能做大體研究,還是能了解到許多基本的道理。 fán xùn méngxū jiǎng jiūxiáng xùn gǔmíng jù dòu凡訓蒙須講究詳訓詁明句讀【解釋】凡是教導剛入學的兒童的老師,必須把每個字都講清楚,每句話都要解釋明白,並且使學童讀書時懂得斷句。wéi xué zhěbì yǒu chūxiǎo xué zhōngzhì sì shū為學者必有初國小終至四書【解釋】作為一個學者,求學的初期打好基礎,把國小知識學透了,才可以讀「四書」。lún yǔ zhěèr shí piānqún dì zǐjì shàn yán論語者二十篇群弟子記善言【解釋】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們,以及弟子的弟子們,記載的有關孔子言論是一部書。mèng zǐ zhěqī piān zhǐjiǎng dào déshuō rén yì孟子者七篇止講道德說仁義【解釋】《孟子》這本書是孟軻所作,共分七篇。內容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論。zuò zhōng yōngnǎi kǒng jízhōng bù piānyōng bù yì作中庸乃孔伋中不偏庸不易【解釋】作《中庸》這本書的是孔伋,「中」是不偏的意思, 「庸」是不變的意思。 zuò dà xuénǎi zēng zǐzì xiū qízhì píng zhì作大學乃曾子自修齊至賓士【解釋】作《大學》這本書的是曾參,他提出了「修身齊家治國平天下」的主張。 zhōng shū shúxiào jīng tōngrú liù jīngshǐ kě dú中書熟孝經通如六經始可讀【解釋】把四書讀熟了,孝經的道理弄明白了,才可以去讀六經這樣深奧的書。shī shū yìlǐ chūn qiūhào liù jīngdāng jiǎng qiú詩書易禮春秋號六經當講求【解釋】《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》,再加上《樂》稱六經,這是古代儒家的重要經典,應當仔細閱讀。yǒu lián shānyǒu guī cángyǒu zhōu yìsān yì xiáng有連山有歸藏有周易三易詳【解釋】《連山》、《歸藏》、《周易》,是古代的三部書,這三部書合稱「三易」,「三易」是用「卦」的形式來說明宇宙間萬事萬物循環變化的道理的書籍。yǒu diǎn móyǒu xùn gàoyǒu shì mìngshū zhī ào有典謨有訓誥有誓命書之奧【解釋】《書經》的內容分六個部分:一典,是立國的基本原則;二謨,即治國計劃;三訓,即大臣的態度;四誥,即國君的通告;五誓,起兵文告;六命,國君的命令。wǒ zhōu gōngzuò zhōu lǐzhù liù guāncún zhì tǐ我周公作周禮著六官存治體【解釋】周公著作了《周禮》,其中記載著當時六宮的官制以及國家的組成情況。 dà xiǎo dàizhù lǐ jìshù shèng yánlǐ yuè bèi大小戴注禮記述聖言禮樂備【解釋】戴德和戴聖整理並且註釋《禮記》,傳述和闡揚了聖賢的著作,這使後代人知道了前代的典章制度和有關禮樂的情形。yǒu guó fēngyǒu yǎ sònghào sì shīdāng fěng yǒng有國風有雅頌號四詩當諷詠【解釋】《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》,合稱為四詩,它是一種內容豐富、感情深切的詩歌,實在是值得我們去朗誦的。shī jì wángchūn qiū zuòyù bāo biǎnbié shàn è詩既亡春秋作寓褒貶別善惡【解釋】後來由於周朝的衰落,詩經也就跟著被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在這本書中隱含著對現實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辯。sān zhuàn zhěyǒu gōng yángyǒu zuǒ shìyǒu gǔ liáng三傳者有公羊有左氏有穀梁【解釋】三傳就是羊高所著的《公羊傳》,左丘明所著的《左傳》和穀梁赤所著的《穀梁傳》,它們都是解釋《春秋》的書。 ěr yǎ zhěshàn biàn yánqiú jīng xùncǐ mò xiān爾雅者善辨言求經訓此莫先【解釋】《爾雅》一部分辨別古今文學的差別,另一部分解釋文字的意義和給事物的名字下定義,所以我們要讀經書之前,應當先讀《爾雅》,然後才能讀懂群經。gǔ shèng zhùxiān xián zhuànzhù shū bèishí sān jīng古聖著先賢傳註疏備十三經【解釋】古代聖人著作的經典,經過諸先賢加以解釋意義而成為完備無缺的十三經。 zuǒ zhuàn wàiyǒu guó yǔhé qún jīngshù shí wǔ左傳外有國語合群經數十五【解釋】左丘明著作除了《左傳》外,還有《國語》,稱為《春秋外傳》。十三經之外再加《左傳》和《國語》便是十五經。jīng jì míngfāng dú zǐcuō qí yàojì qí shì經既明方讀子撮其要記其事【解釋】經傳都讀熟瞭然後讀子書。子書繁雜,必須選擇比較重要的來讀,並且要記住每件事的本末因果。wǔ zǐ zhěyǒu xún yángwén zhōng zǐjí lǎo zhuāng五子者有荀揚文中子及老莊【解釋】五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書,便稱為子書。jīng zǐ tōngdú zhū shǐkǎo shì xìzhī zhōng shǐ經子通讀諸史考世系知終始【解釋】經書和子書讀熟了以後,再讀史書、讀史時必須要考究各朝各代的世系,明白他們盛衰的原因,才能從歷史中記取教訓。zì xī nóngzhì huáng dìhào sān huángzài shàng shì自羲農至黃帝號三皇在上世【解釋】自伏羲氏、神農氏到黃帝,這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大,因此後人尊稱他們為「三皇」。 táng yǒu yúhào èr dìxiāng yī xùnchēng shèng shì唐有虞號二帝相揖遜稱盛世【解釋】黃帝之後,有唐堯和虞舜二位帝王,堯認為自己的兒子不肖,而把帝位傳給了才德兼備的舜,在兩位帝王治理下,天下太平,人人稱頌。xià yǒu yǔshāng yǒu tāngzhōu wén wǔchēng sān wáng夏有禹商有湯周文武稱三王【解釋】夏朝的開國君主是禹,商朝的開國君主是湯,周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼備的君王被後人稱為三王。xià chuán zǐjiā tiān xiàsì bǎi zǎiqiān xià shè夏傳子家天下四百載遷夏社【解釋】禹把帝位傳給自己的兒子,從此天下就成為一個家族所有的了。經過四百多年,夏被湯滅掉,從而結束了它的統治。tāng fá xiàguó hào shāngliù bǎi zǎizhì zhòu wáng湯伐夏國號商六百載至紂亡【解釋】商湯王起兵滅掉夏朝,建立了商朝,前後六百年,一直到商紂王。zhōu wǔ wángshǐ zhū zhòubā bǎi zǎizuì cháng jiǔ周武王始誅紂八百載最長久【解釋】周武王起兵滅掉商朝,殺死紂王,建立周朝,周朝的歷史最長,前後延續了八百多年。zhōu gòng héshǐ jì niánlì xuān yōusuì dōng qiān周共和始紀年歷宣幽遂東遷【解釋】從周朝共和之年開始有正式紀年。經歷了周宣王和周幽王,周朝首都東遷洛陽。 zhōu dào shuāiwáng gāng zhuìchěng gān gēshàng yóu shuì周道衰王綱墜逞干戈尚遊說【解釋】自從周平王東遷國都后,對諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間時常發生戰爭,而遊說之士也開始大行其道。 shǐ chūn qiūzhōng zhàn guówǔ bà qiángqī xióng chū始春秋終戰國五霸強七雄出【解釋】東周分為兩個階段,一是春秋時期,一是戰國時期。春秋時的齊恆公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號稱五霸。戰國的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。yíng qín shìshǐ jiān bìngchuán èr shìchǔ hàn zhēng嬴秦氏始兼并傳二世楚漢爭【解釋】戰國末年,秦國的勢力日漸強大,把其他諸侯國都滅掉了,建立了統一的秦朝。秦傳到二世胡亥,天下又開始大亂,最後,形成楚漢相爭的局面。gāo zǔ xīnghàn yè jiànzhì xiào píngwáng mǎng cuàn高祖興漢業建至孝平王莽篡【解釋】漢高祖打敗了項羽,建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年,到了孝平帝時,就被王莽篡奪了。guāng wǔ xīngwéi dōng hànsì bǎi niánzhōng yú xiàn光武興為東漢四百年終於獻【解釋】王莽篡權。改國號為新,天下大亂,劉秀推翻更始帝,恢復國號為漢,史稱東漢光武帝,東漢延續四百年,到漢獻帝的時候滅亡。wèi shǔ wúzhēng hàn dǐnghào sān guóqì liǎng jìn魏蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉【解釋】東漢末年,魏國、蜀國、吳國爭奪天下,形成三國相爭的局面。後來魏滅了蜀國和吳國,但被司馬懿篡奪了帝位,建立了晉朝,晉又分為東晉和西晉兩個時期。 sòng qí jìliáng chén chéngwéi nán cháodū jīn líng宋齊繼梁陳承為南朝都金陵【解釋】晉朝王室南遷以後,不久就衰亡了,繼之而起的是南北朝時代。南朝包括宋齊梁陳,國都建在金陵。běi yuán wèifēn dōng xīyǔ wén zhōuxīng gāo qí北元魏分東西宇文周興高齊【解釋】北朝則指的是元魏。元魏後來也分裂成東魏和西魏,西魏被宇文覺篡了位,建立了北周;東魏被高洋篡了位,建立了北齊。dài zhì suíyī tǔ yǔbù zài chuánshī tǒng xù迨至隋一土宇不再傳失統緒【解釋】楊堅重新統一了,建立了隋朝,歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后,荒淫無道,隋朝很快就滅亡了。 táng gāo zǔqǐ yì shīchú suí luànchuàng guó jī唐高祖起義師除隋亂創國基【解釋】唐高祖李淵起兵反隋,最後隋朝滅亡,他戰勝了各路的反隋義軍,取得了天下,建立起唐朝。 èr shí chuánsān bǎi zǎiliáng miè zhīguó nǎi gǎi二十傳三百載梁滅之國乃改【解釋】唐朝的統治近三百年,總共傳了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位,建立了梁朝,唐朝從此滅亡。為和南北朝時期的梁相區別,歷史上稱為後梁。 liáng táng jìnjí hàn zhōuchēng wǔ dàijiē yǒu yóu梁唐晉及漢周稱五代皆有由【解釋】後梁、後唐、後晉、後漢和後周五個朝代的更替時期,歷史上稱作五代,這五個朝代的更替都有著一定的原因。zhào sòng xīngshòu zhōu shànshí bā chuánnán běi hùn趙宋興受周禪十八傳南北混【解釋】趙匡胤接受了後周「禪讓」的帝位,建立宋朝。宋朝相傳了十八個皇帝之後,北方的少數民族南下侵擾,結果又成了南北混戰的局面。 liáo yǔ jīnjiē chēng dìyuán miè jīnjué sòng shì遼與金皆稱帝元滅金絕宋世【解釋】北方的遼人、金人和蒙古人都建立了國家,自稱皇帝,最後蒙古人滅了金朝和宋朝,建立了元朝,重又統一了。 yú tú guǎngchāo qián dàijiǔ shí niánguó zuò fèi輿圖廣超前代九十年國祚廢【解釋】元趄的疆域很廣大,所統治的領土,超過了以前的每一個朝代。然而它只維持了短短九十年,就被農民起義推翻了。dài chéng zǔqiān yān jīngshí liù shìzhì chóng zhēn迨成祖遷燕京十六世至崇禎【解釋】到明成祖即位后,把國都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個皇帝,直到崇禎皇帝為止,明朝就滅亡了。quán yān sìkòu rú línlǐ chuǎng chūshén qì fén權閹肆寇如林李闖出神器焚【解釋】明朝末年,宦官專權,天下大亂,老百姓紛紛起義,以闖王李自成為首的起義軍攻破北京,迫使崇禎皇帝自殺,明朝最後滅亡。 qīng shì zǔyīng jǐng mìngjìng sì fāngkè dà dìng清世祖膺景命靖四方克大定【解釋】清軍入關后,清世祖順治皇帝在北京登上帝座,平定了各地的混亂局面,使得老百姓可以重新安定地生活。yóu kāng yōnglì qián jiāmín ān fùzhì jì kuā由康雍歷乾嘉民安富治績誇【解釋】順治皇以後,分別是康熙、雍正、乾隆和嘉慶四位皇帝,在此期間,天下太平,人民生活比較安定,國家也比較強盛。dào xián jiānbiàn luàn qǐshǐ yīng fǎrǎo dū bǐ道咸間變亂起始英法擾都鄙【解釋】清朝道光、咸豐年間,發生了變亂,英軍挑起鴉片戰爭。英、法兩國分別以亞羅號事件和法國神父被殺為由組成聯軍,直攻北京。tóng guāng hòuxuān tǒng ruòchuán jiǔ dìmǎn qīng mò同光后宣統弱傳九帝滿清歿【解釋】同治、光緒皇帝以後,清朝的國勢已經破敗不堪,當傳到第九代宣統皇帝時,就被孫中山領導的辛亥革命推翻了。gé mìng xīngfèi dì zhìlì xiàn fǎjiàn mín guó革命興廢帝制立憲法建民國【解釋】孫中山領導的辛亥革命,推翻了清朝政府的統治,廢除了帝制、建立了憲法,成立了中華民國政府,孫中山任臨時大總統。gǔ jīn shǐquán zài zīzǎi zhì luànzhī xīng shuāi古今史全在茲載治亂知興衰【解釋】以上所敘述的是從三皇五帝到建立民國的古今歷史,我們通過對歷史的學習,可以了解各朝各代的治亂興衰,領悟到許多有益的東西。shǐ suī fándú yǒu cìshǐ jì yīhàn shū èr史雖繁讀有次史記一漢書二【解釋】和歷史書雖然紛繁、複雜,但在讀的時候應該有次序:先讀《史記》,然後讀《漢書》。 hòu hàn sānguó zhì sìjiān zhèng jīngcān tōng jiàn後漢三國志四兼證經參通鑒【解釋】第三讀《後漢書》,第四讀《三國志》,讀的同時,還要參照經書,參考《資治通鑒》,這樣我們就可以更好地了解歷史的治亂興衰了。dú shǐ zhěkǎo shí lùtōng gǔ jīnruò qīn mù讀史者考實錄通古今若親目【解釋】讀歷史的人應該更進一步地去翻閱歷史資料,了解古往今來事情的前因後果,就好象是自己親眼所見一樣。 kǒu ér sòngxīn ér wéizhāo yú sīxī yú sī口而誦心而惟朝於斯夕於斯【解釋】我們讀書學習,要有恆心,要一邊讀,一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學習上,才能真正學好。xī zhòng níshī xiàng tuógǔ shèng xiánshàng qín xué昔仲尼師項橐古聖賢尚勤學【解釋】從前,孔子是個十分好學的人,當時魯國有一位神童名叫項橐,孔子就曾向他學習。像孔子這樣偉大的聖賢,尚不忘勤學,何況我們普通人呢? zhào zhōng lìngdú lǔ lùnbǐ jì shìxué qiě qín趙中令讀魯論彼既仕學且勤【解釋】宋朝時趙中令──趙普,他官已經做到了中書令了,天天還手不釋卷地閱讀論語,不因為自己已經當了高官,而忘記勤奮學習。 pī pú biānxuē zhú jiǎnbǐ wú shūqiě zhī miǎn披蒲編削竹簡彼無書且知勉【解釋】西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮,買不起書,但還不忘勤奮學習。 tóu xuán liángzhuī cì gǔbǐ bù jiàozì qín kǔ頭懸樑錐刺股彼不教自勤苦【解釋】晉朝的孫敬讀書時把自己的頭髮拴在屋樑上,以免打瞌睡。戰國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿,他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。rú náng yíngrú yìng xuějiā suī pínxué bù chuò如囊螢如映雪家雖貧學不輟【解釋】晉朝人車胤,把螢火蟲放在紗袋裡當照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧苦,卻能在艱苦條件下繼續求學。 rú fù xīnrú guà jiǎoshēn suī láoyóu kǔ zhuó如負薪如掛角身雖勞猶苦卓【解釋】漢朝的朱買臣,以砍柴維持生活,每天邊擔柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上,有時間就讀。他們在艱苦的環境里仍堅持讀書。sū lǎo quánèr shí qīshǐ fā fèndú shū jí蘇老泉二十七始發憤讀書籍【解釋】唐宋八大家之一的蘇洵,號大泉,小時候不想念書,到了二十七歲的時候,才開始下決心努力學習,後來成了大學問家。bǐ jì lǎoyóu huǐ chíěr xiǎo shēngyí zǎo sī彼既老猶悔遲爾小生宜早思【解釋】象蘇老泉上了年紀,才後悔當初沒好好讀書,而我們年紀輕輕,更應該把握大好時光,發奮讀書,才不至於將來後悔。ruò liáng hàobā shí èrduì dà tíngkuí duō shì若梁灝八十二對大廷魁多士【解釋】宋朝有個梁灝,在八十二歲時才考中狀元,在金殿上對皇帝提出的問題對答如流,所有參加考試的人都不如他。bǐ jì chéngzhòng chēng yìěr xiǎo shēngyí lì zhì彼既成眾稱異爾小生宜立志【解釋】梁灝這麼大年紀,尚能獲得成功,不能不使大家感到驚異,欽佩他的好學不倦。而我們應該趁著年輕的時候,立定志向,努力用功就一定前途無量。yíng bā suìnéng yǒng shīmì qī suìnéng fù qí瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋【解釋】北齊有個叫祖瑩的人,八歲就能呤詩,後來當了秘書監著作郎。另外唐朝有個叫李泌的人,七歲時就能以下棋為題而作出詩賦。bǐ yǐng wùrén chēng qíěr yòu xuédāng xiào zhī彼穎悟人稱奇爾幼學當效之【解釋】他們兩個人的聰明和才智,在當時很受人們的讚賞和稱奇,現在我們正是求學的開始,應該效法他們,努力用功讀書。cài wén jīnéng biàn qínxiè dào yùnnéng yǒng yín蔡文姬能辯琴謝道韞能詠吟【解釋】在古代有許多出色的女能人。象東漢末年的蔡文姬能分辯琴聲好壞,晉朝的才女謝道韞則能出口成詩。bǐ nǚ zǐqiě cōng mǐněr nán zǐdāng zì jǐng彼女子且聰敏爾男子當自警【解釋】象這樣的兩個女孩子,一個懂音樂,一個會作詩,天資如此聰慧;身為一個男子漢,更要時時警惕,充實自己才對。 táng liú yànfāng qī suìjǔ shén tóngzuò zhèng zì唐劉晏方七歲舉神童作正字【解釋】唐玄宗時,有一個名叫劉晏的小孩子,才只有七歲,就被推舉為神童,並且做了負責刊正文字的官。bǐ suī yòushēn yǐ shìyǒu wéi zhěyì ruò shì彼雖幼身已仕有為者亦若是【解釋】劉晏雖然年紀這麼小,但卻已經做官來,擔當國家給他的重任,要想成為一個有用的人,只要勤奮好學,也可以和劉晏一樣名揚後世。quǎn shǒu yèjī sī chéngǒu bù xuéhé wéi rén犬守夜雞司晨苟不學曷為人【解釋】狗在夜間會替人看守家門,雞在每天早晨天亮時報曉,人如果不能用心學習、迷迷糊糊過日子,有什麼資格稱為人呢。 cán tǔ sīfēng niàng mìrén bù xuébù rú wù蠶吐絲蜂釀蜜人不學不如物【解釋】蠶吐絲以供我們做衣料,蜜蜂可以釀製蜂蜜,供人們食用。而人要是不懂得學習,以自己的知識、技能來實現自己的價值,真不如小動物。yòu xí yèzhuàng zhì shēnshàng kuāng guóxià lì mín幼習業壯致身上匡國下利民【解釋】我們要在幼年時努力學習不斷充實自己,長大后能夠學以致用,替國家效力,為人民謀福利。yáng míng shēngxiǎn fù mǔguāng yú qiányù yú hòu揚名聲顯父母光於前裕於後【解釋】如果你為人民做出應有的貢獻,人民就會讚揚你,而且父母也可以得到你的榮耀,給連祖先增添了光彩,也給下代留下了好的榜樣。rén yí zǐjīn mǎn yíngwǒ jiào zǐwéi yī jīng人遺子滿贏我教子唯一經【解釋】有的人遺留給子孫後代的是金銀錢財,而我並不這樣,我只希望他們能精於讀書學習,長大后做個有所作為的人。 qín yǒu gōngxì wú yìjiè zhī zāiyí miǎn lì勤有功戲無益戒之哉宜勉力【解釋】反覆講了許多道理,只是告訴孩子們,凡是勤奮上進的人,都會有好的收穫,而只顧貪玩,浪費了大好時光是一定要後悔的。rén zhī chūxìng běn shànxìng xiāng jìnxí xiāng yuǎn人之初性本善性相近習相遠gǒu bú jiàoxìng nǎi qiānjiào zhī dàoguì yǐ zhuān苟不教性乃遷教之道貴以專xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母擇鄰處子不學斷機杼dòu yān shānyǒu yì fāngjiāo wǔ zǐmíng jù yáng竇燕山有義方教五子名俱揚yǎng bú jiàofù zhī guòjiào bù yánshī zhī duò養不教父之過教不嚴師之惰zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi子不學非所宜幼不學老何為yù bù zhuóbù chéng qìrén bù xuébù zhī yì玉不琢不成器人不學不知義wéi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒuxí lǐ yí為人子方少時親師友習禮儀xiāng jiǔ língnéng wēn xíxiào yú qīnsuǒ dāng zhí香九齡能溫席孝於親所當執róng sì suìnéng ràng lídì yú zhǎngyí xiān zhī融四歲能讓梨弟於長宜先知shǒu xiào tìcì jiàn wénzhī mǒu shùshí mǒu wén首孝悌次見聞知某數識某文yī ér shíshí ér bǎibǎi ér qiānqiān ér wàn一而十十而百百而千千而萬sān cái zhětiān dì rénsān guāng zhěrì yuè xīng三才者天地人三光者日月星sān gāng zhějūn chén yìfù zǐ qīnfū fù shùn三綱者君臣義父子親夫婦順yuē chūn xiàyuē qiū dōngcǐ sì shíyùn bù qióng曰春夏曰秋冬此四時運不窮yuē nán běiyuē xī dōngcǐ sì fāngyìng hū zhōng曰南北曰西東此四方應乎中yuē shuǐ huǒmù jīn tǔcǐ wǔ hángběn hū shù曰水火木金土此五行本乎數shí gān zhějiǎ zhì guǐshí èr zhīzǐ zhì hài十干者甲至癸十二支子至亥yuē huáng dàorì suǒ chányuē chì dàodāng zhōng quán曰黃道日所躔曰赤道當中權chì dào xiàwēn nuǎn jíwǒ zhōng huázài dōng běi赤道下溫暖極我中華在東北hán yù jūnshuāng lù gǎiyòu gāo yuánzuǒ dà hǎi寒燠均霜露改右高原左大海yuē jiāng héyuē huái jìcǐ sì dúshuǐ zhī jì曰江河曰淮濟此四瀆水之紀yuē dài huáhāo héng héngcǐ wǔ yuèshān zhī míng曰岱華蒿恆衡此五嶽山之名gǔ jiǔ zhōujīn gǎi zhìchēng xíng shěngsān shí wǔ古九州今改制稱行省三十五 yuē shì nóngyuē gōng shāngcǐ sì mínguó zhī liáng曰士農曰工商此四民國之良yuē rén yìlǐ zhì xìncǐ wǔ chángbù róng wěn曰仁義禮智信此五常不容紊dì suǒ shēngyǒu cǎo mùcǐ zhí wùbiàn shuǐ lù地所生有草木此植物遍水陸yǒu chóng yúyǒu niǎo shòucǐ dòng wùnéng fēi zǒu有蟲魚有鳥獸此動物能飛走dào liáng shūmài shǔ jìcǐ liù gǔrén suǒ shí稻梁菽麥黍稷此六穀人所食mǎ niú yángjī quǎn shǐcǐ liù chùrén suǒ sì馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼yuē xǐ nùyuē āi jùài wù yùqī qíng jù曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情俱qīng chì huángjí hēi báicǐ wǔ sèmù suǒ shí青赤黃及黑白此五色目所識suān kǔ gānjí xīn xiáncǐ wǔ wèikǒu suǒ hán酸苦甘及辛咸此五味口所含shān jiāo xiāngjí xīng xiǔcǐ wǔ xiùbí suǒ xiù膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅páo tǔ gémù shí jīnyǔ sī zhúnǎi bā yīn匏土革木石金與絲竹乃八音yuē píng shǎngyuē qù rùcǐ sì shēngyí tiáo xié曰平上曰去入此四聲宜調協gāo zēng zǔfù ér shēnshēn ér zǐzǐ ér sūn高曾祖父而身身而子子而孫zì zǐ sūnzhì xuán zēngnǎi jiǔ zúrén zhī lún自子孫至玄曾乃九族人之倫fù zǐ ēnfū fù cóngxiōng zé yǒudì zé gōng父子恩夫婦從兄則友弟則恭zhǎng yòu xùyǒu yǔ péngjūn zé jìngchén zé zhōng長幼序友與朋君則敬臣則忠cǐ shí yìrén suǒ tóngng shī xùwù wéi bèi此十義人所同當師敘勿違背zhǎn qí shuāidà xiǎo gōngzhì sī máwǔ fù zhōng斬齊衰大小功至緦麻五服終lǐ yuè shèyù shū shùgǔ liù yìjīn bù jù禮樂射御書數古六藝今不具wéi shū xuérén gòng zūnjì shí zìjiǎng shuō wén惟書學人共遵既識字講說文yǒu gǔ wéndà xiǎo zhuànlì cǎo jìbù kě luàn有古文大小篆隸草繼不可亂ruò guǎng xuéjù qí fándàn lüè shuōnéng zhī yuán若廣學懼其繁但略說能知原fán xùn méngxū jiǎng jiūxiáng xùn gǔmíng jù dòu凡訓蒙須講究詳訓詁明句讀wéi xué zhěbì yǒu chūxiǎo xué zhōngzhì sì shū為學者必有初國小終至四書lún yǔ zhěèr shí piānqún dì zǐjì shàn yán論語者二十篇群弟子記善言mèng zǐ zhěqī piān zhǐjiǎng dào déshuō rén yì孟子者七篇止講道德說仁義zuò zhōng yōngnǎi kǒng jízhōng bù piānyōng bù yì作中庸乃孔伋中不偏庸不易zuò dà xuénǎi zēng zǐzì xiū qízhì píng zhì作大學乃曾子自修齊至賓士zhōng shū shúxiào jīng tōngrú liù jīngshǐ kě dú中書熟孝經通如六經始可讀shī shū yìlǐ chūn qiūhào liù jīngdāng jiǎng qiú詩書易禮春秋號六經當講求yǒu lián shānyǒu guī cángyǒu zhōu yìsān yì xiáng有連山有歸藏有周易三易詳yǒu diǎn móyǒu xùn gàoyǒu shì mìngshū zhī ào有典謨有訓誥有誓命書之奧wǒ zhōu gōngzuò zhōu lǐzhù liù guāncún zhì tǐ我周公作周禮著六官存治體dà xiǎo dàizhù lǐ jìshù shèng yánlǐ yuè bèi大小戴注禮記述聖言禮樂備yǒu guó fēngyǒu yǎ sònghào sì shīdāng fěng yǒng有國風有雅頌號四詩當諷詠shī jì wángchūn qiū zuòyù bāo biǎnbié shàn è詩既亡春秋作寓褒貶別善惡sān zhuàn zhěyǒu gōng yángyǒu zuǒ shìyǒu gǔ liáng三傳者有公羊有左氏有穀梁ěr yǎ zhěshàn biàn yánqiú jīng xùncǐ mò xiān爾雅者善辨言求經訓此莫先gǔ shèng zhùxiān xián zhuànzhù shū bèishí sān jīng古聖著先賢傳註疏備十三經zuǒ zhuàn wàiyǒu guó yǔhé qún jīngshù shí wǔ左傳外有國語合群經數十五jīng jì míngfāng dú zǐcuō qí yàojì qí shì經既明方讀子撮其要記其事wǔ zǐ zhěyǒu xún yángwén zhōng zǐjí lǎo zhuāng五子者有荀揚文中子及老莊jīng zǐ tōngdú zhū shǐkǎo shì xìzhī zhōng shǐ經子通讀諸史考世系知終始zì xī nóngzhì huáng dìhào sān huángzài shàng shì自羲農至黃帝號三皇在上世táng yǒu yúhào èr dìxiāng yī xùnchēng shèng shì唐有虞號二帝相揖遜稱盛世xià yǒu yǔshāng yǒu tāngzhōu wén wǔchēng sān wáng夏有禹商有湯周文武稱三王xià chuán zǐjiā tiān xiàsì bǎi zǎiqiān xià shè夏傳子家天下四百載遷夏社tāng fá xiàguó hào shāngliù bǎi zǎizhì zhòu wáng湯伐夏國號商六百載至紂亡zhōu wǔ wángshǐ zhū zhòubā bǎi zǎizuì cháng jiǔ周武王始誅紂八百載最長久zhōu gòng héshǐ jì niánlì xuān yōusuì dōng qiān周共和始紀年歷宣幽遂東遷zhōu dào shuāiwáng gāng zhuìchěng gān gēshàng yóu shuì周道衰王綱墜逞干戈尚遊說shǐ chūn qiūzhōng zhàn guówǔ bà qiángqī xióng chū始春秋終戰國五霸強七雄出yíng qín shìshǐ jiān bìngchuán èr shìchǔ hàn zhēng嬴秦氏始兼并傳二世楚漢爭gāo zǔ xīnghàn yè jiànzhì xiào píngwáng mǎng cuàn高祖興漢業建至孝平王莽篡guāng wǔ xīngwéi dōng hànsì bǎi niánzhōng yú xiàn光武興為東漢四百年終於獻wèi shǔ wúzhēng hàn dǐnghào sān guóqì liǎng jìn魏蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉sòng qí jìliáng chén chéngwéi nán cháodū jīn líng宋齊繼梁陳承為南朝都金陵běi yuán wèifēn dōng xīyǔ wén zhōuxīng gāo qí北元魏分東西宇文周興高齊dài zhì suíyī tǔ yǔbù zài chuánshī tǒng xù迨至隋一土宇不再傳失統緒táng gāo zǔqǐ yì shīchú suí luànchuàng guó jī唐高祖起義師除隋亂創國基èr shí chuánsān bǎi zǎiliáng miè zhīguó nǎi gǎi二十傳三百載梁滅之國乃改liáng táng jìnjí hàn zhōuchēng wǔ dàijiē yǒu yóu梁唐晉及漢周稱五代皆有由zhào sòng xīngshòu zhōu shànshí bā chuánnán běi hùn趙宋興受周禪十八傳南北混 liáo yǔ jīnjiē chēng dìyuán miè jīnjué sòng shì遼與金皆稱帝元滅金絕宋世 yú tú guǎngchāo qián dàijiǔ shí niánguó zuò fèi輿圖廣超前代九十年國祚廢dài chéng zǔqiān yān jīngshí liù shìzhì chóng zhēn迨成祖遷燕京十六世至崇禎quán yān sìkòu rú línlǐ chuǎng chūshén qì fén權閹肆寇如林李闖出神器焚qīng shì zǔyīng jǐng mìngjìng sì fāngkè dà dìng清世祖膺景命靖四方克大定yóu kāng yōnglì qián jiāmín ān fùzhì jì kuā由康雍歷乾嘉民安富治績誇dào xián jiānbiàn luàn qǐshǐ yīng fǎrǎo dū bǐ道咸間變亂起始英法擾都鄙tóng guāng hòuxuān tǒng ruòchuán jiǔ dìmǎn qīng mò同光后宣統弱傳九帝滿清歿gé mìng xīngfèi dì zhìlì xiàn fǎjiàn mín guó革命興廢帝制立憲法建民國gǔ jīn shǐquán zài zīzǎi zhì luànzhī xīng shuāi古今史全在茲載治亂知興衰shǐ suī fándú yǒu cìshǐ jì yīhàn shū èr史雖繁讀有次史記一漢書二hòu hàn sānguó zhì sìjiān zhèng jīngcān tōng jiàn後漢三國志四兼證經參通鑒dú shǐ zhěkǎo shí lùtōng gǔ jīnruò qīn mù讀史者考實錄通古今若親目kǒu ér sòngxīn ér wéizhāo yú sīxī yú sī口而誦心而惟朝於斯夕於斯xī zhòng níshī xiàng tuógǔ shèng xiánshàng qín xué昔仲尼師項橐古聖賢尚勤學zhào zhōng lìngdú lǔ lùnbǐ jì shìxué qiě qín趙中令讀魯論彼既仕學且勤pī pú biānxuē zhú jiǎnbǐ wú shūqiě zhī miǎn披蒲編削竹簡彼無書且知勉tóu xuán liángzhuī cì gǔbǐ bù jiàozì qín kǔ頭懸樑錐刺股彼不教自勤苦rú náng yíngrú yìng xuějiā suī pínxué bù chuò如囊螢如映雪家雖貧學不輟rú fù xīnrú guà jiǎoshēn suī láoyóu kǔ zhuó如負薪如掛角身雖勞猶苦卓sū lǎo quánèr shí qīshǐ fā fèndú shū jí蘇老泉二十七始發憤讀書籍bǐ jì lǎoyóu huǐ chíěr xiǎo shēngyí zǎo sī彼既老猶悔遲爾小生宜早思ruò liáng hàobā shí èrduì dà tíngkuí duō shì若梁灝八十二對大廷魁多士bǐ jì chéngzhòng chēng yìěr xiǎo shēngyí lì zhì彼既成眾稱異爾小生宜立志yíng bā suìnéng yǒng shīmì qī suìnéng fù qí瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋bǐ yǐng wùrén chēng qíěr yòu xuédāng xiào zhī彼穎悟人稱奇爾幼學當效之cài wén jīnéng biàn qínxiè dào yùnnéng yǒng yín蔡文姬能辯琴謝道韞能詠吟bǐ nǚ zǐqiě cōng mǐněr nán zǐdāng zì jǐng彼女子且聰敏爾男子當自警táng liú yànfāng qī suìjǔ shén tóngzuò zhèng zì唐劉晏方七歲舉神童作正字bǐ suī yòushēn yǐ shìyǒu wéi zhěyì ruò shì彼雖幼身已仕有為者亦若是quǎn shǒu yèjī sī chéngǒu bù xuéhé wéi rén犬守夜雞司晨苟不學曷為人cán tǔ sīfēng niàng mìrén bù xuébù rú wù蠶吐絲蜂釀蜜人不學不如物yòu xí yèzhuàng zhì shēnshàng kuāng guóxià lì mín幼習業壯致身上匡國下利民yáng míng shēngxiǎn fù mǔguāng yú qiányù yú hòu揚名聲顯父母光於前裕於後rén yí zǐjīn mǎn yíngwǒ jiào zǐwéi yī jīng人遺子滿贏我教子唯一經qín yǒu gōngxì wú yìjiè zhī zāiyí miǎn 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