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能夠永久流傳於世的，除了偉大的人性，就是思想的光輝。梁啟超說，讀名人傳記，最能激發人志氣，且於應事接物之智慧增長不少，古人所以貴讀史者以此。羅曼·羅蘭在《貝多芬傳》前言里寫道：「切勿過於怨嘆，人類中最優秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養料吧！」100本中外名人傳記（中外各精選50本），從他們的過去，汲取我們迎面未來的勇氣和智慧。50本外國名人傳記1.《蘇格拉底傳》 西方政治哲學和倫理學的奠基者，把哲學從天上拉回人間的人；給予西方文明最深影響的兩位歷史人物之一。（另一位是晚幾個世紀的耶穌）認識你自己。未經思考的人生，是不值得過的。——蘇格拉底延伸閱讀：《回憶蘇格拉底》 蘇格拉底的弟子色諾芬回憶蘇格拉底一生的言行，追述蘇格拉底對政治、宗教和道德等問題的看法。2.《黑格爾傳》 迄今為止最圓滿最可信的黑格爾傳記。黑格爾總是從反面去理解事物。他說過，結束之所以為結束，恰因其亦為開端！實際上，如果理解了黑格爾的死，就能夠更清晰地理解其生的意義。3. 《羅素自傳》 一個人應該為什麼而活？對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生。4. 《托克維爾傳》 托克維爾作為民主論的集大成者，始終無人能夠超越，沒有人能比他更全面地論述民主的優缺點。「在美國，自由的民情創造了自由的制度；在法國，則必須由自由的制度創造出自由的民情。」——托克維爾延伸閱讀：《托克維爾回憶錄》 生動描述了法國的1848年革命，並對這一事件做出了精湛的評述。本書被公認為19世紀最偉大的回憶錄之一。5. 《亞當·斯密傳》 18世紀偉大的思想家、經濟學鼻祖，英國古典政治經濟學體系的創建者。「2015和訊華文財經圖書大獎」·人物傳記獎有關亞當·斯密的傳記中最詳盡而全面的一部6. 《愛德華·薩丕爾——語言學家、人類學家、人文主義者》 天才的語言學家、人類學家、人文主義者、思想建築大師，首先把語言學與人類學結合起來研究的語言學家之一。薩丕爾是加拿大首位職業人類學家，是博厄斯人類學範式中最傑出的語言學家，他對語言學作為獨立學科的專業化過程做出了重要貢獻。7.《福澤渝吉自傳》：日本近代傑出的啟蒙思想家，畢生從事著述和教育活動，對西方啟蒙思想在日本的傳播和日本社會的轉型起過巨大的推動作用。《勸學篇》《文明論概略》作者、慶應義塾創辦人，被譽為「日本伏爾泰」。8.《西塞羅傳》 西塞羅「擴大了羅馬人的精神境界」，國內出版的最為詳盡反映西塞羅生平的傳記。「對我來說，死亡甚至是求之不得的，畢竟我已經功成名就。我只有兩個願望，一是在臨死之時，我能自由地離開羅馬人民——不朽的神明能夠賜我更大的恩惠；二是只要為共和國建功立業，每個公民都可以大展宏圖。」——西塞羅9. 《馬拉傳》 他總是走在他的時代的前面。我們為我們的貧困已經結束、我們的命運已經改變的希望所陶醉。但是，國家不管發生什麼變化，它們都是對富人有利，而對窮人來說，天堂雖然曾經出現，然而仍舊是不仁慈的。——馬拉10. 《傑斐遜自傳》 傑斐遜參與起草美國《獨立宣言》，先後擔任美國第一任國務卿、第二任副總統和第三任總統。托馬斯·傑斐遜在77歲高齡開始寫《自傳》，他寫自傳的目的是供自己參考，並讓家人知曉。11. 《林肯傳》 最傑出的一卷本林肯傳記，完整再現偉人林肯的傳奇一生。林肯頒布的《解放宣言》是「在聯邦成立以來的美國史上最重要的文件」；「在美國歷史和人類歷史上，林肯必將與華盛頓齊名！」——《馬克思恩格斯全集》延伸閱讀：《親歷林肯》 真實記錄林肯的個人和職業生涯軌跡：從律師、公民，到政治家；一本生動的領導力教科書，也是藉由領導力洞悉人性的經典之作。12. 《羅斯福》 美國唯一連任四屆的總統，本書1971年獲美國普利策獎、美國國家圖書獎。我們惟一應當恐懼的就是恐懼本身。——大蕭條期間羅斯福就職演說13. 《彼得大帝傳》 站在時代前列的人，以先見之明使歷史發生了變化。他（彼得大帝）很勇敢，但從不炫耀自己的勇敢。他隨時準備傾聽有道理的建議，隨時學習和學會各種東西。14. 《茜茜公主》 一個拒絕遵循自身社會地位行事的女人，她滿懷自信所追求並實現的目標，是婦女運動直到20世紀才提出的口號：「實現自我」。她為個人的權利而奮鬥，並得以實現。然而，她的這種「實現自我」，並沒有給她帶來幸福，這正是她這一生的悲劇所在。15. 《維多利亞女王傳》 維多利亞時代何以成為英國最強的「日不落帝國」時期？女王何以成為英國和平與繁榮的象徵？第一個以「大不列顛和愛爾蘭國女王和印度女王」名號稱呼的英國女王。16. 《羅伯斯庇爾傳》 法國革命家，法國大革命時期重要的領袖人物，雅各賓派政府的實際首腦之一。在羅伯斯庇爾的身前身後,人們對他或稱頌崇拜,或抨擊貶損.爭論激烈,聚訟不休。過往的人啊！不要為我的死悲傷，如果我活著，你們就得死亡！————-羅伯斯庇爾墓志銘熱拉爾·瓦爾特是法國研究羅伯斯庇爾的權威之一,他寫的羅伯斯庇爾傳很受推崇。他宣稱,人們無權對羅伯斯庇爾「持有膚淺或錯誤的看法」。出於這種謹慎,他在《羅伯斯庇爾》一書中「儘可能避開自己的觀點」,只向讀者陳述事實,而不對羅伯斯庇爾進行「指責或辯護」。實際上,他對這位革命家的崇敬與頌揚洋溢於字裡行間,對他的或公開或暗隱的辯護之詞俯拾即是，這毫不足怪。在談論羅伯斯庇爾這樣一位在法國大革命中有著極大影響的人物時,不做褒貶是不可能的,儘管這種褒貶很可能是「膚淺或錯誤的」。17. 《巴赫傳》 「西方近代音樂之父」，只要經過巴赫的手，就只能是巴赫的東西。18. 《柴可夫斯基傳》 他的音樂成為了俄羅斯文化在藝術領域的成就。這應該是一部大的抗爭交響曲，在它的裡面憤怒的激情戰勝了怨訴。19. 《巴爾扎克傳》 「現代法國小說之父」，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表。20. 《法布爾傳》 法布爾被譽為「昆蟲界的荷馬」、「昆蟲界的維吉爾」。法布爾既是昆蟲學家，也是科學文藝作家。21. 《哥倫布傳》 本書在美國獲得普利策傳記獎，並被譯成俄、德、西、葡等國文字出版。哥倫布發現了美洲大陸並開闢了橫渡大西洋到美洲的航線。作者為寫好該部著作，仿照哥倫布，乘船重走了哥倫布的幾乎全部航海路線。22. 《達爾文回憶錄》 了解達爾文生平最權威、最全面的一本書；本書為達爾文的遺稿，由其兒子弗蘭西斯•達爾文刪改、摘錄和謄抄，於1887年首次出版。樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命、新的希望，支持著你的理想永不泯滅。 ——達爾文23. 《逃亡與異端——布魯諾傳》 他的一生始終與「異端」聯繫在一起，並為此顛沛流離，最終被宗教裁判所燒死在鮮花廣場；他鼓勵了16世紀歐洲的自由運動，成為西方思想史上重要人物之一。「火，不能征服我，未來的世界會了解我，會知道我的價值。」——布魯諾「我既然在尋找世界上需要的東西，我就一直尋找下去，並且試著創造它。我只希望把一件事做到成功，很少想到怎樣從中獲得金錢。」——愛迪生25. 《居里夫人傳》 原子能時代的開創者之一，發現放射性元素——鐳元素，世界首位獲得兩次諾貝爾獎的科學家。「她終生拒絕財富，對於榮譽，也漠然視之。她生性嚴於律己，而且不露鋒芒，因此，她始終不可能採取任何一種沽名釣譽的態度，既不表示親昵，也不假裝和藹，不肯故示端嚴，也不肯矯飾謙遜。」——艾芙·居里26. 《愛因斯坦傳》（全二冊） 愛因斯坦開創了現代科學技術新紀元，被公認為是繼伽利略、牛頓以來最偉大的物理學家。諾貝爾物理獎得主，創立相對論，為核能開發奠定了理論基礎。1999年，愛因斯坦被美國《時代周刊》評選為「世紀偉人」。27. 《巴斯德傳》 像牛頓開闢出經典力學一樣，巴斯德開闢了微生物領域，創立了一整套獨特的微生物學基本研究方法，成為近代微生物學的奠基人。28. 《伽利略傳》 近代科學之父，他開創了具有嚴密邏輯體系的近代科學，他的發明和發現，擴大、加深並改變了人類對物質運動和宇宙的認識。伽利略把科學實驗方法首次引入物理學中。他在人類歷史上首次用自製的望遠鏡觀測天體，獲得許多重要發現，給哥白尼的日心說以有力的支持。29. 《海森伯傳》（全兩冊） 20世紀偉大的物理學家，提出著名的「測不準原理」，曾獲得1932年度諾貝爾物理學獎。30.《克勞塞維茨傳》 漢譯名著《戰爭論》作者，德國軍事理論家、軍事歷史學家，當代有關克勞塞維茨的權威著作。「戰爭是政治的工具；戰爭必不可免地具有政治的的特性。」——克勞塞維茨31. 《罪與美——時尚女王與法國大革命》 凡爾賽宮最後一位女主人，用死亡堅持了時尚與政治之間的強有力的聯繫。32.《肯尼迪：權力日記》 《時代周刊》年度非虛構類最佳圖書；迄今為止對於肯尼迪最好的解讀，從肯尼迪的視角再現其內心世界。肯尼迪執政僅兩年零十個月，卻被大多數美國民眾視為美國歷史上最偉大的總統之一。原因何在？是他超凡的個人魅力，還是他離奇的不幸遇刺？33. 《里根：想象的勝利》 里根雖然知識面不全，缺乏深度，但也許是美國這個超級大國政績最好的總統。34. 《尼克松：孤獨的白宮主人》 偏執和腐敗註定了尼克松總統的命運，但他又如同他受到的唾罵一樣受到讚美。35. 《丘吉爾——追尋偉人的足跡》 諾貝爾文學獎得主，20世紀最重要的政治領袖之一。我們都是蟲子，但是我相信我是一隻與眾不同的螢火蟲。——丘吉爾36. 《美利堅是怎樣煉成的：傑斐遜與漢密爾頓》 傑斐遜與漢密爾頓的衝突將以什麼方式收場？他們又如何在身後繼續影響著美國的走向？18世紀的最後十年被稱為「激情時代」。在這場劃時代的辯論中，最突出的兩位人物是托馬斯·傑斐遜和亞歷山大·漢密爾頓。37. 《奧古斯都》他在古羅馬歷史上，佔據了一個承先啟後的位置。奧古斯都是羅馬帝國的締造者。38. 《愷撒評傳》 兩千年以來，人們在不同的時代、地區的背景上，從各自不同的立場去看他一一從罕見的天才、不世出的英雄到暴君、壞蛋不一而足。古羅馬的著名政治家和統帥，為締造羅馬帝國奠定了基礎。 39.《牛頓傳記五種》 人類歷史上無可爭議的最偉大的科學家之一，他在數學和物理方面的成就標誌著現代科學形成過程的高峰。只有把他的一生看作為永恆真理而鬥爭的舞台上的一幕才能理解他。——愛因斯坦40. 《君士坦丁傳》 世界歷史上偉大的帝王，締造拜占庭帝國，改變整個世界歷史的進程。他締造了拜占庭帝國，開創了羅馬帝國基督教的發展模式，奠定了后歐洲，尤其是中世紀歐洲文明的基石。41. 《懺悔錄》（奧古斯丁） 本書可作為奧古斯丁的自傳看，感悟基督教神學大師的思想歷程。42. 《羅馬十二帝王傳》 有關羅馬帝國最初的12個元首的生平事迹。本書記載了有關羅馬帝國最初的12個元首的生平事迹，其中包括朱里烏斯傳、奧古斯都傳、提比略傳、卡里古拉傳、克勞狄傳、尼祿傳、伽爾巴傳、奧托傳、提圖斯傳和圖密善傳等。43. 《耶穌傳》（全兩卷） 西方文化思想發展史上的一部轉折性著作，梳理西方思想文化邏輯演進的先驅之作。延伸閱讀：《耶穌傳》（歐內斯特·勒南 著） 以理性和經驗為基礎去認識宗教傳統的價值，1863年出版后引起巨大反響，一年內重印10次，並很快被翻譯成多國文字。44. 《查理大帝傳》 「歐洲之父」的傳奇生涯；法式撲克牌上的紅桃K人物原型。45. 《查理十二傳》 隨伏爾泰之筆看瑞典國王查理十二的傳奇一生。本書熔歷史真實與文學描述於一爐，與《路易十四時代》及《風俗論》被史家列為伏爾泰的三大歷史名著。 46. 《懺悔錄》(全兩冊) 盧梭的一部自傳體作品，以真誠坦率的態度講述了他自己的全部生活、思想感情和性格人品的各個方面。47. 《名人傳》 諾貝爾文學獎獲得者羅曼·羅蘭所著的貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三大師傳記的合集。48. 《安·蘭德傳：生平與思想》 出版的第一部安·蘭德傳記。我是安·蘭德的冬粉。——美國第40任總統羅納德·里根 安·蘭德是20世紀最邪惡的人。——美國著名語言學家、左翼知識分子領袖諾姆·喬姆斯基49. 《弗洛伊德傳》 一部將精神分析、個人傳記與歷史時代相結合的著作，榮獲美國國家圖書獎。迄今最全面、最完整、最細膩的弗洛伊德傳記；大師筆下的大師，為我們的時代而寫。——《華盛頓郵報》50. 《德國天才》 一封「寫給日耳曼知識分子長達850頁的情書」；一部百科全書式的著作；一本書讀懂100餘位德國天才。德國天才的湧現和德國取得的舉世矚目的成就取決於五個因素：受教育的中間階層、內在性、教化、科學研究、對共同體的救贖精神及文化悲觀主義。 50本名人傳記51. 《中華民族的人格》 「只要堅守中華民族的可貴人格，民族精神就在，國家就不會滅亡。」 以古代八位義士講述什麼是中華民族的人格。張元濟先生誕辰150年，商務印書館120年紀念特藏。這本書是張元濟先生1937年編著的，書中記述了古代八位義士的故事。他們的境遇不同，地位不同，舉動也不同，但是都能夠表現出一種至高無上的人格。藉由此書，先生希望告訴國人，我們這個民族從不缺少頂天立地的豪傑，他們或重然諾，講信義，或臨危不苟，忠肝義膽，甚或殺身成仁，捨生取義。這才是中華民族的真人格、真精神。本書敬贈商務舊款藏書票一份，鈐張元濟印和商務建館120年紀念章。2017年合璧雙鈐印本，一版一次限量印製，獨一無二。52.《古代神話與民族》 丁山先生的遺著，借文字追尋一個民族的文化來源，從上古神話視角看帝王世系和東西交流。53. 《史記（白話本）》 《史記》研究界翹楚張大可最新力作，《史記》全本白話譯文。《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是歷史上第一部紀傳體通史，被列為「二十四史」之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史。與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」。本書由《史記》研究界翹楚張大可先生獨立翻譯，本書最大特色在於體例創：書前設導言，高度概括《史記》精華；本紀、世家、列傳、書、表各做體例說明；單篇題解，篇中有結構段意，使白話本《史記》更貼近司馬遷的原創，體現了五體結構紀傳體的魅力所在，不只是機械的古今語言轉換。54.《非常師生:孔子和他的弟子們 》 史上最偉大的老師和最出色的學生，孔子所創辦的教育代代相傳，影響力遠遠超過任何帝王。延伸閱讀：《孔子與儒家》 了解孔子的生平與思想及其與儒家發展的關係。55. 《先秦諸子系年》 錢穆先生學術生涯中的里程碑之作；了解自孔子至呂不韋的先秦諸子們的生平與思想。56.《東漢的豪族》 著名史學家楊聯陞的論文集。57. 《三國奇士與國士》 暢讀三國才德之士的歷史故事，一窺三國奇士與國士的智慧與才能。「人才莫盛於三國，亦惟三國之主，各能用人。」——清代史學大家趙翼58. 《岳飛傳》 20世紀宋代史學的開創者和奠基人，為歷史人物傳記的寫作樹立了標杆。只要文官不愛錢，武官不怕死，天下自然就會太平！這個答案，成了千百年來傳誦極廣的名言。——鄧廣銘59. 《邱處機與成吉思汗 》 成吉思汗與邱處機究竟談了什麼，能使這位蒙古帝國的締造者如此重視？60. 《七寶莊嚴:轉輪王小傳》 講訴佛教轉輪王作為神權與王權之間的糾葛故事，探尋轉輪王信仰與圖景以及東亞世界政治起伏的若干不為人所知的秘密。61. 《宋慈洗冤》 宋慈首次將中醫藥學成果和刑獄檢驗經驗結合整理，為後世官員斷案指明方向；其《洗冤集錄》影響法律文化達六百年之久。62. 《九刺客》 立山通過實地走訪和查證資料，還原了要離、曹沫、朱亥、荊軻等先秦時代九位刺客的悲壯人生。63. 《傳奇王陽明》 明代的思想巨匠，精通儒、釋、道，創立「心學」，徹底改變了明代中葉以後思想發展的整體格局；其思想影響了張居正、曾國藩、章太炎、孫中山等眾多後世名人。64. 《萬曆興亡錄》明之亡，實亡於萬曆？明神宗萬曆皇帝是明朝在位最久的皇帝，明代歷史中以萬曆紀元的時間，持續近48年之久，卻又創造了二十八年不上朝的紀錄。65. 《囚徒天子光緒皇帝》 光緒皇帝開啟了維新變法運動，由此打開了百年變革大潮的閘門。他究竟度過了怎樣悲慘的一生？他的一生，對的命運又會產生什麼樣的影響？66.高僧傳記叢書《鑒真大師傳》 鑒真在日本受詔被封為「傳燈大法師」，成為日本佛教律宗的開山祖師。叢書其他書目：67.清朝寫真系列叢書 《努爾哈齊寫真》 「智深勇沈，信不愧為開國主，然皆由激厲而成。古所謂生於憂患、死於安樂者，於此可見矣。」 叢書其他書目：《皇太極寫真》《順治寫真》 《康熙寫真》 《乾隆寫真》《慈禧寫真》68. 《駱駝王的故事：清末民變研究》 從鄉村社會本身和民變傳統等角度進行的研究具有新穎性和可借鑒性。本書曾獲美國國家圖書獎。69. 《趙元任早年自傳》 「現代語言學之父」、現代音樂學之先驅、「科學社」的創始人之一；與梁啟超、王國維、陳寅恪並為清華大學國學院四大導師。「趙元任可以稱為第一代語言學家，我學語言學是跟他學的，我後來到法國去，也是受他的影響。」——王力延伸閱讀：《趙元任年譜》 研究趙元任的思想及其形成對於研究如何對待西方思想、如何利用傳統資源可以起到一個典範的作用，其意義遠遠超出了語言學的範圍，同時展示此書在這方面珍貴的歷史史料價值。70. 《往事偶記》 「經濟學一代宗師」的人生自述；「以一個學者的眼光，記錄下了其所親歷的大時代。」71. 《從清華園到史語所――李濟治學生涯瑣記》（修訂本） 李濟先生是第一個具有科學考古思想的人，也是第一位享有世界聲譽的考古學者。72. 《洪業傳》 本書是唯一經傳主本人授權，根據傳主口述加工整理的傳記。 獲得中宣部、中央電視台、圖書評論學會共同主辦的「2013好書」稱號。73. 《音容宛在》 半生清華園問學傳道，三十載政壇親歷，知人論世持平公允，不墮清正廉潔聲名，時人尊稱「逖公」。74. 《俞平伯的後半生》以俞平伯世侄之視角、俞平伯後半生見證者的身份，準確捕捉俞平伯後半生經歷重要事件的心境。75. 《我的父親羅家倫》 羅家倫是「五四」愛國運動的主要領導者之一，曾任清華大學和中央大學校長，是為現代教育做出很大貢獻併產生極大影響的教育家。76. 《長相思：梁實秋與程季淑》 本書是作者飽含真情懷念父親、母親的一部回憶性散文集，從一個家庭的角度間接反映了歷史的演進過程。77. 《梁啟超新傳》 現代百科全書式的思想家，也被公認為現代啟蒙思想家，和現代學術的開拓者。78.《典瑞流芳:民國大出版家夏瑞芳 》 商務印書館創辦人之一、第一任總經理。夏瑞芳執掌商務17年間，完成了各種新式教科書的編製，對近代教育改革普及全民文化教育有重要意義。夏瑞芳豁達大度，知人善用，廣納賢能之士共創大業，開印刷出版事業之先河，為商務印書館開拓百年基業打下了很好的基礎。夏瑞芳在「商務」的角色，相當於今日的CEO，在中華民族百廢待興的大時代，他高瞻遠矚，洞察局勢，放眼民族未來，於是和夥伴張元濟、蔡元培等定下商務「昌明教育，開啟民智」的使命，為近代教育改革奠下基石。79.《陸小曼·1927·上海》 以第一手材料講述1927年陸小曼與徐志摩在上海的故事，從新角度認識上海都市文化史。本書主要圍繞陸小曼與小報傳媒、雲裳時裝公司與戲劇舞台表演描繪婦女服裝的流變、南北伶人的舞台競爭、消費時尚與交際花的社會功能。包括代表南京新政權的高層軍官夫人們如何在上海組織遊藝會進行政治動員，涉及蔡元培、鄭毓秀、胡適等文化名人的不同表現。在敘述陸小曼與徐志摩、翁瑞午之間的感情糾葛時，分析文人戲謔風氣與小報的傳播方式。全書約八萬字，配置數十幅歷史性圖像，故事性強，高潮迭起，對於各種回憶錄或流行傳記的不實之處作辯證考訂，也是對於「新文化史」書寫的一種嘗試。80. 《弦誦復驪歌：教會大學學人往事》 「收拾起山河大地一擔裝，去後方。歷盡了，渺渺途程，漠漠平林，壘壘高山，滾滾大江。……雄城壯，看江山無恙，誰識我一瓢一笠走他鄉……」戰亂烽火下的弦歌不輟，薄暮餘暉中的驪歌永別。作者將書寫對象聚焦「教會大學學人往事」，展現了20世紀30年代到50年代初期，教會大學的幾度折轉經歷，尤其是一代學人的精神氣質與人世遭際。這其中既包括齊魯大學國學所的顧頡剛、錢穆等著名學者的曲折經歷，也包括許多或顯赫一時或學術影響深遠卻因種種原因被歷史湮沒少為人知的學者（如人類學家李安宅、哲學家羅忠恕等）。全景式地還原了抗戰時期教會大學群賢畢至、艱苦辦學的空前盛況，再現民國時期的場景與風物。81.《顏惠慶自傳：一位民國元老的歷史記憶》 翻譯自作者用英文撰寫的自傳，官至民國總理、外交部長，披露很多不見於史書的的珍貴史料。82. 《張君勱傳》 第一本系統研究張君勱生平思想的傳記著作。張君勱一生充滿著矛盾，「徘徊於學術與政治之間」 ：83. 《北洋軍閥史話》 世界各國大圖書館中，凡有中文藏書，必有《北洋軍閥史話》。本書上起袁世凱小站練兵，下迄張學良東北易幟，歷時五十年，勾畫出清末民初軍閥紛爭的歷史畫面。84. 《人生本不蒼涼:民國十六名士寫真》 近代以來十六位有血性、有良知的知識分子的合傳，他們用自己的生命踐行時代的使命。宋教仁：「為憲法流血第一人」廖仲愷：舉家殉國亦不惜鄧演達：以身殉志，不亦偉乎楊杏佛：「為人權流血第一人」蔡鍔：「但為四萬萬人爭人格」蔣百里：做一個有骨氣有作為的人邵飄萍為「新聞救國」而死……85.《文化拯救——近現代名人與教科書》 著名學者丁東、謝泳聯袂推薦，將近現代名人與教科書集中研究。86. 《負傷的知識人:民國人物評說》 本書附有作者與李澤厚、余英時、許倬雲、唐德剛等四位大師的對話，讀來啟人深思。87.《為了美好的——民國志士的探索與奮鬥》 講述20位民國志士致力於「道德救國、學術救國、憲法治國、實業救國、新聞救國、科學救國、教育救國」的探索。88. 《人間草木》 尋找八位有意義的生命，看見他們，從世俗通往神聖。「它來自心靈，也將抵達心靈。」——貝多芬89. 《流言與傳奇——張愛玲評傳》 二十世紀傳奇華語女作家的傳奇人生。唯有小說才是張愛玲的意義。所以，認識的結果就是，將張愛玲從小說中攫出來，然後再還給小說。——王安憶90. 《張大千的後半生》 二十世紀畫壇最具傳奇色彩的國畫大師，被西方藝壇贊為「東方之筆」。延伸閱讀：《五百年來一大千》 黃天才與張大千半生交往，所述張大千前、後半生，累累光華，躍然紙上。91. 《起步的十年——茅盾在商務印書館》 完整地還原了茅盾因緣際會到商務印書館工作，進而走上革新文藝道路的成長過程。茅盾在商務印書館的十年(1916—1926)，是他一生起步的十年。92.《張元濟畫傳》 全書用黑白線描圖畫概括展示了張元濟先生為商務印書館孜孜奉獻、波瀾壯闊的一生。張元濟是近代傑出的出版家、教育家與愛國實業家，他一生為文化出版事業的發展、優秀民族文化遺產的整理、出版作出了卓越的貢獻。他組織編寫的新式教科書風行全國，在近現代教育史上具有開創性的意義；他推出嚴復翻譯的《天演論》、林紓翻譯的《茶花女》等大批外國學術、文學名著，產生了廣泛深遠的影響；他主持影印《四部叢刊》、校印《百衲本二十四史》以及創建東方圖書館，對保存民族文化都有很大的貢獻。在他主持商務印書館時期，商務印書館從一個印書作坊發展成為近代史上最具影響力的出版企業。93. 《我的老師啟功先生》 一位歷經坎坷仍笑口常開的生活勇者、一位與妻同甘共苦、寫就《痛心篇》的好先生。94. 《隱形將軍韓練成:從「侍從室參謀」到「共和國中將」》 一代抗日中將，「為人民的解放事業做出了重要貢獻」； 76年傳奇人生，做過國民黨中將，又官至共產黨中將。95. 《沈從文晚年口述》 前半生寫作，後半生治學，易代之際由「寫作」入「治學」的角色轉型；本書另附有沈先生晚年講座錄音五段。從文就是這樣一個人。他不喜歡錶現自己，可是我和他接觸較多，就看出他身上有不少發光的東西。不僅有很高的才華，他還有一顆金子般的心。——巴 金 一個戰士，不是戰死沙場，就是回到故鄉。——黃永玉96. 《走到人生邊上——自問自答》（增訂本） 「最賢的妻，最才的女」；追問人生的價值，為靈魂清點行囊。我正站在人生的邊緣邊緣上，向後看看，也向前看看。向後看，我已經活了一輩子，人生一世，為的是什麼呢?我要探索人生的價值。向前看呢，我再往前去，就什麼都沒有了嗎?——楊絳「贈予楊季康（楊絳本名），絕無僅有的結合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。」——錢鍾書97. 《風雨平生：馮其庸口述自傳》 國家圖書館記憶項目中心歷時三年訪問整理成文；經傳主五次修改、最終定稿；全景式記錄九十四年風雨歷程。主持《紅樓夢》校訂，成就「紅學」領軍人物。十赴新疆，查實玄奘取經東歸之路，填補重大歷史空白。創建人民大學國學院，提出「大國學」新概念。98. 《大家》 以中央電視台人物訪談欄目《大家》為基礎，記錄丁肇中、錢偉長、王選、袁隆平、湯一介、啟功、謝晉、丁聰等近百位大家的人生感悟。99.《知識人的關懷與壓力》 對時代、對社會唯因關懷，方有壓力；關懷與壓力，過去是，將來也依然是知識人身份的表徵。不同的時代格局，不同的國事天下事，不同的知識人因立場、境遇不同，自然面臨著不同的問題與抉擇。100. 《百年國士》 精選300餘篇紀念文章，介紹19世紀末到20世紀末文化界48位大師。「國士」一詞兒，古已有之。《史記》中說：「若韓信者，國士無雙。」以後歷代使用不輟，其含義一顧名就可以理解。《辭源》中說：「一國之內所共推為才士也。」陳寅恪先生在《王觀堂先生輓詞》的「序」中說：「凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現此文化之量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚；迨既達極渾之度，殆非出於自殺無以求一己之心安而義盡也。」一百年來……時運交移，俯仰百變，泰半已為歸人，隱入蒼莽青史，碩果僅存者，亦臻耄耋期頤。吾輩祀之以國殤，奉之為國士，高山仰止，永懷不敢或忘。 ——王大鵬歡迎點擊「閱讀原文」選購您心儀的圖書