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「文藝復興時期」在過去的歷史教科書上都描述成「隨著黑暗和混沌的中世紀時代的結束而出現」的一個歷史時期。今天的大多數歷史學家則認為，不可能確定在中世紀以後有真正獨特的「復興」特徵的政治、經濟或宗教。相反，他們更傾向於認為，「文藝復興」一詞應用來描述大約從1350年到1550年在義大利形成的，繼而在16世紀上半葉傳至北歐的思想、文化和藝術方面的某些振奮人心的趨勢。因此，從嚴格意義上來說，「文藝復興時期」只是指在知識和文化史上的一個時代。文藝復興運動實際上是一場提倡人文主義精神的新文化運動，它把人們從中世紀的神權中解放出來，用世俗的精神抵制了基督教的禁欲主義。人文主義宣揚人的價值、人的理性、人的創造力和科學知識。西方傢具也受文藝復興思潮的影響，在哥特式傢具的基礎上吸收了古希臘、古羅馬及東方傢具的特點，從而形成了文藝復興風格的傢具。它在結構上改變了中世紀傢具全封閉式的框架嵌板形式，椅子下座全部敞開，消除了沉悶感。在各類傢具的立柱上採用了花瓶式的旋木裝飾，有的採用渦卷形花紋雕刻。箱類家具有檐板、檐柱和台座，形體優美。比例良好和諧。裝飾題材上消除了中世紀時期裝飾中的宗教色彩，在裝飾手法上更多地賦予人情味。整個歐洲逐漸掀起文藝復興的浪潮，從義大利開始到法國，再到英國，接著是德國和尼德蘭(尼德蘭意為低地，當時包括荷蘭、比利時、盧森堡及法國東北部)，還有西班牙等。文藝復興時期的義大利傢具義大利是文藝復興的發源地，所以它的傢具是最經典的。真正古典的傢具是在15世紀中葉教堂里的傢具，特別是托斯卡納(Tuscany)和翁布里亞(Umbria)的教堂。也許那個時代的著名的建築師受到了教堂內部裝飾的強烈影響，本土的傢具很快就表現出酷似同時代教堂的設計。在15世紀的佛羅倫薩，有一個真正地區性的傢具實例，那就是卡薩盤卡的箱式長椅(cassapanca)，一種把座椅和衣櫥結合起來厚實的傢具，它用在主起居室里。如果加上舒適的墊子和柔軟的坐墊，它作為房屋的主人接待客人時的禮儀用椅。與卡薩盤卡有密切關係的是卡索奈長箱(cassone)，但它用得更為普遍。這個詞實際上指一種衣櫥，但是這在表現地位和裝飾方面有微妙的區別，僅在15世紀時期使用。卡索奈被認為是特別適合於裝飾的器具，在佛羅倫薩，許多卡索奈長箱是用油漆過的板來裝飾的，有一些是當時最偉大的工匠做的。其它的裝飾形式稱作pastiglia和intarsia(一種淺浮雕的、鍍金的裝飾，有時也用油漆)。印達莎(Intarsia)在義大利有很長歷史，可以追溯到中世紀，在教堂中它的表面常常鑲嵌圖案複雜的石片。在文藝復興時期，製作印達莎(Intarsia)的工匠享有很高的聲譽。義大利的錫耶納(Siena)因保存有這種類型的裝飾而特別有名。然而在16世紀，雕刻在義大利是最為受寵的裝飾方式，正如它在其它地方一樣。從1530年起，出現了雕刻精緻的卡索奈，其形狀類似於羅馬的石棺，這表明了復興古典風格的進步。當時的工匠們發現了可以利用石棺的製造方式來製造箱類傢具，而且風格道地，他們就毫不猶豫地借用過來，直接用於他們自己的工藝之中。這種工藝轉化的另一個例子是標準的文藝復興中心桌，它有一個很厚重的撐腳，用木材雕刻而成。在羅馬的花園裡用大理石做的桌子就是這種樣子的。版權聲明：本文由【重慶裝修之聲】聯合【玩家居】原創發布