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向孔子學做人一、聖人的做人法則1、誠信：言而必有信2、孝道：百善孝為先3、悔過：知錯要悔改4、志向：匹夫不可奪志5、朋友：把握好交友的度6、寬容：是一種境界二、聖人的處世之道1、聽其言，還要觀其行2、善變通，不唯我獨尊3、道不同，不相為謀4、和為貴：善用和正能量來處理各種關係5、執中致和：中庸的做人態度三、聖人的言行之道1、流言止於智者2、盡量不說大話，說了就要做到3、欲速則不達，不要貪圖小利4、行之以忠5、正人先正己四、快樂做人，快樂生活1、像水一樣多情，像山一樣無憂2、黃連為哨，苦中尋樂3、改變環境，不如改變自己4、快樂在於自己的選擇5、人無遠慮，必有近憂五、修身養性，夯實做人的根基1、非禮勿動，給人留下好印象2、近朱者赤，近墨者黑3、歲寒，然後知松柏之後凋也4、要做所在領域內的專家六、德才兼備，才能贏得人心1、小勝憑智，大勝靠德2、攻其惡，無攻人之惡3、君子成人之美，不成人之惡4、善於學習，等於選擇了成功5、活到老，學到老七、寧靜致遠，立大志，低調做人1、少說多做，低調做人2、持之以恆，才能有所作為3、要懂得靈活變通八、懂得內省感恩，才能無往不勝1、吾日三省吾身2、謙虛是一種美德3、小不忍則亂大謀4、不患無位，患無所立5、學會感恩跟曹操學做事一、能屈能伸，不逞一時之能1、只為王不稱帝，不在乎一時之名2、能屈能伸，善於適應3、掌握好進退妥協的尺度4、低頭，是一種智慧二、膽大心細，敢想敢幹才能成就事業1、不循規蹈矩，才能有大成2、善於表現自己，就是競爭力3、敢想敢幹，積極行動4、做人就要有激情三、苦練內功，方能厚積薄發1、睥睨天下的氣度與自信2、路還要靠自己去走3、嚴以律己，以身作則4、臨危不亂，處變不驚四、借力使力，讓別人為自己做嫁衣1、依靠團隊支持，具備合作精神2、不拘一格，唯才是舉3、有容乃大，市井小人中有大才4. 跳出小圈子，結識圈外人5. 築巢引鳳，善待部五、揣摩大勢，精於算計1、大處著眼，細處著手2、高瞻遠矚，選好接班人3、將欲取之，必先予之4、兵不厭詐，巧用手段六、權謀之術，領導是門大學問1、對影響事業發展的不利因素決不手軟2、賞罰一定要分明3、靈活多樣的管理風格4、用人也疑，疑人也用七、成竹在胸，永不言敗1、與狼共舞，要先變成狼2、做事徹底，不留後患3、敢於拒絕，勇於說不4、笑對逆境，永不言敗跟王羲之學寫字一、強化楷書用筆習慣王羲之所處的魏晉時期，是隸書向楷書、章草、今草發展演變時期，王羲之大量借鑒楷書的用筆習慣，注意起筆、收筆筆法的豐富、精緻和做到位。他把行草書推向一個新的高度，就在於他擅篆隸、精楷書，致力於發展的又是行草書，真草隸篆行所有書體的筆法他都精熟，因而他能總結他之前所有書體的用筆經驗、優勢為他所用，取其精華，棄其糟粕，使他的筆法成為集真草隸篆行諸書體筆法大成者。三、培育篆隸用筆遺韻這是王羲之筆法最為重要的特徵。篆隸遺韻是篆書和隸書書體所呈現出的高古、樸拙、厚重、蒼茫、大氣的精神美。王羲之少學衛夫人，得正書的技法。十餘歲至二十歲，改師叔父王廙，得眾體之妙。二十歲以後，師師之所師，正書、行書宗尚鍾繇，草法效法張芝。王羲之本人又特別擅長真草隸篆行諸體，在大家熟知的王羲之專擅行草書、《蘭亭序》獲得「天下第一行書」之譽外，王羲之還尤其精研隸書、楷書和草書。四、用筆速度遲澀用筆的速度是影響線條質量的一個重要因素。速度幾乎不影響線條的形，但卻能夠很大程度上影響線條的質感、節奏和內蘊。羲之本人深得遲澀之真髓。他講：「凡書貴乎沉靜……仍下筆不用急，故須遲，何也？筆是將軍，故須遲重。」 後文又強調「每書欲十遲五急，十曲五直……」在當代書壇很多學習二王書風的人，用筆速度感覺都很快，收不住筆，也留不住筆，線條像溜冰一樣讓人眼花繚亂，蒼白無味。五、轉折處以絞轉筆法為主王羲之在橫折的處理上有自己獨到的一面，特別是與後世書家比起來，王羲之的橫折處理基本以絞轉使轉為主、轉折為輔，而後世書家除了唐代的顏真卿還有時使用絞轉使轉以外，其他書家在橫折的處理上幾乎都是採取轉折的筆法，使轉筆法少之又少。六、用筆精緻細膩、豐富多變王羲之在用筆上的精緻細膩和豐富多變，更多的時候王羲之的筆法是一種隨機賦形、隨形賦法，這依賴於高效純熟的臨帖功底。