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在歷史上，共出現過兩位聖人，一位是文聖之稱的孔子，他主張的儒學幾乎貫穿了整個歷史，成為封建帝王統治的工具。而另一位則是武聖關公，他以忠義聞名千古，無論是朝中文武大臣、還是江湖中的綠林好漢，甚至是拜金主義的商人們，都將他信奉為神靈，對他敬佩膜拜。日本作為亞洲國家，自古以來就受到文化的影響，他們國家的文化也大多由文化演變而來。而對關公的信奉也受的影響，對此痴迷不已。在抗日戰爭中，有為著名的抗日將軍，他被當時的日本軍人稱之為活關公，即使在他犧牲后，日軍也對他敬佩不已，將他好生安葬。這位將軍便是張自忠將軍，出生於1891年，山東臨清人，是著名的抗日將領，在著名的棗宜會戰中，張自忠將軍率部出戰，他與1500名將士身先士卒，與敵軍作戰，但是不幸被6000名日軍包圍，深陷危機。在被包圍后，張自忠將軍和部隊退入十里長山，與日軍作戰。在此期間，共打退了日軍九次進攻。但日軍攻勢依舊猛烈，再加上飛機大炮的協助，張自忠將軍的部隊損失慘重。即使是在部隊只剩數百人時，張自忠將軍依舊堅持戰鬥，直到最後，1500人全部犧牲，張自忠將軍也力戰而死。在張自忠將軍犧牲后，日軍並沒有因此而打擊報復。因為他們被張自忠將軍的勇猛和不怕犧牲的精神所震撼，認為他就是當代的「活關公」。當時的日本軍官命令軍醫將張自忠將軍的遺體整理好，並以日本軍禮向這位軍人送行。