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迴向（梵語parinama），又作迴向、轉向、施向。意謂迴轉自己所作的功德善根以趣向菩提，或往生凈土，或施與眾生等。如舊譯《華嚴經》卷十五〈十迴向品〉所說（大正9·495a）：「此菩薩摩訶薩修習一切諸善根時，以彼善根如是迴向，令此善根功德力，至一切處。」《無量壽經》卷下雲（大正12·272b）：「聞其名號，信心歡喜乃至一念，至心迴向願生彼國，即得往生。」東晉慧遠大師之大乘義章卷九分迴向為三種：一、菩提迴向：回己所修之一切善法，以趣求菩提之一切種功德。二、眾生迴向：念眾生故，回己所修一切善法，願以與他。三、實際迴向，以己之善根，回求平等如實法性。道綽禪師於安樂集卷下，解釋迴向有如下六種：一、以所修諸業迴向阿彌陀佛（梵語Amita-buddha），往生凈土，待得六通后，再返世間救度眾生。二、回因向果。三、回下向上。四、回遲向速。五、回施眾生悲念向善。六、回入去卻分別之心。綜貫經論，迴向可分十種：一、回因向果。二、回事向理。三、回小向大。四、迴向佛道與迴向眾生。五、回劣向勝。六、回自向他。七、回少向多。八、回自因行向他因行。九、回世向出世。十、回此向證。