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受了三皈依之後，要不要有觀想呢？也應該有。因為我們皈依的時候，釋迦牟尼佛就是我們的本師，我們皈依就是觀想我們的本師釋迦牟尼佛。因為每位師父傳授三皈依的時候，都是以釋迦牟尼佛為主的，右邊是文殊師利菩薩、觀世音菩薩，左邊就是普賢菩薩、大勢至菩薩，一般是這樣觀想。你並不沒有專門學過這幾尊菩薩，你可以大體這樣想。你面前皈依的恩師就是釋迦牟尼佛，乃至於文殊、觀音、普賢、大勢至，這樣觀想都可以。但是，你要誠心誠意的念「皈依佛、皈依法、皈依僧。」不過西藏密宗，先說皈依上師，而後皈依佛、法、僧，因為沒有上師你不知道三寶，沒有上師給你傳，你不會皈依佛、法、僧，是這樣涵義。但在顯教，這樣皈依就可能了，僧寶只是代傳，就是這樣子。接著，你至誠懇切的這樣想、這樣觀而已。但是你要修這個法的時候，專心觀想一尊，觀想的時候專註一境，修定的時候就是專註一境，專心致志的不改變。觀想釋迦牟尼佛放出光明來，這些菩薩也都放出光明，光明就照在我的身上。你平日在這裡這樣坐的時候，你可以開燈，燈光一照，「佛菩薩光照過我的身上了」。你這樣去觀想，就能得到；觀想久了，你就能得到光明。『光明照到我身上來了「，經常這樣想。不過你修藥師法的，就觀想是藍光；修彌勒法的，就觀想是紅光；一般觀想釋迦尼佛的，就觀想白光。觀想恩師放光，光明照在我的身上。光明一照在你的身上，業障就消失，業障消失，智慧就增長。每次念的時候，就這樣觀想。臨睡前，除了能念十聲之外，如果你還能抽出一點時間來，得發心啊，你觀想佛的光明加諸我身上。同時也觀想左邊是父親、右邊是母親，乃至於歷劫的父母，就是光明加諸他們。如果已經往生的，就增長他們的福慧，送他們到極樂世界，送到凈佛國土。如果他們還在三途，或者還在天上，在天上增長他們的福慧，能夠聞到佛法；如果在三途，馬上超生，生到天上。你這樣觀想的時候，你的福慧增長，又報佛恩，都具足了。這就是受三皈依的修行，這就夠你修了。（待續）