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日前，筆者寫了一篇《百日結成百年緣》的小文，反覆品味，更加深了以下的感悟。其一是，「物有輪迴」任何一件可以收藏的物品，都有不同的生存環境、不同的流傳境遇，每當它變換主人或改變環境，它就經歷了一次輪迴（邂逅龍泉象耳瓶就是印證），一次自身不明就裡的輪迴，或上或下、或沉或浮、或貴或賤，又一次被重新發現、重新認識、重新評價（感慨人生，猶可比擬）。歷經久遠的器物，其生命的年輪上無不印記著榮辱、貴賤、褒貶、甘苦的痕迹，高古瓷器更是百般輪迴、歷盡滄桑。然而一件藏品的輪迴，對收藏者來說，就是一次機會。隨著收藏文化的普及，人們會感到收藏越來越難了，撿漏的機會越來越小了，其實，收藏品是受市場經濟規律調節的，收藏機會永遠存在，機會是變數，不同的時代、不同的地域，會有不同的形式與價值，必定與時俱變。輪迴的概念給了我們啟示，一件藏品不定何時會被價格重置，而且往往是自下而上的。數年前一位老藏友故去，家人對其藏品既不了解也無興趣，不少好東西，被賤價拋售，令人唏噓不已。君不見，世界頂級拍品，2.45億元的元青花鬼谷下山大罐，拍前竟被洋人當作放VCD的罐子，4150萬元的雍正官窯粉彩蝠桃紋橄欖瓶，拍前也被外國人用來做檯燈的底座。一件器物命運的無常也伴隨著價值的無常。因此，只要你勤奮，只要你有悟性，撿漏的機會是會有的。其二是，「暫得而已」由「物有輪迴」，我又深悟到，再寶貴的器物也是「暫得而已」。藏品能帶來性情愉悅與精神滿足，收藏的過程更是美妙無比、快意不盡，如讀書、揣摩、尋覓、發現、探討、交流、欣賞、把玩等等，每個環節都充滿著樂趣，當然也伴隨著酸甜苦辣、真真假假，又恰是魅力所在。享受過程的樂趣，遠比結果重要，結果是由他人安排的，就像歷史由後人評說一樣。縱觀收藏史或收藏逸事，藏品之於人，總是生不帶來，死不帶去。流傳至今的藏品無不經歷了歷史滄桑、時代興衰、人事沉浮，有的傳承有序，有的流落損毀，不斷被傳遞、輪迴，不斷被重新置價，跟「富不過三代」同樣道理。香港瓷器收藏大家胡惠春先生，把自己在港的居處稱為「暫得樓」，暫得樓所藏瓷器均堪稱「精、雅、美」，胡惠春先生的「暫得於己，快然自足」實在是了不起的精神境界。其三是，「不為物累」收藏的要義應是傳承文化，陶冶心性，享受生活。如果立意不明，定位不準，就會為物所累，丟失自我。我的修鍊之道：一是「欲而不貪」，慾望是人的本性，有慾望才有追求，才有動力，關鍵是適度，收藏中貪圖便宜，妄想撿漏，難免導致「吃藥」、上當。二是「戀而不迷」，既然是愛好，就要有執著追求的精神，關鍵是清醒，收藏中走火入魔，執迷不悟，耗費巨資收了一屋子假貨的案例時有所聞。三是「量力而行」，根據自身的情況，做自己喜歡做而能做的事，適合的才是最好的。收藏中盲目浮躁，自壘重負，淪為物奴，何其痛苦。欣賞重於擁有，研究高於收藏，才是「不為物累」的高雅境界。那些收藏大家能做到手中有物，眼中無「物」，鑒賞大家能做到心中有「物」，手中無物，皆非等閑之輩，何等瀟洒！我輩只有肅然起敬的分。超然物外更是高人了。收藏是文化行為，收藏意味著傳承。古玩呈現出來的美感承載著傳統文化，因之傳統文化的博大精深，而使古玩收藏顯現出了無窮的魅力。我們推崇的收藏觀，應是注重精神感悟，追求意在物外，更多的是為尋求文化滋養、美感享受、精神慰藉。傳統文化中蘊含著的內斂、中庸、平和精神，正是克服時下人心浮躁、物慾膨脹、誠信缺失等弊端的良藥。由此，筆者再悟到：和諧理念是傳統文化中的精髓，正在得到延伸和光大，是為切中時弊。收藏是追求真善美的過程，其最高境界是和諧，構建和諧社會亦是追求真善美。每日一畫欣賞：微信jinshi0001公眾號jinshi01