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強烈反雞湯的你，大概真的需要一碗雞湯了。「又是雞湯！」一發稿，就會有人嗤鼻。「文章雖好，可惜是雞湯。」間或，還有這樣的惋惜。現在，讀文章有兩大現象。一個是：凡是正能量，就會被扣雞湯帽子。一個是：閱讀雞湯的人，會遭到他人鄙視。最近，去表妹家做客。表妹大四，馬上要畢業了。我問：「畢業了想幹嘛？」她說：「想當作家。」我問：「想寫哪方面的？」她一撇嘴：「反正不是雞湯。」一句話頂得我噎住了。看吧，鄙視雞湯已成為一種潮流。有人甚至怒稱：「雞湯窮三代，勵志毀一生。」反雞湯的人，可知心靈雞湯的來歷？「心靈雞湯」（chicken soup for the soul）這詞，原本是美國人發明的。說到對心靈雞湯的熱愛，沒有哪國人比得上美國人。美國人經常掛在嘴邊的一個詞就是「positive thinking」，意即「正面思維」，就是要積極看待生活中的任何事。他們的邏輯有三點：第一，凡事皆有利弊，要試著從好的方面去看。第二，抱怨解決不了任何問題。第三，如果不喜歡目前狀況，就該行動起來去改變。所以，他們創辦了很多心靈雞湯刊物。風靡全球的《讀者文摘》就是其中之一。美國很多明星、科學家、大商人乃至總統，都是讀著心靈雞湯長大的。你看，他們並沒有因此就「窮三代，毀一生」。生活中每每遇到困境時，我就喜歡看《肖申克的救贖》。這部電影講的是什麼呢？「希望是個好東西，希望，就有希望。」年輕銀行家安迪蒙冤入獄后，心存希望，19年裡從不放棄。用一把湯匙大的小鎚子，鑿穿了監獄厚厚的水泥牆，穿過臭氣熏天的下水道，終於迎來了自由的洗禮。故事情節，無比雞湯吧！不僅如此，台詞也很雞湯。「在這世上，有些東西是石頭無法刻成的。在我們心裡，有一塊地方是無法鎖住的，那塊地方叫做希望。」「希望是件美麗的東西，也許是最好的東西。美好的東西是永遠不會死的。」如此台詞，反雞湯的人看著一定噁心吧！但這部電影，被諸多媒體評為影史第一。其實，何止是《肖申克的救贖》，我們能想到的所有藝術門類，包括電影、戲劇、小說等等，最經典最激蕩人心的東西，都是正能量的，都是心靈雞湯。所以，一篇稿子值不值得一看，不在於它是不是雞湯，而在於它對你的生活有沒有參考和借鑒價值。我們要反的，不應是雞湯，而是那些虛偽巧飾的偽雞湯。偽雞湯具有五大特徵。第一個特徵：是偽科學。比如，《夏天開空調就等於自殺》。第二個特徵：是偽因果。學生問于丹：「畢業留北京，我一無所有，該如何是好？」于丹答：「第一，很多人想留京沒能留下，而你留下了。第二，你有一個相濡以沫的女朋友……你擁有這麼多，怎麼能說一無所有呢？」于丹這因果邏輯，就是瞎掰。第三個特徵：是偽路徑。「我父母去世了，好難受。」「出去走走，散散心，時間久了就好。」——這是雞湯。因為散心可緩解親人去世引起的難受心情。「我沒錢，好難受。」「出去走走，散散心，時間久了就好。」——這是偽雞湯。因為散心無法解決沒錢而引起的難受心情。第四個特徵：是偽真理。比如，《善良沒用，你得漂亮》說想拴住男人，善良沒用，你得漂亮。可善良真的沒用嗎？或者說，善良需要有用嗎？第五個特徵：是偽命題。比如，這段時間炒得很火的「92中年危機」。1992年出生的人，已遭遇嚴重中年危機。哲人說：凡是標識性強的東西，都是偽命題。「92中年危機」就是如此，很扯淡。不能因噎，就廢食。也不能因為偽雞湯，就否定一切正能量。很多人說雞湯有毒，其實，很多反雞湯毒性更大。你講王石吧，反雞湯的人就跳出來說：「王石不會告訴你他父親當年是王震的部下。」你講任志強吧，反雞湯的人就跳出來說：「任志強不會告訴你他父親曾是商業部副部長。」你談奮鬥的故事吧，反雞湯的人就會講一個富二代奮鬥賺了500塊，然後繼承家產的故事。你談誠信的故事吧，反雞湯的人就會講一個誠信打動老闆，然並卵依然是底層屌絲的故事。你談窮人應該改變窮人思維吧，反雞湯的人就會說：「貧困的根源不是人，而是體制。」反正，他們總是會尋找各種負面理由，告訴你：認命吧，王石任志強都是含著金鑰匙出生的，背後內幕資源多的是，我等屌絲這輩子只有這樣了。這樣的反雞湯，細思極恐。看似很有味，其實是砒霜。而且，反雞湯本來就是一種雞湯。《奇葩說》里有一件趣事：陳銘是個擅長用正能量辯論的人。所以只要他上場，對手就會譏諷說：「你又要站在宇宙中心呼喚愛了！」此話一出，彷彿自己就立馬高大上起來，有了道德優勢。而陳銘只好聳聳肩，尷尬一笑。可是，不知道大家注意沒，何止陳銘，其實大家都很雞湯。馬東說的，細聽不雞湯嗎？羅胖說的，細聽不雞湯嗎？康永哥更不用說，簡直是雞湯之王。就連一直反雞湯的馬薇薇，也總是不自覺地就熬雞湯。比如，最近一期《奇葩說》，討論該不該同意父母去養老院的要求時，她說了全場最煽情最雞湯的話：「父母提出去養老院，是因為他們『懂事』，但子女就真的忍心讓他們做出這種犧牲嗎？…………如果，我的父母和我說他們要去養老院。對不起，這一次，我不能接受。」這一碗雞湯，把全場都說淚崩了。所有的毒雞湯反雞湯，只要你細讀三遍，就會發現它本質上也是一碗雞湯。大家都雞湯，還用得著反嗎？年少時，我們喜歡汪國真。現在唯恐談之，因為他雞湯。年少時，我們喜歡余秋雨，現在唯恐談之，因為他雞湯。年少時，我們喜歡周國平。現在唯恐談之，因為他雞湯。一提雞湯正能量，我們就覺得跌份，生怕別人鄙視自己淺薄、沒內涵。而且漸漸，我們也開始鄙視那些看雞湯的人。前段時間，無意中看到一檔節目。一嫁到台灣的外國妹子說了一件事。她老公有句口頭禪：「台灣人素質高。」每次在路上看到大陸來的旅客，她老公就說：「說話那麼大聲，一聽就是大陸來的。」她覺得不公平：「台灣人也到處吐檳榔，不遵守交通規則，講話也很大聲……」有一次，他倆出去散步，旁邊一位正在亂丟垃圾的帥哥，突然超大聲叫她老公名字。這位帥哥是她老公大學同學。她猝不及防，嚇了一大跳。對老公說：「你看，台灣人也這樣。」然後，她說了一句很經典的話：「素質高的人，不會誇自己素質高，也不會指責別人的素質比較低。」真正有思想有內涵的人，一定是包容的。他從不刻意拒絕雞湯和正能量，只要對生活和工作有啟發，他都吸納之。他也不會嘲諷那些看雞湯和正能量人，「小孩子才分對錯，成年人只看利弊。」這段時間，范雨素很火。當時我非常想寫她，但閱讀她一些文章后，放棄了。我覺得范雨素的文章吧，還行。但不是像很多人吹捧的那樣——達到了大師級別。所以她很火，我也沒寫。但有的人特別有意思，他可能從來沒認真讀過范雨素，看到大家都說《我是范雨素》怎麼怎麼好，於是就把這篇文章轉到朋友圈，再配上一句：「很多年沒讀過這麼好的文字了。」可沒幾天，大家又說范雨素一般時，他又趕緊把文章刪了，生怕跌了份。說這件事情，不是討論范雨素文字到底好不好，而是想說：我們自己要有主見，不要人與亦云。我轉發文章，從不看它是什麼類型，只看這篇文章能不能打動我：●是否說出了自己一直以來所想的東西。●是否幫我解決了一直以來的困惑和問題。●是否幫我強化和完善了固有的觀念和認知。●是不是很有意思很有趣。若不是，你們說得再好，我也棄之如敝履。若是，我就轉發之，不管你們鄙之如雞湯。我不會因為喝了雞湯就感到羞愧。09韓寒在《後會無期》中有句台詞：「聽了太多道理，卻依然過不好這一生。」很多人說：「你喝了那麼多雞湯，依然過不好這一生。」聽到這話，我就想反問一句：「你那麼唾棄雞湯，為什麼也依然沒過好這一生。」王陽明說：「知而不行，是為無知。」我們聽了那麼多道理，閱讀了那麼多書籍，依然過不好這一生不是因為道理無用、書籍無用，而是因為我們「知而不行」「行而不堅」。所以，我們何須刻意反雞湯，因為幾乎所有藝術經典都是雞湯。而且，反雞湯本身就是一種雞湯。當你開始強烈的反雞湯時，大概真的需要一碗雞湯了。