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分享嘉賓尋跡歡覿：湖南益陽人，一個在書局與酒桌之間游刃的九五后，一個既傳統又乖張的多面女漢子。出生在軍人家庭的她與同齡人相比，對自由和個性有著更為強烈的渴求。閑暇時最喜歡PS自己的照片，所以常被人揶揄「實物與圖片不符」。 歡覿是一個兼美貌與才華於一身的女子，在「文淵社區讀書分享會」里，有一群「歡粉」喜歡她的分享，本次分享因為時間關係，書目臨時由《時評》改為她一直最鍾愛的日本作家的作品《源氏物語》。她從作品及作者簡介、成為經典的原因及她本人對「物哀」的見解三個部分展開她的分享。分享嘉賓尋跡歡覿作品及作者簡介寫給天皇與中宮以供消遣的讀物，也是日本的一部古典文學名著，對於日本文學的發展產生過巨大的影響，是日本古典文學的高峰，在日本開啟了「物哀」的時代。作品的成書年代一般認為是在1001年至1008年間，是世界上最早的長篇小說，它以日本平安王朝全盛時期為背景，通過主人公源氏的生活經歷和愛情故事，描寫了日本平安時代的風貌，揭露人性與宮廷鬥爭，反映了平安時代的宮廷生活。 《源氏物語》的作者是日本平安時代（公元794-1192）的著名女文學家紫式部，紫式部本姓藤原，字不詳。按照日本古代婦女沒有名字的慣例，紫式部只是後人給她寫的作品上加題上的名字。因其長兄任式部丞，而當時宮中女官往往以其父兄的官銜為名，以顯其身份，所以稱為藤式部；後來因她所寫《源氏物語》中的紫姬深為世人喜愛，遂改稱紫式部。 《源氏物語》，什麼叫物語？它翻譯成中文就是演講、講話的意思。所謂物語，其實就是皇宮的宮女、娘娘們坐在一起，閑來無事喝茶、談情，有人提議莫不如講故事，所以就由一個人帶頭將一個小片段或者是耳聽圖文的一些故事慢慢流傳到宮裡，也就成為了物語，它其實就是故事集。《源氏物語》就是源氏這個人的一些故事，通過主人公源氏的愛情故事。 《源氏物語》的作者紫式部， 「紫式部」出自於《源氏物語》當中「紫之上」，也就是紫姬，因為讀者都非常喜歡紫之上、紫姬這個人，所以就給這個作者取了一個姓，姓「紫」。「式部」其實就是當時的一個官位，相當於文化部部長，式部負責管理文教工作。 紫式部姓藤原，並不是現在日本人的藤原，藤原家族一向都出皇后，把女兒送到宮裡面，成為當時的皇后之後又掌權，一代接著一代，是很有權力的一個家族，但是到了紫式部這裡慢慢衰落下去，父親也只是當了一個式部大臣。 有人把《源氏物語》叫做日本的《紅樓夢》，其實是有原因的。第一，這個作者和曹雪芹很像，都是經歷過當時的輝煌后又慢慢沒落了。第二，光之君源氏，他的名字叫光，光之君源氏最後和賈寶玉的結局也很像，最後都出家了，所以有人把它稱為日本的《紅樓夢》。 那麼，這樣一部描述宮廷亂象的書，是如何成為經典的？ 首先，從日本的角度來講，《源氏物語》是以平假名來書寫的小說開始，標誌著日本文化開始擺脫唐朝影響。菅原道真包括後來的本居宣長這麼推崇《源氏物語》，包括江戶時代也好，和後面的軍閥時代也好，為什麼會對日本人那麼有影響，就是因為日本人開始思考想要擺脫唐朝，建立屬於自己的文化，所以《源氏物語》就成為了日本文化當中一個很重要的標誌。 其次，《源氏物語》開拓了日本古典寫實主義的新天地。因為之前的物語幾乎都是虛構的，不真實。而紫式部在一條天皇的皇后那裡是當女官的，當陪讀，她有宮廷生活的階段，她是是實實在在在宮廷里生活過的，所以她寫的東西是確確實實的宮廷生活，只是人是虛構的。《源氏物語》之前的物語故事、經歷幾乎都是虛構的，基本都是一些神話之類的東西，所以《源氏物語》算是一部寫實主義小說。 另外，對於日本文學影響很深的是《源氏物語》大膽地表達了男女之情，客觀表現人性中的光與暗。這也是尋跡歡覿喜歡日本文學作品的原因之一，因為它不會給你這個人貼標籤，說你是好人就要把你寫得怎麼怎麼好，你是壞人就要把你寫得怎麼怎麼壞。它沒有極端的好，也沒有極端的壞，這個人有陰暗面，也會有光明的一面。大家說源之君多麼淫亂，但是他對每個女子都視若珍寶，這和賈寶玉很像，他覺得每個女子是水做的，是值得珍惜的，他對女性有獨特的好感。所以源之君也不是徹徹底底的壞人，他有他溫情的一面，這是日本文學作品很重要的一個部分。 尋跡歡覿的主標題「還將舊時意，憐取眼前人」，是來自於元稹《鶯鶯傳》的一個片段。即把以前舊的心思雜念放到一邊，好好珍惜現下你眼前的人。所以她以一個「物哀」的角度來解讀，為何我們要「憐取眼前人」。 尋跡歡覿認為「物哀」有三層解釋：第一層，萬事萬物，花會凋落，凳子會損壞，筆會寫完，什麼樣的東西都有盡頭。這一花一枯葉知道自己快要消隕的時候，它的內心是悲涼的、哀傷的，它不會覺得我盛開的時候有多美，它只是覺得我現在盛開了，那麼離我凋零的時候也不遠了，這是物之哀。 當然，物會說話嗎？不會，所以就有王國維所說的，「有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物」。我們替這個物發出悲鳴，看到這個花凋落，要你能讀懂它的哀。懂一個物的最高境界是你能讀懂它的哀，這是物哀的第一層意思。 第二層，是淡淡的哀愁，更添一種風趣、雅緻。我們有時候很快樂的時候會覺得很清雅，因為我們對日本的印象就是清雅的，茶道也好，櫻花也好，所以淡淡的哀愁感更能夠為文學作品增添雅緻。 第三層，很重要的一點，回應標題，「永生不足為道，逝去方知珍惜」。有些時候我們為什麼會更喜歡悲劇，因為悲劇就是美好的東西撕碎給人看，我們會覺得遺憾、不舍，而這種遺憾和不舍更讓我們知道我現下有多好，我們要去珍惜它——「憐取眼前人」。我們都會逝去，我們知道自己時日不多，那你的親人是嗎，也是，你的愛人是嗎，也是。所以不管你之前到底做了什麼，好好地「憐取眼前人」，好好珍惜現在這個陪伴你一生的紫姬。分享圖書信息館藏地點:省圖文學圖書借閱室作者: (日)紫式部海圖索書號：I313.43/3\3文淵社區讀書分享會，一個致力於大眾分享圖書的平台，讓每一位讀者都有參與分享的權利，憑藉自身學識分享圖書精華，幫助越來越多的人養成閱讀習慣。