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高僧們的書法往往是由在俗時的絢爛到脫俗后的平淡，是修心的結果，是大師心靈境界的升華。修身重於修藝，修藝賴於修身。「」書法是傳統文化藝術發展五千年來最具有經典標誌的民族符號,堪稱的「第四宗教」，有著強烈的吸引力、儀式感和大眾參與性。書法於高僧，是將人生、藝術、禪修，有機自然地統一起來，在心靈升華的同時亦得到了升華。（隋）智永（唐）懷素（唐）高閑（宋）大慧宗杲（宋）無准師範（宋）圜悟克勤（南宋）虛堂智愚（元）清拙正澄（元）中封明本（元）一山一寧（元）了庵清欲（明）擔當（明）憨山（明）破山明（清）八大山人（清）弘仁（清）髡殘（清）石濤（近代）李叔同「日本」泛讀日本高僧書法，能讓人讀到一種「不誘於譽，不恐於誹，不曲學以阿世媚俗，惟真誠而修身立文」的境界。這個境界簡言之，便是：靜。空海良寬日蓮書《觀心本尊抄》 法華經寺藏日蓮書《立正安國論》卷首 法華經寺藏宗性書《彌勒如來感應抄》 東大寺藏寒岩義尹書《伽藍首創偈》 大慈寺藏西澗子曇書《與夢庵尺牒》 五島美術館藏南浦紹明書《墨跡》 真珠庵藏徹通義介書《三代嗣法書》 大乘寺藏無住道曉書《夢想記》 長母寺藏高峰顯日書《游高雄山詩》 五島美術館藏無學祖元書《與長樂寺一翁偈語》義堂周信書《華嚴塔勸綠像》 黃梅院藏隆海靈見書《重光》 光明院藏石室善九書《大梅山清涼塔院掛御書額佛事》 東京國立博物館藏玉畹梵芳書《三益齋圖軸序》 靜嘉堂藏絕海中津書《雪峰義存東山偈》 林光院藏絕海中津書《書狀》 長德院藏絕海中津書《太初理淳大姉道號頌》 梅澤紀念館藏愚中周及書《道號松嚴歌並序》 服部玄三藏愚中周及書《觀瀑詩》 常盤山文庫藏梅山聞本書《書狀》 竜澤寺藏亁峰士曇書《圓悟克勤法語》（第一幅） 大光藏亁峰士曇書《圓悟克勤法語》（第二幅） 大光藏亁峰士曇書《書狀》 大光藏鐵舟德濟書《賈島題靈隱寺詩》東京國立博物館保管寂室元光書《永源寺山號字型大小額草》永源寺藏寂室元光書《遺誡》永源寺藏徹翁義享書《言外號》大德寺藏中岩丹月書《謝贈盆石詩》靈洞院藏竜湫周澤書《慈聖院置文》慈照院藏春屋妙葩書《有馬溫泉入湯偈》鹿王院藏