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在佛法裡頭不是這麼說法，不是說醫藥不能延長壽命，但壽命是有一定的，是有定數，你們看看《了凡四訓》就明白了。但是佛法不是宿命論，佛法講的壽命依舊操縱在自己的手上，佛教人修三種布施得三種善果。我們學佛的人對這個要相信，不能懷疑。 佛說財富是果報，你命里有的，丟都丟不掉;命里沒有，求也求不來，所以你何必去求?如果命裡面沒有，現在可以修，怎麼個修法?修財布施，你要布施，布施是因，得財富是果，愈施愈多。 明天我們的《華嚴經》會講到菩薩十種布施，這是《華嚴經》上說的，果報不可思議。聰明智慧是果報，法布施是因，喜歡修法布施，你得聰明智慧。也許要問，我都常常修布施，為什麼果報不能現前?我也有過這個疑問，我請教章嘉大師。他老人家告訴我，他說你修因，果不能現前，這當中有障礙，這是業障，障礙除掉之後，果報就現前了。所以對於因果報應，你要深信不疑。