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編者按書法是傳承兩千多年文字的藝術表現形式。在古代，書法曾被納入科舉考試的範圍之列，如今，很多人似乎丟失了燈下夜讀的心情，更勿論提毫揮墨的雅興。《臨池心語》收錄王立根老師幾十幅的書法作品和書寫感悟，以緩行的腳步，沉穩的氣魄及股悠然自得的心境，引領著讀者靜下心，放下雜念，進入那一片「結廬在人境，而無車馬喧」、墨韻飄香的思想「菊花園」。王立根，全國著名語文特級教師，全國中語會常務理事，福建省語文學會名譽會長，福建師大文學院、福建教育學院客座教授。從事語文教學40年，主編《素質教育課堂教學模式研究》，著有《作文智慧》、《高中語文教與學》、《淺近文言文百篇註釋》、《我說語文》、《臨池心語》等作品；1985年獲福州市優秀共產黨黨員稱號，1986年獲福建省「五一」勞動獎章，1994年被福建省人民政府授予「特級教師」光榮稱號。他撰寫的教學論文多次在全國省市獲獎，編寫的教學專著有200多萬字。 王立根書幸福「 幸福在於美的享受。當我們小時候，看到天上的浮雲在緩緩地飄，看到河中的流水在潺潺地流，心馳神往，樂而忘返。那時，也許不知道，自己是在尋找美。長大了為生計所迫，被俗務纏身，使自己的心靈遠遠地離開了美的天地，因而浮躁、疲憊、枯窘、六神無主、心煩意亂，失去生之意趣，現在重新提起毛筆彷彿重新拾起丟落了的童心，重新回到藝術的世界中來，尋找美，尋找幸福。」習研書道延年益壽欣賞「 書寫漢字也並不複雜，可欣賞書法並非容易。看起來簡單，真正要弄通弄懂，並能與書法藝術對話，進而能夠欣賞，卻並不是一件十分簡單的事情。學書寫，要先學欣賞，欣賞時要去掉自己的私心雜念及浮躁氣，進入一種"去留無意，寵辱不驚"的境界。其學書到了一定程度，便不在於"學"，而在於"悟『』，唯有心修方能有所"悟"，惟有悟方能入境。」定風波蘇軾莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。品味「 一幅好的書法作品，是值得品味的。品味它，欣賞它，觀察它的美妙是一種享受。我們背了手湊近、退遠、審視、端詳、聯想、評價。抽象的形、純粹的色、理性擺布的結構、潛意識底層泛起的幻覺，無論它們怎樣神奇詭譎，終是如一幅"畫"那樣的身份顯示在那裡，憑我們下"好"或者"不好"的評語。」送元二使安西王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。品格「 學習書法只在技法上下工夫遠遠不夠，必須廣讀詩書，變化氣質，才能在精神層面上形成書法的品格。學書如果只就碑帖臨摹，照貓畫虎，知其然而不知所以然，則淪為寫字匠而難以自拔。書法實際上由形和神兩個方面組成：形為書法的技法，具體而可見，形較容易上手；神為書法的精神，內涵而隱蔽，則難以把握。徹一壺好茶，端坐案頭，看書臨池捕捉其神，極是愜意。愜意就愜意在發現了書寫的品格及內在的精氣神。如我們欣賞王羲之的書法時，一定會被他風規自遠的風韻所折服，欣賞顏真卿書法時，那種剛正不阿的精神時時從字裡行間透出，自古以來"書如其人"，捕捉其神，尤為重要。」厚德載物悠閑「 清人張潮在《幽夢影》中寫道："能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑"。這句話頗有意味，意思是指大家都在忙碌的事情，你能夠悠閑地對待它，才會有時間、有心思去滿足自己的閑情逸趣。練書法是閑事，有人認為練書法可要拿出大把大把時光去浪擲。其實，人生長路漫漫，如何用人的方式，從容踏上旅程？ 悠閑是一種生活姿態，是一種尋找自我的方式，值得去嘗試。」記承天寺夜遊蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。節操「 學習者，至艱至樂也。一個人的心裡有大多慾望，或是過分在意他人的讚譽和誹謗之語，這顆心就會像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓盪著，躁動著。不要追求成名，更不要奢望能成為真正意義上的書法家。林散之先生說："八十之後，我的字靜下來了。」除非深信自己已有超過林散之先生的天賦，否則，在八十歲之前不要做功成名就的夢。」清平樂·六盤山毛澤東天高雲淡，望斷南飛雁。 不到長城非好漢，屈指行程二萬。 六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。 今日長纓在手，何時縛住蒼龍？ 自在「 泉水從山上流下來，你在山上看流水一注千里，它流得是那麼自然，沒有講這條流水錯誤、那條流水正確；一切都天然合理，一切都自在而怡然，書法也當如此，我們看兒童書法，稚嫩、淺顯，處在起始階段。在兒童的頭腦中，沒有有意為之的概念，流露出真實的天性，諸如童趣、稚趣、天真爛漫的心靈本真。正如劉熙載所謂： "書，如也。如其學，如其才，如其志，總之曰：如其人而已。」（《藝概·書概》）。而我們掌握整套技巧后功利意識就來了， 書寫已不是僅為養性怡情，總想以書博名，有意為之，那就走上了邪路。」天凈沙馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。醫心「 在一個躁氣過重的時代里，練書法也許是一種醫心良方，因為練書法急不得。體會著筆墨與白紙相逢的過程，筆鋒觸到紙，紙的纖維也被水滲透。感覺得到像最微細血脈的毛吸現象，像一片樹葉的葉脈，透著光，可以清楚知道養分輸送到了哪裡。心智如同墨香，舒舒展展開啟，瀰漫開來。此時，寫下來的字，"逸筆餘興，淋漓揮灑，或妍或丑，百態橫生"(歐陽修語）。不管效果如何，以書寫之心去面對世事，能獲得一份比匹夫之勇更悠遠博大的力量。」雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。——韓愈不怠「 書貴勤奮。心追手摹，終不可惠，每日必課，日久天長，必至化境。"智永練字，退筆成冢。」唐初智永和尚，據說他把自己關在小閣樓上30年不下來。幹什麼？ 寫字！ 筆一支接著一支的用完，一筐接著一筐地把用壞的筆裝起來。最後，裝了滿滿四大筐之多。於是，他把這些壞筆埋到後院，而成一土丘。懷素和尚，他寫禿的筆，可能比智永還多，後來將禿筆埋成一座墳，名叫"筆冢"。對於古代書法精華，無條件地接受引導，必須成為一個自覺的進程。一筆一畫求毫釐不爽，一波一磔須入規中矩，此時心追手摹，決不是笨功夫。要嚴格按照先祖常年積累逐步形成的書法法度，一筆一劃、一點一捺的認真學習他們的運筆、提按、結體、疏密、章法等等，刻苦習練、反覆琢磨，積累功底，這樣才能逐步從自由王國走向必然王國。」學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語》妙悟「 書貴妙悟。通觀墨海妙諦，有神韻之極致，有氣勢之沛然，有筆趣之靈動，透過表象觀其奧。有人總結書法如下幾種不同美：工巧、天真、豐肥、方正、老成，自然、狂野，沖和、沉著、勁健、拙樸、怪奇、姿媚、險峭、緊結、圓融、倔強、寬博、頗俊雄渾、瘦硬、瀟洒、飄逸……在前人書法作品中，若能悟出書家不同藝術風格和生命語境，那真是進入全新的境界了。妙悟來自文化素養，明代著名書畫家唐寅青年時向畫家周臣學畫，其畫很快就超過了老師。別人問周臣落後唐寅的原因，周臣說："唯少唐生書數千卷。」有書卷氣才有妙悟。」且喜軒窗無俗韻，亦知花木有真香。海峽教育報出品編輯：羅菊熙 / 製作：姚興榕覺得不錯，請點贊↓↓↓