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在西部鄉村，趕場是一件非常有趣的事情，是人們僅次於婚喪嫁娶和佳節喜慶的一項民間活動。但凡是有場的日子，每家的女主人，還有孩子都要穿上漂亮的衣服。提前做飯、辦好畜食、理畢家務，然後一家大小、呼朋喚友的前往集市在西部農村，有一種鄉愁叫趕場在西部鄉村，趕場是一件非常有趣的事情，是人們僅次於婚喪嫁娶和佳節喜慶的一項民間活動。但凡是有場的日子，每家的女主人，還有孩子都要穿上漂亮的衣服。提前做飯、辦好畜食、理畢家務，然後一家大小、呼朋喚友的前往集市，男人有去的理由，女人有去的想法；老人、小孩也都各想所需；甚至很多人家到了有集的日子還門戶緊鎖全家出動。對於他們來說，不一定奢望能買到什麼東西，湊湊熱鬧也是一種享受。記得小時候，渝帆也會隨著大人一同去趕場，而且那時候基本沒有車，趕場都是靠步行，偶爾會有大人背上一段，但大多小時就都自己跟在爺爺奶奶或爸爸媽媽的身後一路小跑，還不知疲倦，為什麼呢？因為對於小孩子而言，趕場可以吃到很多家裡沒有的零食，還可以得到一些好玩的小玩兒或新衣服。對於大人而言，售賣自家的寬裕的物產，換取需要的東西則是趕場最重要的目的，往往在趕場的沿途，我們會看到許多挑著大米、包穀、紅苕、水果或提著家禽的人們，他們肩挑數十或百餘斤的物品前往鎮里售賣，遠的十多公里，近的也有幾公里，生活的重擔壓在他們的肩上，毫無一絲怨言。鬧騰得歡的是挑豬崽、雞鴨去賣的老鄉，豬崽、雞鴨放在竹籠或背蔞里，小傢伙們一路上和著有節奏的尖叫，煞是熱鬧，如同趕場的伴奏曲。年輕的男男女女還會穿著新衣服，趁著趕場跟著媒婆去相親。年齡大一些的老人家也不會空手，他們長滿老繭的手裡有的抱著自己養的雞，或提著捨不得吃的雞蛋，有的還挑著自已編製的蔑貨或一些小傢具（比如筲箕、簸箕、背蔞、凳子、椅子等），還有一些挑的則是一捆捆金燦燦的煙葉子，到場壩換點錢，買些鹽巴，煤油，小娃娃的用品等，因為對於他們而言，所有的收入都來自這些自家的物產。趕場並不是天天都趕的，大場一般三天趕一次，比如1、4、7，或者2、5、8，3、6、9，小場則是一個星期趕一次，經常有東西售賣的老鄉（比如水果收穫季、賣蠶繭的時候）會不同的場鎮輪流趕，一般不是有很多東西賣，也不需要買很多東西的老鄉則只在離自己最近的場鎮逢場時去趕，如果不是逢場天（渝帆老家欲稱han天），場鎮上人員稀少，也沒什麼東西售賣。隨著社會的發展，各類市場也日趨完善，場鎮也慢慢變成了百日場（也就是沒有特定的逢場天），人們隨時都可以買到自己所需要的物品，所以趕場慢慢的也退出了歷史的舞台，現在想起來也是無比的懷念，每每想起，也算是一種鄉愁的重要承載體。然而，意想不到的是，前陣子渝帆在貴州旅行的時候，又看到了久違的趕場，而且其場景與渝帆小時候的記憶極其相似，所以感到特別親切，故特此記錄如下：在西部農村，有一種鄉愁叫趕場修鞋的老人在西部農村，有一種鄉愁叫趕場農村家家戶戶都有銻鍋，但鍋底總有燒穿的時候，所以補鍋匠也是很吃香的一門手藝而且時過境遷，這們的補鍋小攤至少有十年未曾見過了，沒想到在赤水的大同古鎮還能看到。在西部農村，有一種鄉愁叫趕場大同古鎮上的酒枋，老百姓可以自己把家裡的糧食拿來釀酒，也可以直接在這裡購買親眼看到製作過程的糧食酒。在西部農村，有一種鄉愁叫趕場以前紅苕藤都是用來餵豬的，現在成了城裡人的盤中餐。在西部農村，有一種鄉愁叫趕場渝帆注意到，趕場的人群里，多是頭髮花白的老年人，因為年輕人基本都外出打工去了。在西部農村，有一種鄉愁叫趕場路邊賣麻糖的老人在西部農村，有一種鄉愁叫趕場葉子煙，又叫旱煙，渝帆老家以前也很多，老太爺都喜歡，勁特別大，自己種、自己曬、自己裹，自己抽。在西部農村，有一種鄉愁叫趕場久違的高糧掃帚，在城裡早已被塑膠製品所取代。在西部農村，有一種鄉愁叫趕場竹枝做成了的大掃帚和刷鍋的刷把，這也是許久難見的農村物品在西部農村，有一種鄉愁叫趕場大叔自家編製的背蔞，這是鄉村非常常用的生活用品在西部農村，有一種鄉愁叫趕場售賣狗皮膏藥的小攤在西部農村，有一種鄉愁叫趕場挑著蔑貨沿街叫賣的老人，看得出，他絕對是一個手藝精湛的老藝人。在西部農村，有一種鄉愁叫趕場可惜，現在物品現在並不好賣，渝帆見他走了好幾圏，卻鮮有人問津在西部農村，有一種鄉愁叫趕場街邊的小食，還是小時候的味道在西部農村，有一種鄉愁叫趕場擺在籮筐里售賣產的五金用品在西部農村，有一種鄉愁叫趕場坐在背蔞里的小朋友是最幸福的在西部農村，有一種鄉愁叫趕場他們無憂無淲，一雙炯炯有神的大眼睛，觀望 著這個五彩世界。在西部農村，有一種鄉愁叫趕場看起來並不好看的水果，卻是農村真正無污染的環保水果在西部農村，有一種鄉愁叫趕場新鮮的竹筍，看得出還是早上剛從地里挖出來的，還帶著泥土的芬芳。在西部農村，有一種鄉愁叫趕場挑籮筐的，背背簍的，提菜籃子的，也有空手純粹去場上看熱鬧的，都是經常見面的熟人，隔老遠就喊：今天你也趕場啊？在西部農村，有一種鄉愁叫趕場大家把自己養的牲畜或種的包穀、麥子、穀子、蔬菜挑到集市上賣了以後再把自己需要的買回家。有的趕場是為了買所需的東西，有的順便約親友辦事，也有人只是去看看熱鬧。反正都各有各的安排，趕場也就成了一個重要的的日子。在西部農村，有一種鄉愁叫趕場雖然不用電子稱，但用桿秤也不會缺斤少兩。在西部農村，有一種鄉愁叫趕場在西部農村，有一種鄉愁叫趕場熱鬧的菜市場，趕場最多的就是菜，不同的菜，村民們把自家田地種的蔬菜帶到集市上販賣，真正的天然無公害。在西部農村，有一種鄉愁叫趕場在西部農村，有一種鄉愁叫趕場「鐵匠」現在很少見了，不過鐵制器械依舊是農村農耕中不可或缺的工具。在西部農村，有一種鄉愁叫趕場算命的小攤也是集市中不可或缺的。在西部農村，有一種鄉愁叫趕場在小巷中飛奔的小孩，彷彿看到了自己小時候的影子趕場是西部的民間習俗，時間往往約定俗成，大家各自將自家多餘的物品拿去售賣，然後買回一些自家所需要的物品。隨著社會的進步，很多地方慢慢已退出歷史舞台，但在貴州赤水的大同古鎮，依舊沿襲著這一傳統，而且基本還是渝帆童年記憶中的模樣，大家有機會不仿去感受一樣，真的很熱鬧，很有趣。