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【前往「喜馬拉雅」收聽更多】《論語·雍也》伯牛有疾[1]，子聞之，自牖執其手[2]，曰：「亡之命矣夫[3] ！斯人也而有斯疾也! 斯人也而有斯疾也！」[1] 伯牛：孔子弟子冉耕，字伯牛。[2] 牖（yǒu）：窗戶。[3]亡之命矣夫：亡，通「無」，意為伯牛不該有此命運。或說亡，死亡，在「亡之」后斷句，意為伯牛快要死了，這是命啊。冉伯牛生了重病，孔子去探望他，從窗外握著他的手，說：「你命不該如此啊！這樣的人竟得了這樣的病！這樣的人竟得了這樣的病！」註：「論語天天讀」配套讀本《論語》上下冊（國學基本教材），由華東師範大學出版社出版。參考文獻《論語集注》，（宋）朱熹集注，為《四書章句集注》之一。《論語註疏》，又稱《論語正義》，又稱《論語註疏解經》，（魏）何晏注，（宋）邢昺疏。伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：「亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！」夫，音扶。伯牛，孔子弟子，姓冉，名耕。有疾，先儒以為癩也。牖，南牖也。禮：病者居北牖下。君視之，則遷於南牖下，使君得以南面視己。時伯牛家以此禮尊孔子，孔子不敢當，故不入其室，而自牖執其手，蓋與之永訣也。命，謂天命。言此人不應有此疾，而今乃有之，是乃天之所命也。然則非其不能謹疾而有以致之，亦可見矣。侯氏曰：「伯牛以德行稱，亞於顏、閔。故其將死也，孔子尤痛惜之。伯牛有疾，馬曰：「伯牛，弟子冉耕。」子問之，自牖執其手，包曰：「牛有惡疾，不欲見人，故孔子從牖執其手也。」曰：「亡之，孔曰：「亡，喪也。疾甚，故持其手曰喪之。」命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！包曰：「再言之者，痛惜之甚。」[疏]「伯牛」至「疾也」。○正義曰：此章孔子痛惜弟子冉耕有德行而遇惡疾也。伯牛，冉耕字也。有疾，有惡疾也。「子問之，自牖執其手」者，自，從也。伯牛惡疾，不欲見人，故孔子問之，從牖執其手也。「曰：亡之」者，亡，喪也。疾甚，故持其手曰：「喪之。」命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也」者，行善遇凶，非人所召，故歸之於命，言天命矣夫！斯，此也。此善人也，而有此惡疾也。是孔子痛惜之也。再言之者，痛惜之甚。——曲阜孔廟 ·（本文圖片來自於網路）往期回顧：【論語天天讀】雍也 6.1（有聲精讀）【論語天天讀】雍也 6.2（有聲精讀）【論語天天讀】雍也 6.3（有聲精讀）【論語天天讀】雍也 6.4（有聲精讀）【論語天天讀】雍也 6.5（有聲精讀）【論語天天讀】雍也 6.6（有聲精讀）【論語天天讀】雍也 6.7（有聲精讀）【論語天天讀】雍也 6.8（有聲精讀）【論語天天讀】雍也 6.9（有聲精讀）