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圓寂，是「涅槃」（梵文Nirvana）的另一種說法，也稱滅度、入滅等。圓寂（涅槃），是佛陀所說的、在修行圓滿之後，了脫生死、煩惱諸般業障，而最終證得的解脫境界。圓寂，其實是對「涅槃」一詞含義的大體解釋。佛教有所謂三「法印」的說法，三「法印」即：諸法無我、諸行無常、涅槃寂靜。（有時加「有漏皆苦」，合起來為四法印）在這三「法印」中，前兩個「法印」需要依靠體悟來考察、了解，而後一「法印」則是覺悟之後徵得的境界。涅槃，即是「涅槃寂靜」的簡稱。有時也可加動詞，組成如「入涅槃」、「取涅槃」這樣的短語，表示一種動作（比如佛陀「取涅槃」的說法即見於《長阿含經》）。其含義大致是，解脫煩惱，不再為「苦」所牽累，從而回到本來清靜的狀態。「圓寂」的說法，是從兩方面而言的：其一，修行圓滿了方能達到這一層境界，因此，首先需要「圓」；其二，最終的境界是寂靜的（沒有妄念生起，所以是寂靜的），因此說是「寂」。兩層含義合在一起，即是：修行圓滿，從而達到涅槃寂靜的境界。當然，「圓寂」這個詞的詞義現在已經有所變化，和最初「涅槃」有所差別。如今，「圓寂」這個詞，基本上是指高僧去世，而和證得「涅槃寂靜」的境界，實在關係不大。順便提一下，咱們在很多寺廟裡（包括敦煌莫高窟）看到的「卧佛」，其實就是佛陀「取涅槃」前的法相，因此，「卧佛」歷來十分受信徒崇敬，原因就在於此。關注「依他起」，每日一禪（作者微信：triac2016）