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二戰結束后，猶太人歷盡千辛萬苦終於在他們的故土建立了「以色列」，並提出了一個口號，要把所有失散在世界各地的猶太人接回家。以色列有一個猶太人地圖，世界上的每一個猶太人定居點都在地圖上被教堂標註出來，唯獨在河南的位置上出現了一個「寺廟」。二戰時，猶太人遭受了德國納粹的殘酷屠殺，人民給予了猶太人無私的幫助，還曾差一點劃出江浙等地給他們建國。上海和東北是猶太人在的兩大聚集地，但沒聽說過猶太人大規模的出現在中原地區。其實古時的國際化一點不亞於現代。北宋時的開封「八荒爭湊，萬國咸通」。宋真宗時期，一群猶太人來天朝進貢西洋布匹。猶太人是一個多災多難的民族，但他們在開封卻受到了皇帝的熱情接待，並許諾：歸我中夏，遵守祖風，留遺汴梁。古人對猶太人及其宗教可謂一無所知。因伊斯蘭教的教義很多源自於猶太教，而且兩個教派在生活習慣、禁忌上又極為相似，所以被成為「藍帽回回」。元朝時，因穆斯林為蒙古帝國立下過汗馬功勞，在政治上享受各種特權，開封的猶太人也樂於承認的「回回」身份。久而久之，他們後人也只知道信仰的是「一賜樂業教」，貌似是回回古教。直到清朝時，義大利傳教士利瑪竇接見了開封來北京求官的猶太後裔，才知道原來還有猶太教團的存在，並激動地將這一消息告訴了遠在梵蒂岡的教皇，此後不同教派的傳教士紛紛來到開封。開封藍帽回回的身份解開后，中西方絕大部分學者都認為：至今己數典忘祖，一切與漢人無異，當早年時，確實不與外教人通婚，據說和回教人彼此有聯姻，至今飲酒、食肉、娶妄，與漢人無異，末了可以說一句，開封的猶太人，不過只有其名而已。然而西方宗教人士看到開封猶太人被逐步同化后，也曾想過要試圖恢復他們的猶太教信仰。民國初年，他們曾在開封重建猶太教堂，並找來八個姓氏的猶太後裔一百多人，每家給數千錢，欲恢復猶太教的傳統。不過這八姓人家對於宗教禮儀、習俗等一概不知。傳教士們做了許多努力，唯一的成就是有兩名幼童接受了割禮。最終傳教士們只能接受開封猶太人被同化的事實。猶太人雖然流落世界各地，但他們中的絕大多數人仍能夠忠於自己的信仰和民族，把重歸故土視作人生的最高理想，這一點被稱之為「猶太人特性」或是「以色列人的一致性」。在世界範圍內看，猶太人是很難被同化的民族。然而，在的土地上，只能說漢文化的胸懷實在太寬廣了。以至於很多猶太後裔都想回歸以色列，但成功者寥寥無幾。以色列《回歸法》規定，判定是否為猶太人有兩條重要的標準：一、母親是否為猶太人；二、是否熟練掌握希伯來語和猶太教文化。開封猶太人早就接受了漢人的父系相傳的傳統，而且1850年，開封猶太人最後一任拉比去世后，不僅再也沒人會說希伯來語，而且連燈燭台與安息日聖餐杯也無人會使用。本文為作者原創，未經授權不得轉載