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靈璧之地，亘越千古，遙接洪荒。遠古時屬徐州地，周時並徐州為青州，春秋時為徐子國，吳滅徐後為宋地，戰國時為楚國邊境。「靈璧」之名因楚漢戰爭而起，因靈璧磬石而就其名。靈璧建縣治於秦漢年間。項羽定都彭城(今徐州)，分泗水郡而置彭城郡，「靈壁故小縣」為項羽在徐州之南睢水附近為軍事需要所設。「靈璧」概取「靈山壁壘，可御強敵」之意。「壁」從土，史家稱「壁壘之名也」，古時當為軍事要地，《安徽通志》稱「項羽屯之處」；「靈」取自靈山。靈山，位於靈璧縣夏樓鎮境內，西北距徐州約30公里，其主峰海拔189米，東西有次峰呈環抱之勢。史上著名的「睢水之戰」就發生在故靈璧城東睢水附近。「垓下之戰」是發生在靈璧境內的又一場慘烈戰爭。據載，公元前203年8月劉邦與項羽訂立和約，以鴻溝為界，中分天下，東歸楚，西歸漢。九月，項羽如約率軍東撤。劉邦想撤兵西歸，可張良、陳平勸他說：「漢已據天下的大半，諸侯又都歸附於漢，而楚軍已兵疲糧盡，這正是上天亡楚之時，不如索性趁此機會把它消滅。」劉邦聽從了他們的建議，率兵追趕項羽，並和韓信、彭越相約，共擊楚軍於固陵。漢軍從南、北、西三面開赴陳下，對項羽形成合圍之勢。項羽被迫向東南撤退。十萬人馬邊戰邊退，退至垓下(今安徽靈璧東南)，築壘安營，整頓部隊，恢復軍力，準備背水一戰。公元前202年12月，劉邦率各路大軍會師垓下。漢軍前中后布置了三重兵力進攻項羽。楚軍受挫，項羽被迫入壁而守。韓信遂指揮各路大軍將楚軍重重包圍，命士兵在三注山高喊：「人心皆背楚，天下已歸劉。韓信屯垓下，要斬霸王頭。」項羽怒不可遏，披掛上陣，率兵出戰。韓信佯敗後退，項羽緊追不捨，陷入十面埋伏。項羽損失慘重，率殘部退回垓下營壘。為在心靈上瓦解楚軍，張良命漢兵在山上高唱楚歌。此時楚軍兵力不足萬人，兵少糧盡，項羽知大勢已去，心中鬱悶，夜飲帳中，忽聞四面楚歌，驚恐不解，說：「漢已得楚乎？是何楚人之多也。」聽到熟悉的楚歌，楚軍將士思鄉之情油然而生，鬥志全無，紛紛逃走。面對陪伴他征戰8年的愛妻虞姬，項羽思緒萬千，慷慨悲歌：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？」為解除項羽突圍的後顧之憂，虞姬以歌和之：「漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生。」歌罷，刎頸與項羽決別。項羽匆匆將虞姬掩埋，便乘夜率領800精銳騎兵突圍南逃，途中陷入陰陵沼澤，僅剩28騎。項羽率領殘兵向南疾走，一路拼殺，行至烏江，自覺無顏見江東父老，乃以短兵與漢兵搏殺，殺漢軍數百人，最後自刎身亡，年僅31歲。漢平天下，靈璧廢縣制(何時廢縣失考)，屬虹縣(治所在今五河縣西南，后移至今泗縣)地。晉屬睢州。南北朝之南宋時屬泗州。隋屬虹縣。唐以後之「靈壁」是「於汴之陽」，即現在靈璧縣城的位置。清乾隆《靈璧志略》載：「靈璧置鎮不知始於何時，當在汴渠既成之後，未有汴則無險可據也。唐高適過陰陵詩『次靈璧之逆旅，面垓下之遺墟』，彼時靈璧當已置鎮」。唐「僑設靈壁驛」，南移50餘里，遠離「靈山壁壘」，無「靈山」無「壁壘」，后，人們因戲稱「零壁」。《宋史》即有「零壁」之說。縣名「零壁」到「靈璧」的轉變因「靈璧石」而成。「靈璧石」，古稱「八音石」，即「一石八音」之意。遠在3000年前殷代就取石作磬，《尚書·禹貢》記載的「泗濱浮磬」即指靈璧境內古泗水之濱磬雲山之石。春秋而下，漢、魏、晉、隋、唐，磬石採用漸多，宋朝尤甚。因此，宋哲宗元祐元年(1086)，析虹縣之零壁鎮置靈璧縣，縣名仍用鎮名。同年七月復為鎮。此後，靈璧石盛行天下，文人騷客多據以為寶。宋時，官方對靈璧石的開採亦達空前規模，《靈璧縣誌》載：「靈璧石，發於宋，竭於宋」，說明了當時靈璧石開採量之大。靈璧再次置縣，蘇軾功不可沒。《蘇軾文集·卷六十二·奏議八首·乞罷宿州修城狀》有記:「元祐七年九月……。一、……乞改零壁鎮為縣……所有置縣費用，情願自備錢物……」。政和七年(公元1117年)，詔改「零壁」為「靈璧」，寓意「山川靈秀，石皆如璧」，故靈璧縣也。供稿：靈璧縣民政局整理：陳鍾霧