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到底怎麼樣的民宿算是真正的民宿呢？僅僅是用當地民居裝飾成客棧的樣子？還是外表樸素，內里高端的連鎖酒店的樣子？都類似，卻不全是。而在麗江束河古鎮有這麼一家新開業的民宿，告訴你最完美的答案是什麼！∨在束河古鎮的文明村內，有一處清新脫俗的納西小院。外部有明顯的納西族建房習慣：青磚鋪地，青瓦蓋頂。內部是極簡主義風格，與傳統納西民居搭配在一起，相得益彰。每個觀景房還配備了專業的觀月望遠鏡，白天觀賞玉龍雪山，夜晚觀賞星星月亮，甚是享受。▽每一個觀景房的視野都極其開闊，天台還有一處公共茶室，站在上面彷彿伸手觸雲。▽22間客房，每間客房一個景色，不同的方位有著不同的視角。而更令人驚訝的是，一進門的公共區域竟然是一個「行李書房」，也就是公共閱讀區，近5000本圖書陳列在四周，而這些書籍還都是難以買到的珍藏，這家民宿叫「望山瓦舍」。▽極具藝術感的「行李書房」令人深陷其中，如果你是一個追求生活品質的旅客，一定會被吸引。可以觀看電影；或欣賞小型音樂會；或圍坐在火塘旁邊忘掉時間；或躺在懶人沙發上盡情消耗時光；或在小桌上品一杯現磨咖啡......而這樣一個集精緻與樸素於一身的民宿，竟屬於束河古鎮一名普普通通的納西族婦女——楊姐。楊姐是麗江市巨甸鎮人，2006年嫁進束河古鎮的一家名門望族，成為了一名束河媳婦。如今成為民宿的院落，是當年楊姐與丈夫結婚用的納西小院，而這座小院也是舊時在束河有名的茶馬古道驛站。「以前馬幫經過束河都會在我們家裡吃飯，住上一晚。」楊姐告訴小V，在早期還有馬幫的時候，家裡還利用地域優勢做了點皮革生意。▽老院子未改造前院子里還有一顆距今五百多年的核桃樹，是整個文明村最具地標性的樹木。因為楊姐家的院子就在村口，村民和鄰居們都以這顆核桃樹不同季節顏色的變化來進行播種。「我們家一直很熱鬧，祖祖輩輩都住在這個小院里，繁衍了一代又一代。」▽院中五百多年的核桃樹和大多數勤勞的納西族婦女一樣，楊姐不僅要相夫教子，還和婆婆操持著整個家業。在2007年，許多村民還在以耕種為生的時候，楊姐便承包了束河古鎮里的一棟納西小院做起了客棧。婆婆負責做客人的早餐，凡是入住的客人都能品嘗到最正宗、最地道的納西小鍋米線等。而楊姐則負責訂房和客房整理，就這樣一直堅持了十年。「並不是『古二代』的我們，當年並沒有什麼資本積累，完全是白手起家。而光靠我和婆婆兩個人的力量也是很難完成的，當時村裡的領居們都幫了我們很多忙，我很感謝他們。」此後11年，楊姐都沒有再離開過束河，而是一心想著能再為家鄉做點什麼。到了2017年，楊姐沒有再續租承包的客棧，而是把眼光挪到了自家小院。正苦於創新的楊姐，剛好與做「行李旅宿」的瓦當瓦舍負責人有了想法的碰撞。楊姐提供一般酒店企業無法做到的當地文化切入，用祖祖輩輩住過的小院來做基礎。而瓦當瓦舍則幫助楊姐做創意，提高民宿的入住體驗，把楊姐的傳統民居做成有內涵的民宿品牌。然後就有了開頭介紹的「望山瓦舍」，一個集精緻與樸素於一身的民宿。為了讓民宿融入新鮮理念，瓦當瓦舍還專門派了從瑞士酒店管理學院學成歸來的海驪擔任店長。海驪告訴小V，自己很喜歡民宿的氛圍，想把新觀念與傳統民俗充分融合，營造出民宿原本該有的樣子。「我們就是想重新定義民宿，像台灣的緩慢民宿那樣，讓遊客慢下來，能感受到一些除了住宿以外的別樣生活。」這樣的民宿火爆程度可見一斑，從8月1號試營業，到8月8號正式開業，都處於滿房狀態。▽望山瓦舍的公共設施充分加入了當下較流行的「共享理念」。公共撞球室，公共騎行腳踏車，公共咖啡廳，共享圖書館，只要你需要，都能免費使用。▽院子前就有寬闊的停車場，讓自駕一族能夠便捷停車。另外，很有意思的是，整個「望山瓦舍」的周圍被一群細竹包圍，就連一樓的一些客房裡小院里也有。楊姐介紹，細竹是家裡原本就有的，與瓦當瓦舍合作改造老院子時充分保留了原本就有的綠植。「與瓦當瓦舍的合作，是為了更好的傳承我們當地的民俗文化，如果光靠我們家庭的力量，是很單薄的，許多想法無法實現。」▽楊姐的二胎寶寶小名就以「壽竹」為名。說到為何取名為「望山瓦舍」，楊姐解釋，在「望山瓦舍」，從西邊能看到麗江的聚寶山，從北邊能看到玉龍雪山，從南邊能看到文筆山，得益於好地勢，因此取名為「望山瓦舍」。為了再打造出一個十年老店，楊姐很甘願為其付出整個青春。她告訴小V，民宿內的共享圖書館以後也會對麗江市民免費開放，算是回饋社會，也感謝當年村民們的鼎力相助。有淳樸納西族人的精神堅守，小V相信，這家民宿真的會不一樣。地址：麗江古城區束河古鎮薔薇大道文明村2組 ，近束白路諮詢電話：18288868386文/微麗江專欄作者 文湘圖片由本人提供