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明朝著名小說家馮夢龍寫的筆記小說《古今譚概》講過一個故事：說是在大明萬曆年間，放著好日子不過的婆婆，非要考驗兒媳婦，結果考出了一樁命案。因為兒子常年外出經商，婆婆竟疑心媳婦和家公有染，為了測試媳婦的忠貞度，婆婆想了個腦殘損招。她偷穿家公的衣服，趁著夜晚黑燈瞎火從後面去抱住媳婦，媳婦受驚，慌亂掙脫之餘抓傷了對方的臉。媳婦看見對方逃走時候的背影，認出是家公的衣服，以為被家公調戲了。第二天，媳婦回娘家訴苦，父親氣沖沖的去問個究竟，卻發現親家公臉上並無抓痕，回來又把女兒訓了一頓，認為女兒所言不實。小媳婦很委屈呀，覺得自己先是被家公調戲了，回頭又被父親罵了，一氣之下就自殺了。女兒自殺之後，父親覺得不妥就報了官府，這下輪到親家公跳下黃河洗不清了。最後是，無所不知的群眾們提供了線索，說看到婆婆臉上有傷痕。官府再把婆婆抓來問話才真相大白。據說當時此案轟動一時，路人皆傳為「婆奸媳」。夠狗血吧！婆婆只想著測試下媳婦的忠貞度，看來媳婦是很忠貞的，只是這個考驗，你得到了答案，卻失去了一切。古有婆奸媳，今有庸男找高富帥砸錢試女友，傻女找白富美測男友。用套路來測謊言，試探人性的弱點，無論測試的答案是否是你想要的，結局只會讓被測者感到侮辱和憤怒，更可能會激起人性之惡。但，考驗伴侶，測試對方的人卻依然樂此不疲，層出不窮。那這背後到底是影射怎樣的一種心理狀態呢？武志紅老師的《巨嬰國》給出了答案：我們都希望對方能夠像媽媽一樣，無條件的愛著我，抱著我，我們都渴望要一個愛的證明。最好是像在周星馳的電影《長江七號》中表現得那樣極致，那就是，無論我怎麼虐待你、攻擊你、拋棄你、侮辱你、憎恨你、冤枉你……你都一如既往地深愛我。也就是說，我將我人性中一切醜陋盡現於你身，而你對我的愛毫不動搖。你說是不是傻逼？但是每個寶寶心裡都是這樣幻想的。奶奶也曾這麼異想天開過。但只要你交手過這樣的傻逼，你就立馬腦子清醒了。換位思考下，你覺得你受得住么？你回憶下，你小時候是不是這樣干過，比如離家出走，比如跟父母冷暴力，你這麼作搞什麼呢？你就是想顯示我無理取鬧我不可理喻，媽媽還是一樣愛我。孩子，期望著一個強大，充滿愛意的媽媽可以擁抱著自己。但是，一個成年人，對另一半依然發出如孩子般的渴望和攻擊，人家又不是你爹，又不是你媽，接得住么？太難承受了，每個獨生子女都是被寵出來的翔，憑啥要在你這裡受委屈呢？而且，當你發出這樣的渴望和攻擊時，對方也會懷疑你的愛又還在不在呢？你愛我嗎？愛。你真的愛我嗎？真的。你怎麼就看上我了？你怎麼證明你是愛我的？這…真的是閑得蛋疼，以前覺得這橋段都是瓊瑤劇里瑪麗蘇女主的把戲，卻不想在現實社會中被男士詮釋得愈演愈烈。可能這有我的主觀色彩。說到底，都是因為我們太自卑了。因為自卑，所以無法相信自己，也不能信任關係。於是，我們在感情面前，總是半信半疑，我們渴望別人給自己一個愛的確認。如果不能得到愛的確認，就會故意製造一些問題出來，以期望得到愛的證明。很多人在試探對方的時候，往往在內心裏面已經預設了一種結果，如果預設的結果還沒出現，那，估計是試探的力度不夠。就是這種對自己、對關係不信任的執念，硬生生的把關係推向瓦解。很多人對心底的自卑卻不願承認，也聽不見別人的意見，構建了一種自我宇宙。想想的教育到底是什麼環節培育這一批批畸形失調的人格。寶寶們，都醒醒好么？如果，在關係中，覺得自卑，沒有安全感，那麼，嘗試去理解內在的自卑感是如何形成的。明白自己的自卑心是源自與對愛的渴望，才有可能自我接納和信任。關係，從信任開始，信任，從自信開始。當與一個完整的人格相知相愛，那感覺好極了。下一期：《你本事沒有，脾氣倒挺大》，歡迎寶貝們可以提供故事素材。微博：羅一哲yz「寶貝，置頂了沒有」