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六世達賴（1683--1706）倉央嘉措，大家都記得他流傳很廣的《見與不見》，這位西藏歷史上生平迷離、極具才華、又最受爭議的喇嘛寫出了他的心聲01誰，執我之手，斂我半世癲狂，誰，吻我之眸，遮我半世流離；誰，撫我之面，慰我半世哀傷；誰，攜我之心，融我半世冰霜；誰，扶我之肩，驅我一世沉寂。誰，喚我之心，掩我一生凌轢。誰，棄我而去，留我一世獨殤；誰，可明我意，使我此生無憾；誰，可助我臂，縱橫萬載無雙；誰，可傾我心，寸土恰似虛彌；誰，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流離；伊，攬我之懷，除我前世輕浮。執子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你萬世輪迴。執子之手，共你一世風霜；吻子之眸，贈你一世深情。我， 牽爾玉手， 收你此生所有；我， 撫爾秀頸， 擋你此生風雨。予，挽子青絲，挽子一世情思；予，執子之手，共赴一世情長；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，憐子之情，祝你一生平安!02《那一世》那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來。那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見，你頌經中的真言。那一日，壘起瑪尼堆，不為修德，只為投下心湖的石子。那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來生，只為途中與你相見。那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂！03《十誡詩》第一最好不相見，如此便可不相戀。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相憶。 第五最好不相愛，如此便可不相棄。 第六最好不相對，如此便可不相會。 第七最好不相誤，如此便可不相負。 第八最好不相許，如此便可不相續。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相見便相知，相見何如不見時。 安得與君相訣絕，免教生死作相思。04《見與不見》 你見，或者不見我我就在那裡不悲不喜你念，或者不念我情就在那裡不來不去你愛，或者不愛我愛就在那裡不增不減你跟，或者不跟我我的手就在你手裡不舍不棄來我的懷裡或者讓我住進你的心裡默然 相愛寂靜 歡喜05我問佛我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心我把它賜給每一個女子可有人讓它蒙上了灰我問佛：世間為何有那麼多遺憾？佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的多數帶著這種殘缺度過一生只因與能使它圓滿的另一半相遇時不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變和有情人，做快樂事別問是劫是緣我問佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是過來人，人是未來佛 佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；六道眾生要經歷因果輪迴,從中體驗痛苦。在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。鳳凰，涅盤佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，註定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。緣起即滅，緣生已空。我也曾如你般天真佛門中說一個人悟道有三階段：「勘破、放下、自在。」的確，一個人必須要放下，才能得到自在。我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪佛說：冬天就要過去，留點記憶我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗我問佛:那過幾天還下不下雪佛說:不要只盯著這個季節，錯過了今冬06無題我終於明白世間有一種思緒無法用言語形容粗獷而憂傷回聲的千結百繞而守候的是執著一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮華落盡 月色如洗笑那悄然而逝 飛花萬盞誰是那輕輕顫動的百合在你的清輝下亘古不變誰有那灼灼熱烈的雙眸在你的頷首中攀援而上遙遠的憂傷穿過千山萬水縱使高原上的風吹不散執著的背影縱使清晨前的霜融不化心頭的溫熱你靜守在月下悄悄地來喜歡倉央嘉措的情詩，平凡樸實但卻美到極致。你喜歡嗎？我是歪不正，