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魯迅曾言：「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」。「牛」一直是忠誠的代名詞。韓滉與他的《五牛圖》，就深入的刻畫了做人的牛品，與作畫牛的牛氣。有地位的人，還真得有點牛品。韓滉 五牛圖韓滉是唐代著名畫家，在唐德宗年間，曾擔任宰相一職。也是唐代著名宰相韓休的兒子。自幼喜歡讀書，對文學和政事有不俗的見解。雖然出生於官宦世家，生長在大唐盛世，韓滉卻並沒有狗血的成為鬥雞走狗，欺男霸世，安於享樂，風流多情的貴族公子哥兒。相反他特立獨行，不攀附權勢。相比於和小夥伴們出去遊玩，他更喜歡在家刻苦讀書。年輕時候的自製好學，成為他入仕之後的憑仗，讓他一路坐到了宰相的位置。《五牛圖》局部韓滉雖然是宰相之子，但從不鋪張浪費，而是崇尚簡單樸實的生活。韓滉的衣服和生活用品，十年才更換一次。到了酷暑的夏天，韓滉依然不用扇子，他居住的地方非常簡陋，可謂家徒四壁，只能遮風避雨。之後雖擔任宰相一職，但一直沒有改變節儉的品行，韓滉憎恨朝中驕奢腐敗的現象。他本人一直以來也奉行清廉正直的品行，得到了同僚和百姓的稱讚。《五牛圖》局部建中四年，涇原發生士兵兵變，並且一路高歌前進，一路打到了大唐帝都長安。面對來犯的強軍，唐德宗倉皇逃竄。得知這個消息后，韓滉一邊封閉關口和橋樑，一邊修築石頭城，開鑿水井，囤積糧食。不僅為唐德宗順利出逃南渡長江做準備，同時也加強自己的防禦力量，用以抵抗來犯的叛軍。事後，韓滉訓練士卒，有完靖東南之功。他又調發糧帛來幫助朝廷，深受朝廷依賴。唐德宗非常敬重韓滉，認為他是一位不可多得的人才，於是讓韓滉入朝拜相，並封任韓滉為晉國公。《五牛圖》局部眾所周知，韓滉還是一位畫家。畫牛之精妙乃為繪畫史千載傳譽之佳話：古人說韓滉畫牛「落筆絕人」。對於其牛畜畫，陸遊謂之有生難見之「尤物」，趙孟頫稱其為「稀世名筆」、金農嘆為「神物」。清代畫家錢維成將韓滉與韓干並稱為「牛馬專家」。而韓滉的《五牛圖》，更是被評為十大傳世名畫之一。有一次韓滉與友人談論繪畫之事，友人問道：「最近畫家們的都說，那些最常見的驢馬牛是最難畫得，不知韓兄有何高見啊？」韓滉稍加思索后回答說：「此話有一定道理，因牛馬都是人們熟悉的家畜，畫家稍有不慎，或者偶有誤筆，人們就能發現，所以一般畫家都不涉及此類題材」。說到這裡，他停頓一下繼續說：「不過，我以為自古迄今，農事為天下之本，而耕牛則為農家之寶。只要畫家能夠細心觀察，還是可以畫出特色的。」友人聽了非常佩服他的獨到見解。《五牛圖》局部在一個天氣晴和的日子裡，韓滉帶領隨從來到郊外田間小道上，迎著和暖的春風，心曠神怡。看到幾頭耕牛在低頭食草，二三牧童在嬉耍，一個牧童騎在牛背上吹笛，逍遙自得。遠處又見一頭耕牛翹首而奔，另有幾頭耕牛縱趾鳴叫。有的回頭舐舌，有的俯首尋草。在開闊的田野里，有幾位農夫正在田間用牛耕地翻土。韓滉看得出神，連忙命隨從取出畫夾，他全神貫注地速寫出一幅幅耕牛圖景。經過一個多月的反覆修改，終於繪出狀貌各異的五頭牛。一頭牛在低頭慢慢地食草；一頭牛翹首向前賓士，彷彿是撒野的猛獸；一頭牛在回顧舐舌，露出一幅旁若無人的樣子；另一頭牛則縱趾而鳴，好像在呼喚著離去的夥伴；還有一頭牛在緩步跂行，似乎走向田頭，又彷彿耕地歸來，令人回味無窮。整個畫面，用筆粗放中帶有凝重，顯示出農村古樸的風俗。韓滉對這幅畫的創作非常滿意，取名為《五牛圖》。《五牛圖》局部後人認為，韓滉五牛圖代表了唐朝畫牛技術的最高水平。縱觀整幅畫卷，畫面最右側有一棵小樹，而它也是全幅畫面唯一一個背景。雖然五牛圖中有五隻牛，但是它們卻都可以獨立存在。畫面沒有背景襯托，完全以牛為表現對象，如果不是對牛進行了細緻的觀察，對牛的造型描繪有十足把握的話，是萬不敢涉此繪畫風險的。勾勒牛的線條雖然簡潔，但是畫出的筋骨轉折十分到位，牛口鼻處的絨毛細緻入微，目光炯炯的眼神體現了牛兒們溫順而又倔強的性格。在鼓勵農耕的時代，以牛入畫有著非常的含義。五頭健碩的老黃牛，在這位當朝宰相筆下被「人格化」了，傳達出注重實際、任勞任怨的「牛品」。《五牛圖》問世后，它幾易其主，曾一度下落不明，好不容易被乾隆皇帝收入宮中珍藏，可沒安穩多久就遇上了八國聯軍洗劫紫禁城，可憐咱們的國寶就這麼被洋人搶走了。直到新成立后，在周總理的親自指示下，通過香港拍賣行高價買回，才讓這件國寶重回祖國懷抱，經過故宮博物院的多年精心修復才重見天日！它的珍貴還在於，古代留存今世的多為花鳥人物，以牛入畫，且如此生動者，《五牛圖》堪稱孤品。韓滉 五牛圖全卷 故宮博物院藏▽縱觀韓滉的一生，無不體現出這可貴的「牛品」。勤勞、專註、淳樸、低調、奉獻、開拓、忠誠。長按識別圖中二維碼，帶你領略浩瀚的文藝世界。喜歡就關注吧