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文/畢淑敏01我到40多歲的時候，才覺得幸福是那麼重要。此前，我一直覺得自己不是一個幸福的人。後來我才知道，是我錯了。幸福，不是那麼驚天動地的，不是那麼大張旗鼓的。不是像我們想象的，需要很多的金錢、需要那種萬丈光芒的時刻。只要我們每一個人努力去爭取、去奮鬥，我們就會享有自己的幸福。我最早關注到幸福這個問題，其實還是得益於一位德國的哲學家費爾巴哈。他說過：人活著的第一要務就是要使自己幸福。我當時看到這個說法挺驚訝的。我們會覺得，我們有很多的「小目標」，我們會被這個社會的大的輿論所引導，被一些潮流所裹挾。可是，你一定要清楚：這一生你最重要的事情，是讓自己幸福。02我到40歲的時候才明白了這些事情，源於那時我看到一個小的故事：西方某個國家在進行的一個調查研究，題目是「誰是世界上最幸福的人」。因為在報紙上發出了徵集答案的徵文，成千上萬的信函就飛到了報社。報社組織了一個評選委員會，想看看民眾中對於幸福、對於誰是最幸福的人有怎樣的答案。最後，按照得票的多少：第一名是，給自己的孩子洗完澡后，懷抱嬰兒的媽媽；第二名是，給病人治好了病後，目送那個病人遠去的醫生；第三名是，孩子在海灘上自己築起一個沙堡，夕陽西下時，這個孩子看著自己築起的沙堡時自得其樂的大笑；第四名是，給自己的作品劃上句號的作家。我看到這個答案以後，心裡充滿了悲涼。在某種程度上，這四種幸福在那個時候的我身上，其實都已經歷過。我有孩子，給他洗過澡，有抱過他的時候；我原來是醫生，也有治好病人目送病人出院的時候；我可能沒有在海灘上築起過沙壘，但是在我們家附近工地上的沙堆挖過坑，然後看著旁邊的人不小心掉進去；那時候我已經開始寫作，所以也給自己作品劃上過句號。我之所以難過，是因為我集這些幸福於一身，可是我未曾感到幸福。我想，不是世界錯了，是我自己錯了。我對於幸福的認識和把握，對它的追求，其實有重大的誤區。就在這種情況下，我寫了一篇散文叫《提醒幸福》，後來收入全國統編教材二年級語文裡面。四十不惑，的古話很有道理。時候不到真的不行，到了之後突然就明白了。所以我40多歲才明白了幸福。我現在看年輕時候寫的日記，怎麼能有那麼多痛苦，但現在其實已經全忘記了。我原來覺得幸福是毫無瑕疵的，它應該沒有任何陰影，應該那樣純粹和美好。但我現在要告訴你們：幸福其實是一種內心的穩定。我們沒有辦法決定外界的所有事情，但是我們可以決定自己內心的狀態。或者簡單地說，幸福其實是靈魂的成就。我特別希望，年輕的朋友們從現在開始，就懂得珍惜自己的生命和幸福，能明白所有的困苦都是生命過程中我們必然會遇到的。20多歲就能明白幸福該多好，你們會減少很多苦悶。當然，其實無論什麼時候認識到幸福對我們如此重要，都不晚。只要生命存在，我們就依然可以學習、可以成長。在我明白了幸福以後，最重要的一個改變是：我覺得人生可以把握了。在此之前，我能把握的部分很少。因為心靈內部的那種無助感，那種隨波逐流，那種對前程的不確定感，所以常常有一種深層的不安存在著。我現在越來越安寧了，我知道世上有一些事情我無能為力，這些我們都不要去費氣力了。但是有一部分是可以改變的。我們怎麼看待自己，怎麼看待世界，我們把能改變的那部分盡我所能，按照我們的意志去加以改變。把這些事情做好以後，我心裏面的穩定感就極大地增強了。我知道我一定會有災難，因為世上不可能都是陽光燦爛的日子；也知道，一定會有人性的幽暗之處在四面八方存在著。而當我把它們看得更清楚以後，我反倒對這個世界多了一份理解。我現在會覺得：這個世界就是如此泥沙俱下，但我依然對它充滿希望，依然可以安然面對。04我學習心理治療的時候是接受人本主義的流派，我特別喜歡馬斯洛說過的一句話：「做人是一件有希望的好事情。」我覺得人本主義流派有兩大重要的出發點：一個是，人性本善。另一個是，人是可以改變的。我特別喜歡這兩個基本的出發點。第一個和我們儒家的「人之初性本善」觀點天然吻合。關於第二個，其實任何時候我們都不要把這個世界和自己看得太悲觀。我們應該對別人和自己都充滿希望。我喜歡這樣的一個流派。我當心理醫生的時候，聽過太多苦難、挫折、沮喪、悲哀甚至仇恨的訴說。這讓我感動於人世中「相依為命」的信任感，和生命處於困境、仍尋求解脫之法的韌性。這會讓我有一種很堅定的信念，即：我在這種危機的時刻要和他們在一起，要盡我的力量，以我內心的溫暖去幫助他們。但我仍然知道：每個人的命運是由自己決定的，最後的決定權在他們自己手裡。而我，會將自己一生所經歷的艱難困苦中收穫的經驗，與之分享；亦會盡我所能，幫助他們走過生命中那段泥濘而混亂的時期。當然，我也會確保自己內心的堅定，而不被那種滾滾的濁流所吞沒。我們只是助人自助。作者簡介：畢淑敏，國家一級作家、內科主治醫師、北京作家協會副主席、北京師範大學文學碩士，心理學博士方向課程結業，註冊心理諮詢師。著有《畢淑敏文集》十二卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》等暢銷書。