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「西遊」故事各流派紛雜但也漸次分明，惡搞系、愛情系、視覺系、動漫系……各自早已引兵前行多年，《悟空傳》以壯觀特效，除了電影工業頂級水準表現，更帶來文化核心的轉變，塑造了一群試圖改變命運的「群魔亂舞」，有情有義有擔當，是最有反抗精神的一部影片。對《悟空傳》的喜愛，很大一部分來自於對原著的深刻印象，當年，我看的第一部網路小說並非痞子蔡的那部《第一次親密接觸》，而正是今何在的《悟空傳》。那時候「西遊」故事並非大熱題材，連原著都未讀過的我，除了被《大話西遊》改過一次三觀，又在《悟空傳》里被深深震撼了一次——文字風格的吸引，以及人物情感的質變，都讓人深感《悟空傳》的有別傳統，更為突出的則是貫穿始終的反抗以及對天地諸佛權威的質疑精神，也在其中發現雖然通篇神魔鬥法，但滿滿都是現代人的精神困惑與迷茫——我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消雲散！曾幾何時，這樣的吶喊，何嘗不是每個平凡靈魂的掙扎燃燒的聲音。電影《悟空傳》的主題不改原著初心，繼承併發揚了其中質疑與反抗的精神，展現了孫悟空這個無門無派來自「體制」外的底層挑戰權威改變命運的全過程，其中，亦有來自「體制」內的紫霞、天蓬、捲簾以及二郎的心路轉變。當然，將小說轉化為影片，其實有很多形式上的改變，影片中，天廷中「學院」的設計，就充滿新意和寓意，天地兩系負責天廷接班人才的培養，而蟠桃則變成對優質學生的獎勵，很顯然，在這樣的教育環境下，教育資源的分配往往來自學生的背景信息。「天機儀」負責三界所有神人魔的命運安排，無論是不是心有不甘，都要遵從這樣的遊戲規則，而寸草不生的「花果山」成為烏托邦的幻滅之地——沒有天廷的命令，所有種子都不會發芽，極權主義，階級間的鎮壓和反抗，在這樣的背景中，也就順理成章的有了生存空間。同樣保持了對人物的顛覆，孫悟空回歸了「魔」的身份，但這個「魔」不是因為婦女孩子都殺過，而是他不死的想要改變命運的決心，這才是要被天廷誅殺的根本原因，天蓬和阿月一改《西遊記》里的猥瑣，變成兩情相悅真心相愛的情侶，捲簾卻變成一個言行沒溜兒的死胖子，我要是二郎神，早拿天眼瞪死他了。世界架構，價值觀，人物形象的再改造，顯示了今何在的深厚的文化功力，「筋斗雲」以及「齊天」的來歷，更是顯示出強大的邏輯推衍能力，在如此眾多的西遊系影片中，絕對是最有文化的一部。更為強大的，則是其特效呈現，影片色調並不華麗，但其爆烈炸燃的呈現方式，有自成一派的獨特風格，山崩地裂的動作設計，讓天宮也好凡間也好，都充滿被打碎前的沉重壓抑，猶如岩漿般的金箍棒，更是無時無刻不代表了人物內心蓬勃的精神狀態，尤其最後大棒劃過長空打碎神佛一幕，想象力更是鬼斧神工——看了這麼多的孫悟空，只有這一個沒有耽於情愛而放棄理想。