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精神充實和物質富足是每個人的願景。然而日復一日的緊張工作，難免會帶來身體和心靈的雙重疲憊。在遭遇迷茫時，很多人會「做些什麼」來走出泥潭，健身、旅行、遊戲、吃喝，花樣百出。很多時候，這些方式並不能幫你擺脫迷茫。你需要的，是平靜的獨處。一、零大於一，空好過滿我這些年越來越理解的一件事就是：很多時候，能夠「不做什麼」比起「做什麼」來得更加重要。 人的迷茫往往是由於失去了方向，不知道自己該往哪裡去、該做什麼，自然會對未來產生恐慌和焦慮。 基於這種焦慮和恐慌，我們本能地想要「做些什麼」來緩解、掩蓋、和躲避自己的焦慮。 有些人會選擇用工作、健身、看書等「上進」、「努力」的事情來掩蓋焦慮。有些人會選擇用毒品、性愛、網游來麻痹和忽略自己對未來的擔憂和焦慮。 總而言之，我們會拚命給自己設置一個目標來追逐，用以確認自己的存在，不至於被對未來的恐慌所吞噬。 二、自我、本我和超我，痛苦的靈魂整合事實上，我們的內在是「分裂」的。 你一方面「想」追逐這個目標，另一方面又「不想」去做這件事，就會很焦慮。但這種焦慮更多的是被一種「如果以後我都是這樣「分裂」、沒辦法執行該怎麼辦」的更大的、更深層次的擔憂所引發的。其實，這個問題的本質是：尚未整合的自我衝突。 相信不少人都熟悉精神分析中「自我」「本我」「超我」的理論——「本我」貪圖享樂，「超我」克己奉公，二者經常衝突，「自我」則是衝突的協調者和統籌者。 當你對未來迷茫時，深謀遠慮的「超我」就開始擔憂：要是成為一個對社會沒用的廢物被別人看不起怎麼辦？以後吃不上飯怎麼辦？於是提醒「自我」與「本我」要趕緊想辦法做些什麼。 但是「本我」一擺手：「超我」你想那麼多幹什麼？來來來，讓我們喝完這杯，還有一杯；再喝完這杯，還有三杯……」 「超我」表示我喝你妹啊，都火燒眉毛了你還喝喝喝喝！然後你的「超我」和「本我」就掐了起來。 就這樣，「焦慮」產生了。 這時候，「自我」上場，以「拉偏架」的方式處理這二者的衝突——偏愛超我的人，鑽研「工作、讀書、健身」來緩解焦慮；偏愛本我的人，用「網游、性愛、毒品」來麻痹焦慮。 然而，無論你用哪種方式獲得了暫時的平靜，都不是真正的解決之道。 只要「本我」和「超我」的衝突還在，你的「迷茫」就會一直存在，你的焦慮和恐慌就始終無法真正被解決。不論是放縱「本我」，還是堅持「超我」，都會有另一方「被冷落」。 這種「被冷落」所導致的直接結果就是：你的這一部分精神結構會退化、萎縮。 那麼，為什麼在前文中說，當你陷入迷茫的時候你應該讓自己平靜的獨處呢？ 因為你需要給自己的內在精神結構以時間和機會去溝通、衝突、協調、成長、退行、整合、分裂。 我們甚至可以稍稍偏激的理解為：人格整合的過程，就是痛苦的過程。三、逃避痛苦，等於對自我的二次傷害有人可能會說：我痛苦了這麼久，也有很多人痛苦了一輩子，但精神結構卻始終沒有得到整合，這是什麼原因呢？ 從根本上來講，痛苦分為兩種： 一種是直接的痛苦。 另一種是試圖逃避痛苦所帶來的痛苦。 比如：一個人在失戀了之後，為了逃避失戀的痛苦而馬上找了一個新歡。但他和這個新歡實際上並不能很好的相處，反而是對雙方的折磨。 再比如一個人為了逃避承擔責任的痛苦而做著一份簡單輕鬆的工作，這個時候他必須承受的是面對枯燥的生活和無意義感的痛苦。 第二種痛苦往往只會給我們帶來折磨和損耗，它不僅無益於我們精神結構的整合，反而會加劇我們內在自我的分裂。 當我們在迷茫時，很多我們試圖去做的事情，其動機往往都是第二種，即逃避焦慮和恐慌帶來的痛苦。 所以這就是為什麼我不建議你在迷茫的時候「做些什麼」的原因，很有可能是——你做的越多，焦慮越多；焦慮越多，就越迷茫。 四、平靜的獨處，是為了與自己「和解」這時候你大概會問：平靜的獨處就能夠讓我不迷茫，不焦慮了嗎？ 恰恰相反，讓你平靜的獨處的根本目的就是為了讓你更好的迷茫、更好的焦慮—— 首先，迷茫和焦慮本身並不是問題。 其次，迷茫和焦慮是無法被「解決」的。 最後，也許「不解決」才是最好的「解決」方法。 讓自己「平靜的獨處」的目的，是「允許」你的內在起衝突；允許衝突的發生，是為了「和解」的達成。 就像一對情侶吵架一樣，只有令他們徹底的把各自對對方的不滿、對對方的不爽、對關係的不滿意全部都傾吐出來，發泄出來，這個衝突的過程也許會很激烈，甚至會動手。 但重點在於，只有衝突發生，雙方才能夠出現「深層次的」、「真實的」溝通，信息才能夠得以交流，問題才得以暴露，衝突才能夠被解決。 沒有「真正的」衝突，就不可能得到「真正的」和解。 讓自己「平靜的獨處」，就相當於是你在允許你的內在出現爭吵，相互表達看法，試圖相互說服。 更重要的是，只有你給自己時間和機會，很多深層次的認識，很多一直隱藏的想法才能夠浮現出來，這才能夠達成真正意義上的「和解」。 也許你在今天很迷茫的時候，決定要開始健身和寫小說。 在經過三個月「平靜的獨處」之後，你的決定還是要健身和寫小說。 表面看起來你的行為是一樣的，但這兩者是有著本質的不同。 首先是前者的動機是逃避驅力，而後者的動機是追求驅力； 前者的決定會不斷地受到你內在其他精神結構部分的衝擊，而後者的決定卻是在經歷了艱苦卓絕的鬥爭之後才做出來的，穩固且成熟。五、有效率的放空，好過無計劃的匆忙最後，我想你可能還有的一個擔憂：如果我的內在總是這麼鬥爭下去，沒辦法得到整合該怎麼辦呢？ 有趣的是，如果你相信現在的自己，允許衝突的發生，允許焦慮的存在，允許暫時的你無所事事，那麼你當下的活力與慾望就能夠自發的冒出來，推動著你去做很多事情。於是你的焦慮自然而然的就不存在了，而且你會活的很充實。 我的直覺告訴我，也許不在少數的讀者已經放棄了要允許自己「平靜的獨處」了，因為他們不相信自己可以完成內在的和解，寧願去選擇「規劃點什麼、做些什麼」這種更輕鬆的「解決」方法。 但是我想要告訴你的是，你已經習慣了和自己背離，所以才不相信自己。 你也已經習慣了逃避痛苦，所以才無法理解、也不敢直面第一層的痛苦。 但你要允許自己，允許自己去做出一些嘗試，允許自己可以先試著離你的恐慌，你的焦慮更近一些。 也許你只需要能有這麼一點點的嘗試就會發現： 唯一令你焦慮的，就是你的焦慮本身； 唯一令你恐慌的，也是你始終對恐慌的逃避。LinkedIn歡迎各類廣告品牌合作，發郵件至wechateam@linkedin.com獲取更多信息。©2017 領英 保留所有權利