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導語上期「藝緣」專欄和大家分享了鑒別書畫美醜，錘鍊鑒藏眼光，書畫鑒藏學問很深，活到老學到老，往往伴隨收藏者一生，為此筆者在近期向鑒藏專家請教學習的過程中，總結了一些傳統書畫鑒藏經驗，分享給藏家朋友們，願大家在傳統書畫收藏領域多一點收穫，少一點遺憾。書畫包漿在書畫鑒賞里，色漿雖說不能稱作主要因素，但卻是不可缺少的輔助因素；包漿在書畫界里的含義是指書畫外表變化給人視覺上的一類感受，傳統書畫在存放、轉移、展覽，賞玩等過程中，受到自然因素影響，隨著時間推移表面留下一定的痕迹，這種痕迹可說是書畫存世年代的一種印證，被書畫界稱為包漿，形象點來說，將包漿比作人，那麼包漿就像人的年齡顯現於形體的表現，年老的人的皮膚會有歲月刻畫留下的皺紋，和年輕人的皮膚光滑沒有皺紋，兩者自然是不同的。明 唐寅《採蓮圖》年代久遠些的字畫，特別是絹本材質的，經過多次修復重裱，每次都要加礬，加膠，並用蠟加砑石將其背面磨光，裝裱的次數多了，畫面上有層亮光，書畫界里俗稱為「寶漿亮」，年代久遠些的紙本書畫修復裝裱次數多了，也有一種「鏡面光」，有一種沁人心脾古色古香的光感。但在鑒定書畫時，也不能一味專看絹本、紙本的舊氣，破損程度來判斷年代及真偽。方法保存得當，有的書畫品相依舊如新，但仔細反覆審視，無論墨色深淺怎樣都無火氣，讓人感到墨色沉著，深入肌里，這也是「包漿」；有些造假贗品偽作，將絹、紙染舊或置於陰暗潮濕的地方，讓其慢慢變質，以冒充古舊字畫，這些絹、紙無論如何表面會有光亮，但墨色必定輕浮不沉，無法入肌，若用針將其挑開一點口子，就會發現其內部成色不一，筆道就會暴露出白絲痕的痕迹。當代 張大千《仕女圖》另一種形式則是舊裱絹本、紙本書畫正面前面都有色漿，天桿、地桿，裱頭連軸頭等都有包漿，但畫心的字畫卻是假的，這是因為造假者將一幅沒有名氣的老畫的畫心挖出，又將一幅張大千、齊白石等國畫大師的高仿品重新嵌裱到舊裱中，因其也有包漿，舊氣，使人看到以為是原裝原裱，也因此矇騙了不少愛好傳統書畫的收藏者，這種造假方法，書畫界里稱為「套棺材 」，也稱作「金蟬脫殼」。鑒定這類書畫的方法是細看裝裱的介面處，或在強光下細看裝裱深淺程度是否一致，但最主要的還是要以學到的鑒藏知識，抓住名家個人風格，筆墨，章法結構是否符合作品作者本人。傳統書畫里的印章包括兩大類，一是作者本人印章，二是鑒藏印章。本人印章從印文內容分籍貫字型大小、閑文齋堂，從印章的形狀、內容、字體、印色，刀法等可分辨出時代特徵以及個人風格。鑒藏印章在書畫鑒定中能起一定重要作用，一幅畫作上鈐的鑒藏較多(指古字畫，近現代較少)，如若按時間順序給予排列一下，那就大致能夠考證其流傳過程。鑒定印章的真偽，首先看筆法疏密處，轉角處，但印章在鈐蓋時，由於印泥乾濕不同，鈐蓋用力輕重，墊底的材料軟硬不同，畫作的絹，紙材質不同，都可使用出不同的效果，需要客觀辨證地分析。現今時代，由於高科技手段運用到書畫印章上，主要有鋅板、複印照相、激光，電腦特製等，其印文都很接近原跡，有的幾乎就跟原跡一模一樣，看這類印章主要看有無刀口，是否軟弱，有無機械痕迹，還要看成色深淺，濃淡的辨別。年代久遠的印章，印色比年代近的要柔和，深沉些，保存方法得當，品相好的作品印色雖然色澤鮮艷，但與新印比較其成色就不一樣，國家文物部門出版的一部《書畫家印鑒款識》一書集中收集到歷代著名書畫家鑒藏家的使用印章圖片，可供我們後人用作書畫鑒藏的參考。書畫印章真但作品未必就一定是真。因為書畫印章可被同代人借用甚至是竊用，也可以留作後人使用，比如國畫大師吳昌碩，他的弟子就有竊用他印章的例子。晚清 吳昌碩《花卉四條屏》還有一種形式就是代筆，近現代書畫當中代筆現象也時常有之，像吳昌碩就有不少作品是他弟子王震，趙雲壑代筆作品，自己在作品鈐上章，有時添上寥寥幾筆，這就給收藏家鑒賞字畫時增加了難度，只能多從作品的結構章法，筆墨風格上去審視它。還有，印章不對(指印鑒書)的作品未必就是造假，例如國畫大師謝稚柳曾請篆刻大師韓天衡刻了一方名為「壯暮」的印章，是長方形的，這方章在《近現代書畫家款印總匯》一書中有記載。當代 謝稚柳《荷花小鳥》他用了四至五年後，字口模糊了，又請韓天衡挖一挖再用，用了近十年，印面當然不平了，鈐下去四角都出不來，再挖也無益；後來磨掉二毫米重刻又用，前後二方都有差別，後人如果要鑒定它是真是假，實際上二方都是真的。考證印章也很重要。前幾年有一藏友帶來一幅黃賓虹作品給鑒藏專家看，印有「冰上鴻飛館」落款為「庚辰年」，即1940年。鑒藏專家講此畫靠不住，因為黃賓虹「冰上鴻飛館」一章是一方長方形的朱文章，是1942年後才有的，章意是「艱苦的抗日戰爭即將勝利，冰天雪地的飛鴻要騰飛了」，1942年後用的章怎麼能用到1940年上去呢？此外還要看藝術家的用印習慣，如潘天壽，吳昌碩，程十發等國畫大師用完印章后則不一定都擦，印跡有時粗有時細，但國畫大師張大千不是這樣，用后擦得乾乾淨淨，用時再擦一遍。看張大千的真跡畫作，印章都是清清楚楚，而藏家如果看到一幅張大千繪畫印章模糊不清，粗細不勻，則應該對這幅畫真偽懷疑了。所以鑒定圖章有時也要結合藝術家用印習慣考察。但一幅字畫光看圖章也不行，我們首先要看畫本身，憑藉主要依據並結合輔助依據來綜合辨析。本期「藝緣」專欄就和大家分享到這裡，謝謝關注與支持，下期專欄將和大家分享明代大家文徵明父子的書畫鑒藏，敬請期待。明 文徵明《長卷》